2024年7月21日上午崇拜
主持：田? 枫传道
证道：孔祥玲牧师
经文：诗篇二十三1
题目：我必不至缺乏
引言
在我们的人生中总会有许多这样或那样的缺乏。当生活在经济不景气的时期，我们缺乏供应；当生活在战云密布的日子里，我们缺乏和平；当遭遇疾病缠身时，我们缺乏健康；当生活灾难四起时，我们缺乏平安；当面对生离死别时，我们缺乏永恒。人的缺乏可以分为心灵和物质两个方面，我们既会遭遇物质缺乏的困扰，也会遭受心灵空虚的折磨。大卫在这诗篇里给我们提供了一个能治疗缺乏的药方，他从经验中发现了。他说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”，不是因为他是君王，纵然是君王，也会有许多的缺乏。大卫王见证说他必不至缺乏的原因是因为耶和华是他的牧者。大卫王也不是说，“我可能、或许不至缺乏。”而是“我必不至缺乏”，他的意思是必然的，肯定的不至缺乏。诗人的口气是确定的，它不是一件希望可能的事，乃是既定的事实，这是救恩完全的保证。
诗篇23篇让我们看到大卫的纯正信仰，大卫时代没有火车、飞机、电视、手机，也没有电脑，没有的东西太多了，可是大卫仍然宣告他不缺乏。现在虽然我们都有手机，当走远路的时候有火车、汽车、飞机，还有电脑、电视，可我们仍然觉得很缺乏，为什么不能发出感恩呢?
一、人活在世界中，没有满足??
挪亚时代物欲横流，人们为着得到物质而犯罪，得到了上帝的审判。摩西时代，以色列百姓在旷野吃着神所赐的吗那，喝着磐石所出的水，但仍不满足，每天都发怨言，最终死在旷野。为什么人总是不满足呢？我们在圣经里找找答案。 神在伊甸立了一个园子，神使各样的树从地里长出来，其上的果子好作食物。神预备好了这一切，然后将祂所造的人亚当和夏娃安置在那里看守伊甸园。创1:31记载，神看着一切所造的都甚好，所造的一切都是完备的、没有任何缺乏的。
起初，人类所居住的伊甸园是像天堂一样完备，神让亚当管理伊甸园里的一切，创2:16记载耶和华神吩咐说:“园中各样树上的果子你可以随意吃”。在伊甸园生活的亚当起初没有觉得还需要其他的东西，但化身成蛇的魔鬼让亚当意识到不足。魔鬼引诱亚当看神禁止吃的、吃了能像神一样知善恶的善恶树上的果子。蛇侵犯了神的主权，把欲望放进了亚当的心里。创3:5，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。亚当和夏娃从看了那颗善恶树后才开始意识到自身的不足，有了填补不足的想法，进而为了填补那不足有了行动。人类的堕落就是从在伊甸园意识到不足开始的。从那时开始罪入了世界，人类因犯罪死亡才临到；从那时开始，人即使成为富翁也不再满足，即使成为王对权势也不再满足，无论怎么想都一直觉得缺乏。人类越发的贪心，越发的想往上爬。正如传1:7-8 记载:“江河都往海里流，海却不满；江河从何处流仍归还何处。万事令人厌烦，人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足 ”。人的欲望也是无止境的，这个世界被欲望驱使，堕落到不能再堕落了。
二、认识耶和华是我们的牧者?
诗人大卫在第一节告诉我们说，只要我们世人肯接受耶和华上帝做我们的牧者；这样，整个人生问题都可以得到解决。这第一节可以算是全诗篇最宝贵的一个句子。有耶和华做我们的牧者，我们就不至缺乏。所谓“不至缺乏”，其中的含意是双重的、广阔的。当然，不至缺乏的意思是有妥善的照顾和管理。但还有更深的一层含义，就是羊对牧人的眷顾和带领完全满意而且充满信任。因此，他们不再顾虑和担心会发生任何不能应付的困难。
人的生活中最害怕的是缺乏：金钱、衣食、职业、健康等等。在诗篇23里面，大卫生动地描述耶和华作他的牧者，如何完善地为他预备了一切，使他一无所缺。其中包括了不缺乏生存的供应；不缺乏提醒和引导；不缺乏安全和保护；不缺乏尊荣和福气；不缺乏恩惠慈爱；不缺乏永远的归宿。那么这样的人生，可以说是一无所缺的人生，因为在他人生的每一个过程，每一方面的需要，主都有妥善的安排，丰富的预备。那么我们的人生还会遭遇困苦和穷乏吗？“我必不至缺乏”，这句话出自像大卫这样的人口中，似乎让人感觉稀奇。因为大卫的人生经历并不是一帆风顺，而是一波三折、跌宕起伏的。他曾经经受了严重的匮乏、极端的困苦，以及心灵的酸楚。所以我们不能将大卫的“我必不至缺乏”这句话理解为“凡是属上帝的人，在好牧人照管下的人，绝对不会遭遇困苦穷乏”。这句话并不是告诉我们说不会遭遇困乏，我们对基督徒的生活必须有正确的认识。
三、有主耶稣就有满足 ?
试想圣经中的人物，历世历代的先贤先祖们，这些蒙上帝眷爱的人们，也都是曾经历过极大的匮乏和困危的。今天，基督徒最容易犯的错误之一，就是认为凡是事事顺利、丰衣足食的人，就是最蒙上帝祝福爱顾的人。事实上，根本不是这样。在启3：17节中我们可以看到一个强烈的对比：那些自夸富足的人，却是最贫穷的人。相反的，在启2：8-11中说到，那看起来患难和贫穷的人，主说他们反倒是富足的，主要赐给他们生命的冠冕。虽然我们不能避免困乏和贫苦，但从大卫的经历中得知，在所遭遇的穷乏中有主奇妙的供应；在所面临的患难中，都有上帝的隐庇和护佑；在一切的失去中，都有主更美好的补给。耶稣曾说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”我们并没有被免除苦难，但上帝赐给我们胜过苦难的信心和能力，以及美好的应许与安慰。虽然我们也可能尝受穷乏困苦，然而仍然可以夸口说“我必不至缺乏，”因为我们深信我们必不缺少主大能的眷顾和管理。
我们可以用心去观察一些真实基督徒的生命，他们的生活虽然清苦，但心灵却很喜乐。他们曾经历过艰苦、患难和打击，但内心仍旧充满宁静与平安。虽然遭遇许多悲剧，但他们所散发出来的宁静、信心、安详和默然的喜悦，却超越了一切痛苦。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。这位牧者，他知道羊的需要、供应羊的需要，使依靠他的人获得真正的满足。“我不至缺乏”是指那些信赖上帝之人的美好心境，即使在缺乏的环境中，也照样能享有满足。满足是基督徒的标记，正如保罗所说“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余、或缺乏；随事随在，我都得了秘诀”（腓四12）。
四、你还缺乏吗？ ?
这个时代有一个极端矛盾的现象，尽管今天我们的物质很富裕，但人们的心灵却是迷茫空虚。物欲的膨胀使人的心灵失去安宁平衡，更是充满焦躁和忧虑。无止境的贪婪使得心灵永远得不到真正的满足。人们整天谈论安全，然而却是最没有安全感。相反的，那些单纯的基督徒，那些好牧人的羊群，却能挺起身板自豪地说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏”，他们的生活有完全满足感、安全感和幸福感。即便这样，毫不避讳地说，我们还是会感觉到心灵的不满足和缺乏，这是真实的基督徒经历！
当我们眼睛只看眼前时，就会感到缺乏；但若看上帝的应许与预备，就会感到丰富，一无所缺。我们必须求主开我们属灵的眼睛，让我们看到祂在主耶稣基督里为我们所预备的丰富的恩典，并懂得凭信心去支�。壹右韵碛�。大卫在诗篇34:9节说：耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。亲爱的弟兄姊妹，有主耶稣做你的牧者，你还会有缺乏吗？