2024年6月9日上午崇拜
主持： 宋? 方传道
证道： 田? 枫传道
经文： 撒母耳记（上）十五34-35，十六1—13；马可福音四26—34；哥林多后书五9—17
题目：有生命力的上帝之国?
引言
有这样一个故事，有个老师给他班里的每个孩子都发了两颗种子，让孩子们回去种，等一个月后再拿回来。孩子们都很高兴，领了种子之后就回家去种。到了一个多月的时候，大家都抱着所种的花盆来了，有的花盆里的花开了，有的花盆里郁郁葱葱，长的很高很大，还有的花盆里的花很鲜艳，唯独有一个孩子，他抱着的花盆里什么都没有，这个孩子非常伤心。老师安慰他说，你不用难过，因为我给你们是炒熟的种子，根本不会长出来东西。那些长出叶、开出花的都是另外的种子，不是老师给的种子。孩子依旧很伤心，他认为，别人的种子为什么能长出来，而自己的种子没长出来呢？因为别人的种子是有生命力的，而自己的种子是没有生命力的，所以就长不出来。借着所读的三段经文和大家分享的题目是《有生命力的上帝之国》。
一、上帝之国是什么??????????????????
1、自然成长?
“神的国，如同人把种撒在地上。黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了”（可四26-29）。
耶稣讲撒种的比喻：有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。又有落在好土里的，生长起来，结实百倍（路八5-8）。上帝的国是什么？当耶稣来到这个世界上之后，我们要把这个福音传到众人的心里，让人听了福音之后，慢慢地有很多人接受了福音的种子，种子就会在心里生长发芽，上帝的国是福音的种子自然生长的状态。
2、生命流露
“神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都�。稚弦院螅统て鹄矗雀餮牟硕即螅殖こ龃笾矗踔撂焐系姆赡窨梢运拊谒囊裣�。”耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听（可四30-34）。
这里把神的国比喻成芥菜种，芥菜种的籽粒非常�。て鹄捶浅４螅裁唇娌酥只岢ふ饷创�？因为芥菜种是有生命的，只要是有生命的，无论大或小都会成长，这种成长是一种生命的流露。开头故事中的拿空盘的小朋友，他把种子种下去，为什么没有长出来？因为他的种子是没有生命的。
耶稣用芥菜种比喻神的国，因为它虽然�。锩嬗猩猿て鹄春艽螅系鄣墓亲匀坏某沙ぃ彩嵌陨牧髀�。种子里面有没有生命，看外表是看不到的，但它的生长发芽，成长的过程，以及百倍收成的时候，是可以看得到的。冬天我们经�？吹胶枚嗟氖鞫际枪馔和旱闹﹁荆坏┐禾炖戳耍蛟缁蛲矶蓟岱⒊瞿勐痰闹σ叮蚩鱿恃薜幕ǘ洌蛭抢锉哂猩庵稚且恢肿匀坏某沙�。有了生命就会成长，变大。很多时候，我们去看神的国的时候，如果里面没有生命就不会成长。有些人虽然信主很长时间，就像种子种上了，但他里面没有生长发芽，没有生命的存在。
二、不凭外貌看内心
1、厌弃与被立
“撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗，但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王”（撒上十五34-35）。这两节经文看不出什么，但撒母耳记上15章记载了扫罗没有按神的旨意去做，爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔、并一切美物、不肯灭绝，凡下贱瘦弱的、尽都杀了。撒母耳责备扫罗没有按照神的话去行，没有按照神在他打仗之前告诉他的要求去做。从此以后，神没有再藉着撒母耳对扫罗说过任何的话。对于一个信神的人来说，这是一件非�？杀氖虑�。就是因为扫罗总是不按照神的话去做，所以神的话、神的感动再也不会去临到他。
耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢”（撒上十六1）？一个信靠神的人却不把神的话放在心上，不能按照耶和华的话去行。这好像是一个很难让人理解的问题。虽然说他是我们的神，但我们却不按照他说的去做。撒母耳为他悲伤。“你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内预定一个作王的”（撒上十六1）。从这里让我们看见神又膏立了一个王，虽然扫罗并没有去世，但他被神厌弃。虽然他是神所拣选的，但却不按神的要求去做，这就是被废弃与被立。
2、外貌与内心
神让撒母耳在扫罗在世的时候，去膏立一个大卫王。撒母耳刚开始是畏惧的，因为原来的王扫罗还活着。撒上16：2:记载撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华说：“你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’”我们看到撒母耳信心的软弱。以利亚先知面对巴力的450个先知，他没有害怕，凭着信心按照神的话去做。
“你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？”他说：“为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。他们来的时候，撒母耳看见以利押就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：“耶和华也不拣选他。”耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：“这都不是耶和华所拣选的。”撒母耳对耶西说：“你的儿子都在这里吗？”他回答说：“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说：“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：“这就是他，你起来膏他。”撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了”（撒上十六3-13）。神不是凭外貌拣选人，大卫虽然很文弱，但他有一个坚定依靠的心。大卫和歌利亚之战，是大卫凭着对耶和华的信心战胜了歌利亚。神看人不像人看人，神不是看外貌，而是看人的内心。
三、基督里的新生命
1、舍己凭信仰望 ?
“所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”（林后五6-7）。有时候你所看到的并不一定是神所要的？就像撒母耳去看大卫的哥哥一样，不论是从身材上，样貌上都比大卫高大，撒母耳觉得都符合神拣选的条件，但神说不是。作为神的儿女，我们行事为人也是要凭着信心，而不是凭着眼见。
什么是住在身内呢？在我们的肉体里，老我的思想里面，以自己为中心的活着，我们便与主相离。以自己为中心，把自己的想法放在里面的时候，就会把神的话放到一边。所以我们只有放弃自己，才能更好地去跟随神。放弃这一切不用担心，神会给你更好的福分。就像神把以色列人从埃及带出来，以色列人出埃及的时候，他们都担心吃的喝的，担心死在旷野。那时候他们没有信心，不知道神给他预备的是一个流奶与密之地。基督徒只有放弃自己，凭着信心仰望神。如果总是带着自己的打算的话，永远从埃及之地走不出来。只有放下交给神，让神来做我的供应，来做我的磐石和拯救，那么这一切所有的都会迎刃而解了。
2、讨主悦明善报?
“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”（林后五8-10）。我们要住在身内，离开身外，要讨主的喜悦。讨主的喜悦是基督徒终极的目标。怎么样讨主的喜悦呢？不是我想怎么样，而是主要我怎么样，是要按照主所说的去行去做。
我们在基督里所做的都不是徒然的，为主所受的苦，所做的每一件事神都是纪念的。如果说我们是打着主的名义为自己做的呢？主本来并没有让你去做这样的事情，你做了那是没有用的。马太福音告诉我们，凡称呼主啊的人，不能进天国，唯独遵行他旨意的人才能进天国。所以你做的这件事情，有没有遵照神的旨意，还是按照自己所想的去行呢？这就是讨主喜悦，遵行主的话，将来也是凭着这个去天国是得奖赏还是得刑罚？
3、敬上帝为主活 ?
“我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们”（林后五11-13）。
神是慈爱的，但神爱他的儿女也是有原则的，并不是不限量的溺爱，只要在神的原则中，神一定会爱你。但往往我们都活在了神的规则之外。神也是大而可畏的，所以我们要敬畏上帝。有时候，我们来到神的面前，真的太放纵自己，常常凭着自己所想的去做，并没有用畏惧的心侍奉，我们要凭着敬畏的心为主而活。
4、感主恩做新人
“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了；虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后五14-17）。
保罗从前也凭着外貌认过基督。保罗原名叫扫罗，扫罗是一个怎样的人？是逼迫基督的，他之前看基督，就是凭着外貌，不是从心里真正的认识基督。他觉得基督是一个拿撒勒人。保罗前往大马士革追捕基督徒，在途中得耶稣基督亲自向他显现，保罗于是悔改信主，被神所感动，成为上帝拣选的器皿，后改名保罗。他与彼得、雅各一同领受上帝的异象而向外邦人传福音。保罗立志做为主传福音，他在地中海各地进行三次传道之旅，受了千辛万苦。感谢主，原来我们都是凭着眼睛所看见的，主为我们死，我们为他活，所以我们要感主恩，做新人。
四、结语????????????????????
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。以前，我们是活在自己里面，按照自己所喜好的，凭着自己的眼光去看待事情。从今以后，我们要凭着信心仰望。因为很多事情并不是所看到的那样。让我们回到基督里，做一个新造的人，不凭自己，只凭信心，让一个有生命的在我们里面成长，凭着信心去仰望上帝的国度。??????