2024年10月6日晚间崇拜
主持：郑君慧传道
证道：宋? 方传道
经文：哥林多前书十一23—29
题目：圣餐的意义
引言
今天是圣餐礼拜，藉着林前11：23—29节，我们来回忆耶稣设立圣餐的意义。“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是纪念我”。圣餐是耶稣被抓前设立的纪念他的重要记号，藉着圣餐，我们纪念主耶稣为我们所做的一切，纪念主的恩和主的爱。
每一次举行圣餐的时候都有这几个动作：拿起、擘开、祝谢、递给。藉着这四个步骤使我们领受圣餐，让我们经历和纪念主的牺牲和慈爱，改变我们的生命。这四个词总结了在我们举行圣餐的时候，神的灵运行在我们每一个人的心里。今天我们领受生命的饼，我们也要成为生命的粮，被主拿起来，擘开，祝福并且递给众人。当与他人分享我们生命的改变，经历神丰富的恩典和事奉主的美好经历。当我们被主拿起来、被主祝福递给别人的时候，这也是我们蒙恩得救的记号。我们是活在神与我们同在的美好中？还是活在没有神同在的忧愁、痛苦中呢？
一、拿起——接受神的拣选和拯救
被主拣选意味着被主拿起来。主要把每一个属于他的人拿在他的手里，拿起来就表明你是最宝贵的，是独一无二的，被主拿起来就是神爱你的记号。有时候我们看环境、看人，信心就受到影响，会小信、疑惑、软弱，甚至会远离神。主愿意把每一个人拿在他的手中，抱在他的怀中不离不弃。我们愿不愿意被主拿起来呢？愿不愿意把自己交给主？愿不愿意完全顺服在主里面？愿不愿意把自己生命的主权交在他手里，让主做生命的主宰呢？愿不愿意回应主的拣选和呼召：我是卑微软弱、无用的瓦器，但我愿意为主而活。
为什么我们信主多年，生命还是没有改变？为什么我们还会看环境？还会遇疑惑呢？还是不能吃属灵的粮食，像婴儿一样只能喝奶？是因为我们没有把自己完全交给神，没有让他做我们生命的主宰；没有依靠；更没有尊主为大。今天，借着圣餐，我们要回应主的呼召，对主说：主�。� 我愿意被你拿起来，顺服你的呼召，愿意把主权交在你的手里。惟愿我们都把主权交托在神手里，让他管理我们的生命。所以，拿起就是被主拣�。竦亩鞯渚突崃俚侥悖敢獗恢魉�。
二、祝谢——接受神的祝�：透卸�
拿起来是神就会给你祝福；祝谢就是神给你的祝福。人生活在世上，内心充满焦虑、恐惧，没有安全感，我们都需要人的祝福，都需要人的鼓励。儿女需要父母的祝福，父母需要儿女的祝福。祝�？梢愿舜唇幽捎氚踩校诮裉斓纳缁崂铮擞肴酥淙鄙僬庋淖８＃颐强梢岳吹缴竦拿媲埃邮苌窀颐堑淖８！�
祝福是真实的，神乐意给我们祝福。我们接受神祝福的条件：向神祷告，专注聆听神的话，遵行神的旨意和耶稣的教导。亲近神、仰望神、寻求神，领受神给的祝福。当神拿起来祝谢的时候，就是神祝福你的时候。我们当常存感恩的心，知恩、感恩，什么时候不感恩，嫉妒也有了，不知足也有了，愤愤不平也有了，这样的生命岂能得到神的祝福呢？满心里都是上帝的错，都是人的错，爱神爱人的心又岂会在我们里面呢？
当我们存着一颗感恩的心、敬畏的心、虔诚的心来到神的面前，真正谦卑到主的里面，才能领受到他赐给我们的这种祝福。当我们真正认识他的时候，才能看到自己内心的黑暗，看到自己生命的光景，才能倒空自己，预备自己领受主的祝福。盼望借着每一次领受圣餐，求主在我们的工作中、生活中不断的建立我们、塑造我们、完善我们、更新我们，让我们逐步的离开基督道路的开端，努力进到完全的地步。所以，我们要心存感恩，接收神的祝�：投鞯�。
三、掰开——接受神的造就和磨炼
或许我们都在接受神各样的对付，有的是环境，有的是疾�。械脑诠ぷ�、婚姻、孩子身上都有压力等等，但神总是奇妙的，借着各种各样的环境和功课来磨炼和塑造我们。我们不知道每件事情发生的原因和结果，只在经历了事情的过程，但神是无所不知的神，圣经记载：万事都互相效力，叫爱神的人得益处。当对付临到我们身上的时候，我们要接受。十字架的道路就是舍己的道路，舍己的道路才能让基督的荣耀临到我们身上彰显。属灵的伟人，亚伯拉罕、雅各、大卫、约伯、保罗，只要是被神用的，神都会把他们放在不同的生活、不同的环境、不同的磨炼中，来对他们施行对付与造就，这正是神拿起你来的一个目的。
主耶稣在客西马尼祷告的时候，汗如血滴，独尝苦杯、独走苦路，但他仍然选择顺服：不要照我的意思，乃要照你的意思。他经历众人的辱骂、嗤笑、兵丁的鞭伤和羞辱，但他仍然选择走上十字架的道理，甘愿流血牺牲，为要成就神的救恩计划，更为了爱我们的缘故。因他受的鞭伤，我们得医治；因他受的刑法，我们得平安。他像羊被牵到宰杀之地，在剪羊毛的人手中默默无声。今天，当我们默想主耶稣为我们所做的一切的时候，我们怎能不纪念主呢？怎能不心存感恩来到主的面前呢？今天，我们也要接受神在我们工作、生活中的方方面面的对付，我们的言谈举止都会经历神的磨炼和造就。对付我们的老旧人、对付我们的性情、对付我们属世的那些意念，让我们有好性情，让我们有神创造我们应该有的样子，“又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，与真理的仁义和圣洁”（弗四23）。
神如果真的把你拿起来，说明他愿意使用我们，让我们成为他手中宝贵的器皿。有这样一个喻道故事：一个竹子如果不被拿起来，永远都是一个竹子。但主说我要使用你，就把他砍掉，并且把竹子一节节砍掉，又把内脏打通，这样的修理不疼痛吗？但他不能抱怨。因为主说：我要用你，我要用你做更大的功。我们愿意不愿意接受神的对付和造就？愿不愿被神使用呢？我们深知自己身上有很多的刺，有很多不结果子的枝子，要想被主使用，就要经历很对的磨炼和修剪。或许我们在经历对付和修剪的时候，很疼，很抗拒，但相信修剪过后，这个枝子才能多结果子，才会荣耀神。擘开就是接受神的造就和磨炼的记号，要承受痛苦和孤独。我是一块铁，放在炉中炼，捶打火烧也不怨，神藉着这些磨练把我们身上那些锈除去，让我们变成真金，成为更加宝贵的器皿。
四、递给——甘愿为主舍己和奉献
递给就是奉献给神，奉献是一条蒙福的道路。人的生命一旦进入到这一个阶段的时候，那就是满了神祝福的人生，这样的生命也是传递神祝福的生命。舍己与奉献不是损失，而是丰富；不是减少，而是增加。生命中经历主恩手的人，才能经历那种舍己与奉献的美好。
主耶稣的生命就是舍已奉献的生命。腓2：5—11记载：“他本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上”，这是耶稣的顺服与舍弃。约13：1节记载：他既爱那些属他的人，就爱他们到底。主对我们的爱就是舍已的爱，他甘愿奉献牺牲他自己，为爱我们的缘故舍弃生命，顺服天父的旨意，为拯救我们的生命有出路，脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡。今天，我们都是被神拣选的，神的儿女，是否也愿意甘心乐意的舍已和奉献呢？
递给是一个完全舍己奉献的行动，更代表一个甘心乐意传递生命的心志。舍已是降服在主的里面，是撇弃自己的意思、利益、时间，毫无自我，完全的奉献，就如我们主耶稣一样，把生命倾倒，为我们。就如一个皮带里面装满水，如果水不愿意往外流，里面的水不但不会增加，还会损耗。当皮带坏的时候，水也就没了。但如果我们愿意奉献，生命的活水就会上尖下流，主也借着我们的递给，成为别人的祝福。圣经记载：施比受更为有福。当我们施于人的时候，递给别人的时候，这也是生命丰富的一种表现，而且借着我们甘愿舍已和奉献，会经历上帝更多的赐福。今天，我们领受圣餐也是一样的，递给的东西是传递，是传递主的身体，也是传递主的恩典，更是经历主的赐福。盼望，我们心存感恩领受圣餐，坚定心志，舍己奉献，完全为主。
五、结语
借着领受圣餐，让我们经历这四个步骤：拿起、掰开、祝谢、递给。拿起是接受神的拣选和拯救；祝谢是接受神的祝福与感恩；掰开是接受神的造就与对付；递给是甘愿为主舍己与奉献，祈求在我们身上也做成这事。今天，我们不仅是参加了圣餐崇拜，更借着认罪、悔改、归回到主的里面，当我们领受主的身体和宝血的时候，纪念主为我们所做的一切，更新我们的生命，我们就满了他的能力，充满他的爱，传递他的祝福，荣耀他的圣名。