2024年5月5日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：田? ?枫传道
经文：约翰福音十五9-17；使徒行传十44-48；约翰一书五1-6
题目：上帝的儿女应当彼此相爱
引言
今天是复活期后第六个主日，藉着这三段经文和大家分享的题目是《上帝的儿女应当彼此相爱》。在这三节经文当中都提到了神给他儿女一个命令：“我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱”。基督教被称为爱的宗教，在这个团体里面每一个人应当彼此相爱，我们若有彼此相爱的心，别人就能从我们身上认出我们是神的儿女。上帝的儿女应当彼此相爱，这是圣经对我们的教导，也是耶稣基督对我们的命令。我们该怎样相爱呢？
一、在基督的爱里彼此相爱
约15：9记载我爱你们，正如父爱我一样；耶稣基督的爱是父怎样爱他，他就怎样爱我们。父母对子女的爱是非常伟大的，以父母对我们的爱来爱别人，父母为他的孩子舍命奉献一切，我们要把这种爱拿出来爱别人。我们要常在主的爱中，就是在天父与主的爱中。
怎么样才能常常在主的爱中？你若遵守我的命令就常在主的爱中，有时候我们不能感觉到神的爱，是因为我们不常在主的爱里，怎样在主的爱里？那就需要遵守神的命令。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。耶稣基督为我们降世为人，是为了遵守神的命令，他来到世上受洗、传道、被钉十字架，从一开始出来的时候圣灵仿佛鸽子降下，天父说这是我的爱子，因为耶稣基督降生最主要的工作就是要成就父的旨意，成就救恩。耶稣基督降生来到这个世界上预备要做这项工作，这一切都是耶稣在去遵守神的命令。所以，上帝说这是我的爱子，是我所喜悦的。基督常在父的爱里是因为他时刻遵守天父的命令。我们要想在神的爱中，就必须要遵守神的命令，按照神所吩咐的去行。如果我们感觉不到神的爱，想一下是否遵行神的旨意呢？这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。这些事是指1-10节所说常在主里面，遵行神的命令。我的喜乐乃是主的喜乐，我们住在主的里面就是住在神的爱中，乃是让主感到喜乐的事。
神的儿女常常遵守神的命令，才能使主的心喜乐。圣经记载不要让圣灵担忧，当你不去遵守神的命令的时候，不能常在主的爱里，所以神会替你担忧。当我们能够在主爱中的时候，就能使基督的心得着喜乐，因为他救赎我们，看见他的儿女都能遵守他的命令而行，所以他看我们常住在他的爱里，遵行他的诫命，神的心就得着喜乐和满足。我们常常遵守神的命令，胜过试探和引诱，按照神所吩咐的去行，活出基督的生命，不仅基督喜乐，也能使我们的喜乐得着满足。这句话表明基督徒的喜乐乃是只有让主的心得着满足，才能得着属天的平安和喜乐。我们因主的喜乐而产生的喜乐是满足的喜乐，有了神的命令才能满足，人不能喜乐是因为人的心总不能得到满足。当人没有满足的心的时候，不论站在哪个位置，总是看到别人比你好比你强，往往就不会喜乐。所以只有把主的话接在心里，心才能得着满足，有喜乐的心。
你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。我们在基督里要彼此相爱，主给信徒的命令就是彼此相爱，像我爱你们一样，主再次强调父怎样爱我，我就怎样爱你们。当他讲到信徒要彼此相爱的时候，这个爱是天父爱耶稣的爱，是耶稣爱我们的爱。这不是劝告而是命令，命令是必须要服从和执行的。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。人为朋友舍命乃是耶稣基督为我们舍命，我们若遵行神的吩咐就是基督的朋友，因为当我们还是罪人的时候，耶稣基督就已经为我们死了。
我们要先爱神再爱人，如果我们不能爱看得见的人，就不能爱看不见的神，所以爱人也是爱神。我们去爱人就是遵着主的吩咐和命令，我们就是神的朋友，我们常在主的爱里，彼此相爱别人才能从我们身上看到是一群主的儿女。但现在的教会，弟兄姊妹真的彼此相爱了吗？你去听听大家交通的问题，没有彼此相爱，只有彼此伤害。神说我的命令就是让你们彼此相爱，以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。很多时候，我们去遵守神的命令，不明白主的心意，所以主说我不是把你们当做仆人来使用，乃是当做朋友，朋友是交心的。当我们有事情的时候，能与主交心吗？能完全的交托吗？能信的过这位朋友吗？我们是相信自己还是相信神呢？朋友的关系是基于互信和互爱，彼此之前不存秘密，互相倾吐心意分享自己的感受，事情无大无小都要彼此商量。所以主说我不是把你们当做仆人，乃是把你们当做朋友，神把他的命令、所思、所想，要求我们的与将来能够得到的没有一样不告诉我们。神把这些话都告诉我们，我们在神心中还有秘密吗？
我们已经蒙主的带领认识了天父，父是一位怎样的父，父爱子又是怎样爱他的，这些基督都已经告诉我们了，并且接受了神的真理和教训。只有这样我们才能常常住在主的爱里，这样的蒙恩是我们前所未有的。主是何等的卑微，他是万王之王，万主之主，主动邀请你和他做朋友。每个国家都有自己的王，我们却不能和他做朋友，但我们却和万王之王做朋友，所以这个恩典是非常大的。一方面我们看到了主的谦卑，另一方面我们看到主在凡事上体谅同情我们、帮助我们，甚至为我们舍命，这是主的爱。
主说我怎样爱你们，你们就要怎样彼此相爱。我们在基督里面去爱人的时候，也要这样存谦卑的爱、体谅的爱，这是基督对我们的爱。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。在犹太人的背景下，犹太人是拣选他所想跟从的拉比，但耶稣说，不是你们要来跟从我，而是我先拣选了你们，所以在母腹中你早已看见。我们为什么能相信耶稣，乃是神先拣选了我们，这就是基督的爱。犹太人的传统是选择愿意跟从的拉比，但主耶稣的门徒却不是这样的。主拣选了我们，而且分派我们去结果子，这里的结果子指在我们的工作上结果子，奉父的名传福音给万民听。圣灵在我们里面会结九样果子，不是说我们自己，乃是让我们遵着神的吩咐去工作，领人归主，所以说是主拣选了我们，并且让我们去为他传福音结果子。重点是在结果子上面，信徒工作的果效将会永远伴随着我们。当我们领人归主到神的里面的时候，所做的工作也会伴随着我们。神拣选我们，分派我们，让我们常在主的爱中，神也就常在我们里面，是让我们遵守神的命令，分派我们去做工去结果子。
二、圣灵同临犹太人外邦人
彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上就都希奇；使徒彼得奉神的差遣出去传道，当他出去传道在五旬节降临的时候，他一次讲道有三千人归主。彼得还在讲道的时候，圣灵就降临在一切人身上。当彼得去讲道的时候，不仅有受割礼的犹太人，还有没受割礼的外邦人。基督吩咐我们要彼此相爱，我们爱家人，爱同在基督里的人，圣经中说你们若单爱那爱你们的人，与人有什么长处呢？人都是这样——你爱我我也爱你，你不爱我我也不理你。神让彼得看到圣灵不仅降在了受割礼的人身上，也降在了不受割礼的人身上。
在彼得的印象当中，犹太人是神的选民，神爱他们是正常的，就像父亲爱自己的孩子一样正常。神为了让彼得去外邦传福音，神还给了他另一个异象。有一天，彼得看到天上坠下来一块布，布上有活物，活物按犹太人的传统来说是不洁净的，但是神把这个活物降下来的时候就告诉彼得说拿起来你要吃。彼得说，主�。馐遣唤嗑坏�。神说，神洁净的你不可以当做食物。这是神开彼得的眼睛，让彼得看到神所洁净的，所拣选的不可以当做食物。所以今天他也让彼得看到不仅当时有这样的异象引领，更有圣灵的降临。双方的印证就指出了在约翰一书当中说的水与血的问题，一个是从外面看到，另一方面当圣灵降在人身上内注到人的里面。水洗是外在的，但是与神的联署有血缘的关系这是内在的。彼得还说话的时候，圣灵降在一切听道人的身上。基督的这种爱让我们看到是不分彼此的爱。
我们觉得遵守神的命令已经遵守的很好了，耶稣对圣经中的财主说，你要爱父母。财主说，我都遵守了。神说，你要遵守神的诫命。财主说，主�。叶甲袷亓�。主给他一个挑战，把钱分给所有的穷人。这个他有没有做呢？他没有，所以他的爱是有限制的，但基督的爱是这样吗？基督徒是彼此分享和交通，这是基督所吩咐的爱。那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。当你爱自己的孩子和爱别人的孩子一样的时候，也会使别人感到希奇。因听见他们说方言，称赞神为大。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢”？于是就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。
施洗是我们加入教会重要的标志，所以牧师施洗的时候说，奉圣父、圣子、圣灵的名给你施洗，从今以后加入教会。当彼得看到神没有偏待人的时候，这些人既受了圣灵，谁能禁止给他们施洗呢？之前他们只是给犹太人施洗。他们又请彼得住了几天，因为他们不明白神的话语，请彼得住是为了明白神的旨意。从圣灵临到外邦人和犹太人身上我们就看见神的爱，当基督说你们要彼此相爱的时候不仅指的是信徒之间，家人之间，有时还指同事之间，这种爱是广泛的。圣经告诉我们，说你听见有人说当爱你的邻舍，恨你的仇敌，耶稣却教导应当爱你们的仇敌，基督的爱是连仇敌都要爱的那种爱。我们很难理解，因为如果我们知道谁要背叛对付我们，我们会怎样对他。但当主耶稣知道今夜就要被卖，他又是怎样对待门徒的，他还依旧给他们洗脚，共进最后的晚餐。圣灵同时降临在犹太人和外邦人的身上，神说，你们要彼此相爱，爱犹太人也爱外邦人。
三、从上帝生的要彼此相爱
凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。不爱看得见的人，就不能爱看不见的神。我们都是信基督的，所以都是从神生的。既然爱神，就应当爱一切从神所生的，又遵守他的诫命，从此就知道我们是神的儿女了。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。神的诫命是爱神爱人，并且他的诫命不是难守的。比如两个人谈恋爱的时候，如果一方提出了条件另一方都能答应，那就是因为他爱她。只有当我们不爱主了，才会觉得命令难守，因为你爱他，你愿意为他做一切，这个命令就不难守。你只要爱他，这些诫命都会遵守。因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？那信耶稣是神儿子的是谁呢？不就是我们这群人吗？这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血 。从上帝而生的应该爱神，爱从神而生的一切，所以从上帝而生的就要彼此相爱。
上帝的儿女应当彼此相爱，因为我们在基督里，父怎样爱耶稣，耶稣怎样爱我们，我们就应该怎样爱别人。基督里的彼此相爱，不应当局限于弟兄姊妹之间的爱，不论是犹太人，还是外邦人都要爱他，从上帝而生的就应当是彼此相爱，愿神怎样爱我们，我们就怎样去爱别人。