主持：吴景旺传道
证道：唐??莉牧师
经文：路加福音十六1-13；耶利米书八18-22
题目：认罪、回转，得蒙祝福
引言
耶利米做南国犹大的先知40年，他亲眼目睹巴比伦军队入侵犹大、耶路撒冷被攻破以及圣殿遭到破坏。南国比北国要晚灭亡100多年，乃是因为南国的一些先知遵守神的法则，神就格外祝福。耶利米先知预言到国破家亡，所以他的内心极其痛苦。耶利米先知常常在神面前为百姓流泪祷告，所以被称为流泪的先知。
耶利米是先知希勒家的儿子，到约西亚作王十三年的时候，他蒙召作了先知，开始事奉的工作。约西亚看到只有敬拜独一的神，百姓才能安居乐业，宗教才能回归纯正的信仰——一神论。所以约西亚王就复兴宗教，禁止拜偶像。拜偶像的祭坛都要打碎，拜偶像的寺庙都要拆毁。此次宗教复兴活动得到了耶利米先知的全力支持。在此期间，耶利米先知看到百姓依然是在罪中生活，他们只是表面上认罪悔改，内在生命却没有真正回转到神的面前。所以耶利米先知警醒百姓：若不真正回转到神的面前，整个民族将要灭亡，所有人都要接受上帝公义的审判与惩罚。
一.先知的忧伤??????????????????????????????耶八18
耶利米书1章记载先知的蒙召经历，2-6章记载百姓的悖逆和神的审判，7-8章先知劝百姓悔改认罪，免遭神的审判。当先知劝勉百姓的时候，内心忧伤。
1、百姓离弃神，活在罪恶中
百姓不知道悔改，面临着国破家亡。以色列百姓的罪表现在心里没有公义，只有诡诈；没有谦卑，只有骄傲。他们做买卖时，大斗称来，小斗卖给别人。他们希望安息日快快过去，因为他们离弃神，不愿意安息日去亲近神。他们的心被钱财所抓�。陨癫痪打�。
2、以色列百姓离弃神去拜外在的偶像
十诫中的第一诫：“除了我以外，你们不可有别的神。”神的百姓离弃了独一的真神，反而去敬拜外在的偶像。这是神不喜悦的，也是神诅咒的。
3、先知心中忧伤
耶利米书8章18节“发昏”的意思是内心软弱。当先知看到百姓属灵的景况在黑暗和软弱中时，无比忧伤。
二、得救蒙恩的途径???????????????????????????耶八21
百姓怎样做才能重新蒙恩，重新得救呢？耶利米书8章21节，先知说：“因我百姓的损伤，我也受了损伤。我哀痛，惊惶将我抓住。”这里损伤、哀痛的意思是我在黑暗中，没有出路，所以恐惧将我抓住。先知认为，只要百姓回转、认罪，回到神的面前，上帝就会赦免百姓的罪，也会医治百姓心灵的创伤。
不义的管家得到主人的称赞，当主人责备时，他知罪改罪。他的价值观和主人的价值观保持一致，所以能得到主人的称赞。这就形成了鲜明的对比，不义的管家贪婪，主人就责备他，但是他知罪改罪，又得到了主人的称赞。今天，神的救恩临到我们身上，我们的价值观和神的价值观保持了一致了吗？我们的行为达到神的要求了吗？当我们面临很多挑战时，是想办法解决它，还是认真祈求神的怜悯，求主将他的聪明智慧赐给我们？面对挑战，我们应没有惧怕，学着为主吃苦。
三、结语
我们要向以色列民族学习认罪悔改，不拜偶像，使我们得着神的恩典和祝福。我们必须打碎心中的偶像，若不能坦然释怀，我们与神的价值观就没有保持一致。当我们认罪回转，我们才能避开神的审判和惩罚，才能得救，才能蒙恩，才能蒙福！