2025年10月5日晚间崇拜
主持：张玉娟传道
证道：李冬梅传道
经文：路加福音十七5-10；二十二19-20；哥林多前书十一23-26
题目：信心与圣餐：微小中的大能
引言
今天我们要一同思想一个非常贴近生命实际的主题——信心与圣餐：微小中的大能。我们常常觉得信心不够，面对生活的压力、家庭的重担、工作的挑战、人际关系的破裂、属灵的冷淡，就像当年的门徒一样，向主呼求：“主�。竽慵釉鑫颐堑男判摹保肥�5），今天这句话仍在许多信徒心中回响。我们渴望信心更大，更刚强、更有能力、更能胜过试探、更能为主作见证。然而，主耶稣的回答却出人意料，祂没有说：“好，我现在就赐你们更大的信心”；而是说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们”（路十七6）。主没有加增信心的“量”，而是揭示了信心的“质”，哪怕小到芥菜种，只要真实，就足以调动神的大能。
这微小的信心，如何在我们日复一日的生活中持续得力？答案就藏在主亲自设立的圣餐中。我们要从路17：5-6节出发，结合圣餐的真理来思想：如何在软弱中，借着圣餐支取那超越环境的信心与能力。
一、门徒的呼求：我们都需要“加增信心”
“主�。竽慵釉鑫颐堑男判摹保饩浠安皇浅鲇诮景恋拿磐剑窃谝战餐暌欢窝侠鞯慕痰贾蟆Ｒ崭崭仗嵝阉牵骸澳忝且魃鳎∪羰悄愕牡苄值米锬悖腿敖渌凰舭没冢腿乃∷�。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：‘我懊悔了’，你总要饶恕他”（路十七3-4）。饶恕七次？门徒一听立刻意识到：靠自己根本做不到！于是他们呼求：“主�。竽慵釉鑫颐堑男判模 �
这呼求，今天依然真实，我们何尝不是如此？当我们面对伤害，内心充满苦毒时，说：“主�。竽慵釉鑫业男判模梦夷苋乃 �。当我们陷入焦虑、恐惧、失眠时，说：“主�。竽慵釉鑫业男判模梦夷芙煌小�。当我们软弱跌倒、重复犯罪时，说：“主�。竽慵釉鑫业男判模梦夷苁す�。当我们面对不信的家人、冷漠的世界时，说：“主�。竽慵釉鑫业男判模梦夷芗岢肿骷ぁ�。我们渴望信心“更大”，以为信心大了，就能行神迹，胜过一切，但主耶稣却说：不在于大�。谟诙韵�。
?二、主的回答：芥菜种的信心，足以移山
“你们若有信心像一粒芥菜种”（路十七6），芥菜种有多�。吭诘笔笔且阎钚〉闹肿又�。主用它比喻信心，不是要我们自卑，而是要我们明白：信心的价值不在于它的大小，而在于它所连接的对象——神的大能。主没有说：“你们要长出一棵芥菜树的信心”，祂说：“哪怕只有一粒芥菜种，只要是真的，就能成就大事”。这粒微小的信心若扎根在基督里，就能调动神的权能。主说：“就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们”，这里用夸张的比喻说明：信心能胜过最坚固、最不可能改变的现实。桑树根深蒂固，象征生命中那些根深蒂固的罪、习惯、伤害、恐惧。但主说：哪怕你只有一点点信心，只要它是真实的、是向着我的，我就能为你挪开那山。问题不在于信心的大小，而在于信心是否真实地连接于基督。
三、信心的滋养：圣餐——微小信心的加油站
这微小的信心，如何在日复一日的生活中不枯竭？如何在试炼中不消失？答案就在主设立的圣餐中。圣餐不是一次性的仪式，而是信心的持续滋养，是主为我们设立的“属灵加油站”。让我们回到主设立圣餐的那夜，路22:19-20记载：“又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我’。饭后也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的’”。主说：“你们应当如此行，为的是记念我”。这不是一句可有可无的吩咐，而是一个持续的命令，要我们不断回到这筵席前，重新记念主的牺牲，连于主的生命。圣餐如何成为信心的滋养？
1、圣餐是信心的“视觉教材”
我们是软弱的人，容易忘记。我们记得老板的批评，却忘了主的应许；记得过去的失败，却忘了主的赦免。但圣餐是一个看得见的记号。当饼被擘开，杯被举起，我们的眼睛看见了：饼被擘开——主的身体为我们破碎，祂的爱是真实的。杯被举起——主的血为我们流出，祂的约是坚定的。这视觉的冲击唤醒我们的信心，我们不是凭感觉，而是凭事实相信：主真的为我死了，祂真的爱我到底。正如保罗所说：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来”（林前十一26），每一次圣餐都是对世界、对魔鬼、对自己宣告：我的救主死了，也复活了！我的罪已得赦！我的盼望在天上！这宣告就是信心的操练。
2、圣餐是信心的“属灵进食”
主说：“吃我肉、喝我血的人就有永生”（约六54），这不是肉体的吃喝，而是属灵的吸收。就像身体需要食物，灵魂也需要喂养。若我们只读经、祷告，却不常领圣餐，就像一个人只喝水不吃饭，属灵生命会缺乏营养。圣餐是主亲自设立的“属灵粮食”。在其中，我们不只是“想起”主，更是凭信心领受祂的生命。当我们以信心领受饼与杯，就是在说：“主�。医邮苣阄疑岬纳硖澹医邮苣阄伊鞯谋ρ�。我承认我无法自救，我全然倚靠你”，这种“倚靠”正是信心的本质。每一次领受都是对主的信靠被更新。
3、圣餐是信心的“立约行动”
“这杯是用我血所立的新约”（路二十二20）。旧约的约是用牛羊的血立的（出二十四8），但主用祂自己的血立了新约。这约不是靠我们守律法，而是靠祂的恩典。每一次领圣餐，我们都是在重申这个约：“主�。页腥衔胰砣酰倚趴磕恪保弧拔曳缸铮倚拍阋焉饷狻保弧拔揖迮拢倚拍阌胛彝凇保弧拔椅蘖Γ倚拍闶俏伊α俊保徽饬⒃嫉男卸刮颐堑男判脑谏衩媲氨患峁�。
四、从信心到顺服：无用仆人的比喻
在说完芥菜种之后，主紧接着讲了一个比喻：“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？岂不对他说：‘给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的’”（路十七7-10）。这比喻常被误解，主不是在贬低仆人，而是在提醒：信心的最终体现是谦卑的顺服。
门徒求信心是想行大事，但主说：真正的信心不是为了行神迹，而是为了顺服。就像圣餐，不是为了让我们感觉好，而是为了让我们更像基督——舍己、服事、顺服。当我们领受圣餐，我们不只是“得着”，更是“献上”：献上我们的心，说：“主啊，我愿意为你而活”；献上我们的生命，说：“我愿意背起十字架跟从你”，这就是信心的实践。
五、圣餐中的信心应用：如何在软弱中得力
我们如何将“芥菜种的信心”与“圣餐的恩典”结合，应用在实际生活中？
?1、在软弱中，回到圣餐
当你觉得信心微�。灰取案芯酢被乩矗侵鞫氐街鞯淖狼�。哪怕你觉得不配，主仍邀请你：“这杯是为你们流出来的”。在圣餐中，让主的爱再次触摸你；让擘开的饼提醒你：祂为你破碎，你已被赎回；让举起的杯提醒你：祂的血为你流出，你已被洁净。信心不是从感觉来的，而是从事实来的，圣餐就是那事实的彰显。
?2、在试炼中，凭信宣告
当你面对难处，记得主的话：“你们若有信心像一粒芥菜种”（路十七6）。然后，带着这微小的信心来到主的桌前，凭信宣告：“主�。倚拍阋盐疑崦倚拍阌胛彝凇保弧拔倚拍阋咽す劳觯乙材苁す志濉保弧拔倚拍阋训５蔽业娜砣酰乙材芨涨俊�。每一次圣餐都是信心的宣告，这真诚的宣告得到积攒，信心就渐渐成长了。
3、在服事中，活出圣餐的生命
圣餐不是终点，而是起点，我们受了主的爱，就要去爱；领受了主的赦免，就要去饶�。涣焓芰酥鞯姆拢鸵シ�。就像主为门徒洗脚（约13章），圣餐之后，是服事。我们领受了，就去给予；被爱了，就去爱人；被赦免了，就去饶恕。这就是“无用仆人”的生命，不是为得赏，而是因为被爱，所以甘心服事。
?六、结语：在圣餐中，支取那微小中的大能
我们不需要等到“信心很大”才来领圣餐，恰恰是当我们信心微小时，更需要来到主的桌前。主不嫌弃微小的信心，祂只问：这信心是否真实地连接于我？就像一粒芥菜种，虽小却蕴含生命；虽小却能成长；虽小却能成就大事。圣餐就是这生命的土壤。在其中，我们的信心被浇灌、被更新、被坚固。每一次你拿起那小小的饼，喝下那小小的杯，都在说：“主啊，我信你。我信你为我死，我信你为我活，我信你在我里面，我也在你里面”。这微小的信心因着连接于基督，就成为移山的信心。愿我们不再只求“加增信心”，而是常赴主的筵席，在圣餐中，支取那微小中的大能。因为主说：“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”（约六56）。