2018年6月17日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：齐莘莘传道
经文：列王记上十七1-16节；十九1-8节
题目：天父必供应
引言
今天是六月的第三个主日，也是一个非常特别的日子——父亲节。据统计，世界上有52个国家和地区在这一天过父亲节。作为基督徒，我们有了一个新的身份，不仅仅是在地上为人子女，我们也被称之为神的儿女，我们有一位共同的父亲。在刚才所读的这两处经文中记载了以利亚先知的三次吃饼，这是神对于以利亚先知三次不同的供应。神不仅仅给予先知生活上的供应，还给予先知生命上的供应，并且在先知软弱的时候还给予侍奉上的供应。今天，我们所分享的题目就是《天父必供应》。
一、生活上有供应??????????????????十七1-7
这段经文记载，当以色列全地遭遇十分罕见的旱灾时，先知以利亚作为神的重要仆人与其他百姓一样，也遇到了自己无法克服的困难，就是面临着饥饿和死亡的危机。但是，神已经为他有了美好的预备。在基立溪旁，神借着乌鸦给予以利亚先知生活上的供应。
1、神的吩咐????????????????????
1节：“基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：‘我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨’”。这里并没有介绍以利亚的文化、背景，只是提到了“基列寄居的提斯比人以利亚”。所以，我们看到神所使用的人，不在乎文化、背景、环境、资格等，重要的是与神之间的关系。神使用以利亚，要在这败坏的时代，显出神自己的荣耀。并且，在神给先知供应之前，还有神的吩咐。2-4节：“耶和华的话临到以利亚说：‘你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。’”“耶和华的话临到”让我们看见了神的吩咐和命令，也让我们看见当人的里面没有神的话的时候是怎样的光景。圣经中记载到：亚哈的时代，是行恶的时代，是拜偶像的时代，是惹神发怒的时代。箴言29:18：“没有异象，民就放肆；唯遵守律法的便为有福。”所以，当人的里面没有神的话的时候，是个人任意而行。神吩咐先知说：“你要离开这里往东去，藏在约旦河东的基立溪旁。你要喝那里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”在神的吩咐里面，是神指示以利亚当做什么，而不是他想做什么。“离开这里”的原因是有神的保护；“往东去”这是神给的方向，表明有神的带领；“你要喝那溪里的水”，是神对于他生活的供养、是神的恩典；“我已吩咐乌鸦在那里供养你”，这是神给予保证，在神的计划之内。所以在神的吩咐里，有神的保护、带领、恩典、保证。这是神在供养以利亚之前，所给予他的吩咐。
2、完全顺服????????????????????
5-6节，当先知知道神的吩咐之后，是完全的遵命、完全的顺服，没有任何担心和顾虑。神发出命令，以利亚即无条件执行，“照着耶和华的话、去住在约但河东的基立溪旁”。神就让乌鸦给他叼饼，乌鸦是一种以腐食或者垃圾为食物的鸟类，在以色列民的眼中，乌鸦更是被看为不洁净的。那么对于以利亚来说，他作为一个以色列的先知，吃着乌鸦叼来的饼和肉，生活可能并不惬意。但是在基立溪边用不洁净的鸟来为他预备饼和肉，正是神让以利亚学会顺服的功课，以利亚需要用顺服神的心来面对当时的环境。
另一方面，神既然让乌鸦来供应先知食物，那么先知还要学会的就是每天等候的功课，是每餐的等候，也是耐心的等候诗，130:5-6节：“我等候耶和华……胜于守夜的等候天亮。”今天，人最缺乏的也是等候的功课，蒙召进入事奉前，需要等候，古时的先知、神仆，在进入到事奉岗位之前，都有等候和预备的时期，这个过程也是特别漫长的。如摩西在米甸旷野四十年牧羊的预备，约瑟贵为宰相前二十年的预备，大卫统治以色列王国之前，也有几十年的预备，这不是浪费时间，而是在等候之后能够更好的进入到侍奉之中。也正是因为以利亚的完全顺服，耐心的等候才能够得到供应，在干旱之年得到神对他生活的供应。
二、生命上有供应??????????????????十七8-16
这段经文记载，当基立溪的溪水枯干了，为他叼饼和肉的乌鸦不见了，神又为他开了新的出路，让他离开旷野住到撒勒法城里去，让一个寡妇来供养他，神要在那里给予先知生命上的供应。
1、按需的供应
乌鸦不见了，可能是溪水没有了，甚至是没吃没喝山穷水尽了，但有一点可以坚信，神绝不会撇下我们为孤儿。当我们走投无路时，神会为我们开辟新的出路，许多时候连我们自己都不敢相信的恩典就临到了我们。当以利亚无法在溪边生活下去时，神为他预备了撒勒法寡妇来供养他。所以，神对人生命的供养，是按着人的需要来供应。
许多时候，神在人想不到的时候，供应人的需要。主耶稣所行的第一个神迹，迦南婚宴上，主人虽然准备了足够的酒，但是来了太多的人，酒还是不够用。仆人依从主的话挑水、倒满、舀出来后就成了上好的美酒。所以，神对人的供应，是在人想不到的时候，按着人的需要来供应。在诗篇23：1-2节说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”作为牧者，主耶稣知道在不同环境中的人最需要的是什么，牧者也最知道羊群的需要。对于羊群来说，羊群最需要的并不是金钱，也不是华美的房屋，而是有鲜嫩的青草以及流动的溪水。主所供应的是我们最需要的，也是最适合我们的。所以，亲爱的弟兄姊妹，今天，我们的物质不再贫乏，可我们心里却陷入了另外一种可怕的光景，我们的里面满了愁苦、不安、惧怕。在林前2:9节说：“神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”主实在是知道我们的缺乏，也知道我们最需要的是什么。他所供应的是我们最需要的，也是最适合我们的。以色列人出埃及进入旷野，在旷野他们重要的经历就是吃了吗哪。出埃及地的时候，他们当中的成年人大概就有60多万，光吃饭就是一个大问题。耶和华用吗哪供应他们，他们每天早晨都要拾取吗哪，并且，是按自己饭量拾�。嗍找参抻�。神知道以利亚先知最需要的是什么，不仅仅只是生活上的需要，还有生命的需要。
2、信心的装备
14-16节：“因为耶和华以色列的神……正如耶和华藉以利亚所说的话。”他们之所以有这样源源不断的供应，需要凭着信心去领受神的恩典，以利亚看到的是一个连自己都快养不活的寡妇，怎么来养活先知呢？这也是对以利亚先知生命的操练，让他在这样的光景当中学会以信心来支取神的恩典。另一方面，撒勒法这个地方是耶洗别的的家乡，而耶洗别是在热心事奉巴力的气氛中长大，即使做了以色列王亚哈的妻子后继续信奉巴力，并奉养四百五十名拜巴力的先知。本来以利亚就是因为躲避亚哈王的迫害，才来到基立溪旁，现在神又让以利亚去了耶洗别的家乡。是去还是不去？以利亚心中可能也会权衡做选择，这对于以利亚而言也是信心的操练。如果按照神的旨意去行，就意味着以利亚将要面临两种情况：一是因为自己是耶和华的先知，很有可能被人告密,而被亚哈王抓住杀掉；二是自己身为耶和华的先知，却让一个寡妇养活自己，自己先知的颜面何在？所以，在这样的光景当中也正是神对于他生命的操练，操练他的信心。
面对神的指示，以利亚什么也没向神说，而是“就起身往撒勒法去、到了城门”。“就起身”一个简单的动作，说明以利亚完全的顺服，连坐下思考的时间也不留给自己，而做到这些的根本原因，都在于他的信，希伯来书11:1说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”由基立溪旁的乌鸦供养到撒勒法寡妇的供养，实际上是神对以利亚的信心造就。真正的信心在于，我虽然不知道神在我身上的计划、虽然不明白现在为什么要这样做，但我知道神的带领和神的安排。在创世记中记载了亚伯拉罕出吾珥的光景，神吩咐亚伯拉罕离开那里：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”但这个地方究竟会在哪里？究竟是好是坏？他并不知道，他所做的选择是遵行神的旨意、顺从神的带领，因着对神的信。就这样，已是75岁高龄的亚伯兰义无反顾地背井离乡，踏上征途。所以，神对于以利亚生命的供应表现在神要按着他生命的需要来供应他，要在信心上来装备他。?
三、侍奉上有供应??????????????????十九1-8
以利亚是旧约中最勇敢、最有能力的先知之一，他在侍奉上有轰轰烈烈的伟大成就，是同时代的先知无可比拟的，可以利亚也有软弱的一面。
1、软弱时有安慰???
3节说：“以利亚见这光景，就起来逃命。”以利亚所看见的是什么光景呢？就是王后耶洗别差派人去警告他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样。愿神明重重的降罚与我。”于是以利亚就起来逃命了。他先前的勇敢到哪里去了呢？为什么他一听见王后耶洗别的话就害怕？因为在之前的光景中他的眼睛是仰望神的，先知可以满有信心的对说：“我若不祷告，必不降露不下雨。”但现在他的眼睛看到的却是环境、困难。所以，在以利亚的侍奉当中，有软弱的时候，但软弱中有神的安慰。从圣经上我们可以看到，上帝藉着使者亲自给予以利亚水和饼。在旷野的罗腾树下是以利亚极其疲惫的时候，更是以利亚极其软弱的时候。那个时候，耶和华没有让乌鸦来供应他，也没有让寡妇做饼给他，而是亲自供应以利亚。今天，当我们在侍奉中软弱的时候，神同样也把这样的饼放在我们面前。因为“神赐给他儿女的不是胆怯的心，而是刚强、仁爱、谨守的心。”上帝藉着天使之饼希望我们能够由软弱、冷淡变得刚强、火热。
2、侍奉中有平安??
“罗腾树下”是以利亚自己找的地方，认为可以“旷野走了一日的路程”安息的地方，却不能真正给以利亚带来安息，只给他带来了埋怨和苦毒。马太福音11:28节说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”。真正的安息只有到主那里，其他靠我们自己的方式寻求到的任何东西、环境、物品、人、宴乐、世界等，都不能使我们得安息，真正的平安乃是从神而来。
7-8节讲到耶和华的使者再一次供应给先知食物，这次供应是让他能够继续走接下来的道路，让他在侍奉中有平安。约翰福音14：27节：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”这样的平安是领受内在的平安，因而即使外面有试炼有苦难，这种平安仍然在我们里面。所以，神再一次供应给先知饼，是让他在侍奉中有不再有太多的顾虑，而是有从神而来的平安。主曾经这样说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？”是�。苄宙⒚茫澳愕耐贩⒁驯簧袷悖愕闹氐Ｖ饕烟婺愕＃悴灰懊娴缆啡プ髂眩髂谟姓嫫桨�。”神从来都是信实的，他一开始就知道你，了解你的难处，体恤你的软弱。所以，神在侍奉中给予我们的供应，一方面是当我们软弱的时候有从神而来的安慰，还有就是在侍奉中有平安。
五、结语
今天，我们透过这两处经文分享了三方面的内容，一、生活上有供应，让我们看见了神的吩咐和先知的顺服。二、生命上有供应，让我们看见神在我们的生命上，按着我们的需要来供应，也要在信心上来装备我们。三、侍奉上有供应，在我们软弱的时候有从神而来的安慰，他也是赐平安的神。最后，也愿意每一个弟兄姊妹，在生活上、生命上、侍奉上，饥渴的得以饱足、软弱的变为刚强、冷漠的发起热心、疲乏的得着力量，因为，天父必供应！