2025年3月2日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：梅林森传道
经文：出埃及记三十四29-35；哥林多后书三12-4：2；路加福音九28-36；37-43上
题目：在荣耀与苦难的光照下前行
引言
今天是显现期末主日，通常在1月6日主显节后几周内，显现期纪念耶稣向世人显现的事件。显现期末主日强调耶稣作为全人类救主的普世性。
3月5日是预苦日的开始，今天主要分享显现期和预苦期的节日。预苦期是教会年历中的精神灯塔，具有神圣意义，不仅是时间的节点，更是一段充满属灵意义的特殊时期。预苦期召唤我们远离尘世纷扰，静心进行属灵交通，是自我审视、忏悔、更新生命和亲近上帝的时刻。我们要放慢脚步，寻找上帝的旨意，反思生命，清理内心的罪恶与弱点。我们期待灵命成长，让生命更符合上帝心意。让我们深入经文，汲取智慧和力量，照亮信仰之路。正如圣奥古斯丁所说：“主�。阍炝宋颐牵颐堑男闹挥性谀憷锩娌拍苷业桨材保た嗥谡俏颐茄扒笥肷系巯嗔哪谛陌材�。
一、预苦期的含义与重要性
预苦期，也称大斋期，从忏悔星期二后的星期三开始，持续到复活节前的星期六，共40天（不包括主日）。这个时期纪念耶稣在旷野禁食祷告40昼夜的经历，象征着属灵的深度锤炼。耶稣在旷野的40天，面对严峻考验和属灵磨炼，战胜了肉体软弱和魔鬼诱惑。这段经历为人类树立了信仰的典范，展示了如何在逆境中坚守信仰。
在预苦期中，信徒通过多种具体的方式来模拟耶稣在旷野中的属灵操练。禁食是其中一项重要的修行方式，从神学意义上讲，禁食绝非仅仅是简单的节食行为，具有更为深刻的内涵，是一种对肉体欲望的主动克制，其目的在于使我们能够更加专注于属灵层面的追求。当我们有意识地克制身体对食物的本能欲望时，心灵会变得更加敏锐，能够更加清晰地聆听上帝的声音，感受他的引领。正如托马斯·阿奎那所说：“禁食不仅是对肉体的约束，更是对灵魂的滋养，它使我们更接近上帝的神圣意志”。通过禁食，我们切实体验到肉体的脆弱与有限，从而更加深刻地认识到我们对上帝的绝对依赖，就如同在干涸的沙漠中极度渴望清泉的旅人，在禁食中深切渴望上帝的恩泽与庇护。
二、神的荣耀显现
（一）摩西与神的相遇——荣耀的直观呈现
在出34:29 – 35节所描绘的场景中，摩西从西奈山下来的一刻，如同一道划破黑暗的强光，震撼着每个人的心灵。摩西在那高耸入云、充满神圣氛围的西奈山上，与神面对面交谈，整整四十昼夜。这漫长的交流时光，是神对摩西的深度启示，也是摩西灵性升华的非凡历程。当摩西带着神所赐予的律法石板，步伐坚定且散发着别样光辉地走下山时，他的面庞发光，那光芒纯净而耀眼，仿佛是神荣耀的具体体现。以色列百姓看到后，内心被深深震撼，敬畏之情油然而生，不敢靠近。正如神学家卡尔·巴特所言：“上帝的启示是一种全然的他者性的闯入，打破我们常规的认知”。摩西的这次经历完全印证这一观点，他与神的亲密无间的交流，从一个普通的领袖蜕变成为神荣耀的承载者和见证者，其生命轨迹被神的荣耀彻底改写。
从神学视角，神的荣耀显现是其主动揭示自己的方式。摩西发光的面皮象征着他与神的特殊关系及神荣耀的深刻印记。这显示神虽超越万物，却愿意与人类建立联系，彰显其伟大与慈爱。神的荣耀超越理解，但通过先知启示和生命中的奇妙引领，改变与神相遇之人的生命。正如保罗所言，我们因遇见神而不断被塑造。虽然我们可能没有摩西那样的经历，但虔诚跟随主和敬拜神，仍能感受到神的同在。在困境中，通过祷告感受到的平静与安慰，可能是神荣耀的体现。它像启明星照亮黑暗，给予我们希望。例如，一位面临破产危机的弟兄，在绝望中祷告后，感受到内心的平静和重获勇气，这是神荣耀在生活中的体现。
（二）诗篇中的颂歌——神威严统治的宣告
诗99篇颂扬了神的威严与荣耀，描述了耶和华作为至高统治者的形象，万民应敬畏战抖。二基路伯象征神的荣耀与圣洁，上帝的至高权威使大地震动。经文强调上帝的绝对主权和威严，耶和华是万王之王，掌管宇宙。敬畏上帝源于对其伟大、圣洁和公义的认知，信徒在生活各方面应顺服上帝权威。这节经文为信徒提供安慰与力量，提醒他们上帝的主权不容置疑。神学家奥古斯丁认为上帝的主权超越时空，万物皆在其权下。诗篇99篇传达了对神主权的深刻认知，神的威严统治基于公义、圣洁与慈爱，维持宇宙秩序，眷顾子民。预苦期反思此诗篇，能激发对神的敬畏与尊崇，促使我们寻求神的旨意。
路9:28-36节记载耶稣登山变像，显现神性荣耀，与诗篇99篇中神的威严统治相呼应。耶稣的神性荣耀预示救赎使命，神的荣耀在不同场景中展现，引导人类救赎历程，启示我们在信仰生活中保持对神荣耀的敬畏与追求。
三、荣耀与福音的传递
（一）新约执事的荣光——超越摩西的使命
保罗在林后3：12—4：2节中对比摩西与新约执事，强调新约执事的荣光超越摩西。他们肩负传递耶稣救赎福音的使命，是神救赎计划的延续与完善。新约执事的荣光在于传播关乎人类永恒命运的救赎信息，掌握开启永生之门的钥匙。旧约中，神通过摩西颁布律法，揭示了人类罪性及对救主的需求。但律法仅指出罪，无法赋予克服罪的力量。新约中，耶稣基督以宝血为人类开辟了通往神的道路。新约执事传讲的福音，即“又新又活的路”，直接展现了神的恩典与救赎，其荣光超越旧约律法。
新约执事的荣光还体现在属灵权柄上。耶稣升天前应许赐下圣灵给信徒。新约执事因圣灵内住与充满，拥有传福音、医病赶鬼、教导真理等权柄，这些权柄证实了他们所传的福音，彰显了神的大能，是摩西时代未完全彰显的荣光。新约执事传递因信基督而来的生命转变福音，帮助人们摆脱罪的束缚，享受神儿女的自由与荣耀。面对当代挑战，新约执事成为彰显荣光的明灯。他们深入社会各层面，以爱与关怀接触迷失的灵魂，无论在都市或乡村，都带着福音使命前行。他们用专业知识助人，用基督的爱温暖受伤心灵，通过每个行动传递福音荣光。
新约执事的荣光不仅在于福音的传承与教导，他们致力于培养下一代信徒，确保福音的持续传播。教会神学教育机构的老师们，通过教导圣经故事和神学理论，培养出有学识和爱心的传道人，为传递福音做出贡献。新约执事在传递福音的同时，也注重自我成长和更新，通过持续祷告和读经，使自己的生命与福音真理相契合，以更有效地传递福音。作为宣扬神奇妙光明的被拣选群体，他们在神的救赎计划中展现了荣光。
（二）真诚与光明的传递——弃绝黑暗的行径
保罗强调在传扬福音时，我们必须摒弃一切暗昧可耻的事，杜绝诡诈，正确传达神的道理。这不仅是道德规范，也是传递福音时的根本态度。约翰·卫斯理认为，福音不仅是知识，更是一种改变生命、注入爱的力量的神圣信息。福音的核心是耶稣基督的救赎之爱，旨在拯救人类，引领他们走向光明。
若传福音时心怀自私动机或使用不正当手段，如欺骗、强迫，就亵渎了福音的神圣，背叛了神。我们必须以真诚和光明磊落的行为，清晰准确地展现福音的真理，赢得他人对基督信仰的尊重与认同。例如，一些传教活动中的强迫或欺骗做法违背了福音精神，引起反感。相反，真诚的关爱和耐心教导能帮助人们接受基督的救赎。
四、耶稣基督的登山变相
（一）神性荣耀的彰显——预言受苦与死亡
路9:28 – 36节记载：当耶稣专注祷告之时，奇妙的事情发生了，耶稣的面貌忽然改变，模样不再是众人平日里熟悉的平凡面容，而是焕发出一种超越世间想象的光辉。他的衣服洁白放光，这光芒极其耀眼，仿佛世间一切光源在其面前都黯然失色，宛如出34:29 – 35节中所描述，摩西从西奈山领受神律法下山时，脸上因神的荣耀而光芒四射，但耶稣所展现的荣耀显然更为超越。就在此时，摩西和以利亚竟然显现，与耶稣交谈起来，他们谈论的核心内容，正是耶稣即将在耶路撒冷面临的“去世的事”，这其中涵盖了他将要经历的受苦、死亡以及复活。
神学家奥古斯丁认为，基督是历史的中心，旨在拯救人类。登山变像展示了耶稣的神性，让门徒们见证了其神圣本质。摩西和以利亚分别代表律法和先知，与耶稣对话，强调耶稣是旧约预言中的弥赛亚。耶稣承担了实现神救赎计划的使命，通过受苦和死亡为人类的罪付出代价。自亚当和夏娃犯罪后，人类与神隔绝，死亡阴影笼罩。耶稣，无罪的神子，放弃神性荣耀，化身为肉身来到世界，以生命作为赎价，承担人类罪孽。他的受苦是神救赎计划的关键部分。赛53章预言了他将承受痛苦和忧患。耶稣的死亡不是终点，而是复活与永生的开始，他的复活击败了死亡的权势，为人类打开了永生之门。
这一事件对理解耶稣使命和神的救赎计划至关重要，揭示了耶稣的荣耀与苦难的联系。耶稣放弃神性，以人的身份经历苦难，为救赎人类。我们信仰生活中也会遇到挑战，这些苦难是成长和荣耀的必经之路。坚定信靠耶稣，我们能在苦难中看到希望，相信也将迎来与神同在的永恒荣耀。
在林后3:18节中提到：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”。我们在信仰生活中经历苦难，也是在不断地被塑造，变得越来越像耶稣，在这个过程中逐渐增添荣耀。每一次我们在困境中依靠耶稣，都是在与他的苦难和荣耀建立更深的联系，使我们更加明白他救赎的伟大，也更加坚定地迈向那最终的荣耀。救赎计划的连贯性体现在旧约与新约的交融中。自旧约时代起，神通过先知传达救赎应许。摩西带领以色列人出埃及，展示了神的初步救赎行动。在西奈山，神颁布律法，为人类生活和信仰奠定基础。以利亚作为杰出先知，呼吁人们回归神，遵守命令，成为神在那个时代的警醒之声。
耶稣基督的降临标志着神救赎计划的顶点和实现。加尔文认为，这一计划从创世起至世界终结，旧约预示新约，新约完成旧约。登山变像中摩西和以利亚与耶稣的对话象征着两约的结合。律法和先知的教导在耶稣身上得到应验，体现了对行为规范和罪的认识，以及对弥赛亚的预言和对人类归神的召唤。旧约的故事、预言和教导为新约中耶稣基督的救赎工作提供了背景。例如，诗99篇预示了耶稣的神圣属性。旧约内容丰富了我们对新约中耶稣的理解。新约则展示了神的救赎计划，耶稣通过生命、死亡和复活实现了旧约的预言和神的拯救计划。
五、从荣耀到服事——信徒的使命
（一）耶稣的榜样——怜悯与大能的展现
路9:37 – 43上节记载：耶稣下山后立刻开始服事。一位父亲带着被鬼附的孩子来寻求帮助，孩子痛苦挣扎，父亲无助。耶稣用权柄的话语驱赶邪灵，孩子恢复平静，父亲和众人惊叹。这一场景揭示了神的荣耀是驱动力，激励信徒服事他人。特蕾莎修女的话强调用爱做小事，耶稣以行动诠释了这一点，他本可高高在上，却选择谦卑服事，关注受苦灵魂，他的怜悯和大能，使他能有效帮助深陷苦难的人，给予希望。
（二）信仰的实践——在日常生活中彰显神的爱
在耶稣的教导中，信仰的实践并不仅仅局限于教会的四壁之内，而是在日常生活的每一个角落。信徒们被召唤去活出一种充满怜悯和大能的生活方式，无论是在家庭、工作还是社会交往中。耶稣的教导强调，真正的信仰是通过行动来体现的。他鼓励我们像他一样，用行动去帮助那些需要帮助的人，用言语去安慰那些处于悲伤中的人，用爱去温暖那些被世界遗忘的人。通过这些日常的实践，信徒们能够将神的爱传递给周围的人。
信仰的实践也意味着在面对困难和挑战时，我们能够依靠神的力量，展现出超越常人的勇气和智慧。正如耶稣在面对各种挑战时所展现的那样，信徒们也应该在自己的生活中，无论遇到什么困难，都坚定不移地跟随神的指引，活出一个充满希望和光明的信仰生活。作为信徒，我们应效法耶稣，传递神的爱与怜悯，作为神在人间的见证者，影响他人感受神的爱与救赎。我们是神的使者，肩负传播福音、服务他人的责任，必须用行动践行神赋予的使命，尽管会遇到困难、挑战、误解和拒绝。但我们坚信神会赐予力量与智慧，帮助我们克服挑战，完成使命。早期基督徒面对迫害仍传播福音，我们应坚守使命，让神的爱流淌到每个角落，让更多人得到救赎，荣耀神名。这样，我们才能无愧于信徒身份，彰显神的荣耀与伟大。
六、结语
在预苦期这个特殊的时段，我们要深刻反思这些经文的内涵，以更加虔诚和坚定的态度，预备自己的心灵。我们要在禁食、祷告和自我省察中，不断地悔改归正，净化心灵，努力成为神荣耀的见证者和福音的传播者。愿我们都能像保罗所说的那样：“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见”。在荣耀与苦难的光照下，坚定地走在跟随耶稣基督的道路上，直到那永恒的国度。让我们将所学所思转化为实际行动，用爱去服事他人，用信仰去影响世界，让神的荣耀在我们的生命中绽放出更加绚烂的光彩。