2024年4月14日上午崇拜
主持：李冬梅传道
证道：孔祥玲牧师
经文：路加福音二十四36-53
题目：复活的主向门徒显现——“你们就是这些事的见证”
引言
经文的记载发生在主耶稣复活的下午，与两位门徒从耶路撒冷到以马仵斯的路上，他们心灰意冷，因为所跟随的耶稣被钉十字架，门徒四散而逃，他们也想尽快远离非之地。两位门徒一路走着，一路谈论，眼睛迷糊，连复活的主与他们同行也没看到。他们面带愁容，信的太迟钝了，主与他们交谈，跟他们讲解圣经，到太阳平西的时候，耶稣还要继续前行，他们强留耶稣，一同坐席。耶稣擘饼的时候，他们这才认出是耶稣，眼睛就明亮，心里也是火热的，于是不顾疲累连夜赶回耶路撒冷，向11个门徒见证耶稣复活的事情。复活的主向门徒显现，耶稣说，你们就是这些事的见证。门徒共同见证主赐平安，见证复活的主，见证神话语的应验，见证圣灵的大能，见证神祝福并荣耀归天。作为基督徒来说，我们也是主复活的见证，应当彼此劝勉，照主的吩咐，用生命见证耶稣基督的荣美。
一、见证主赐下平安??
路24：36记载，当两位门徒连夜赶回，向他们讲述一天所听所见的经历时，复活的主亲自来到他们中间，向他们显现，站在当中说：“愿你们平安！”这句普通的问候，从死而复活的主口里发出，使他们大得安慰。他们在那里聚集的时候，十分惊恐不安，因怕犹太人，门都关了。他们害怕犹太公会派人秘密来捉拿他们，因为耶稣已经被捕杀害，下一步危险随时会临到他们。据解经家说，他们因为害怕关上门，并不能带来更多的安全感，反而使处境更为危险。因为当时的犹太社会，敞开门是一种相互信任的标志，所以当时犹太人家里是不关门的，生活是公开透明的，关上门是一种与外边隔绝防止侵害的无奈之举，更令人不安。在约翰福音20：19；21；26节这句问安的话，出现了三次，可见耶稣知道，他们当时最迫切的需要就是得着平安。
二、见证主死里复活
路24:37-43记载，耶稣向他们显现问安，安慰他们，把平安赐给寻求他的人。门徒的表现却惊慌害怕，以为看见的是魂。他们不知道也不敢确信主已经从死里复活了，所以表现出愁烦疑虑。耶稣为消除他们的疑虑和愁烦，让他们看，“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。”并且让他们摸，“魂无骨无肉，你们看我是有的。”耶稣的有形有体，并非虚无缥缈，不是幽灵，不是幻觉。手脚上仍有钉十字架的钉痕，这是爱的记号。说了这话，就将手和脚他们看。门徒看见了，真是复活的主，以至于喜欢的难以置信，并且惊奇。这就是经历复活主的见证，确信与复活的主相遇了。今天我们没有经历过以色列人过红海的经历，没亲眼见过瞎子看见、瘸子行走长大麻疯的洁净，也没见过复活的主在大马色路上向保罗显现的经历，但我们今天听见主耶稣已复活的信息就有福了。
这也让我们看到不可停止聚会。在此之前，疫情导致一些本不坚固的基督徒成为松懈懒惰的借口，不礼拜、不读经、不祷告，倒是玩牌打麻将并不缺席。远离神就会失去神的祝福，就会被撒旦引诱，从而滑向罪恶深渊。耶稣问他们，有什么吃的没有，民以食为天。复活的主顾念人的需要，赐给日用的饮食，用五饼二鱼使五千人吃饱，他也供应属灵的需要，满足人灵里的饥渴。
三、见证神话语的应验
路24:44-45记载，耶稣开他们的心窍，使他们能明白应该如何去做。面对门徒的疑惑灰心失望，耶稣开他们属灵的眼睛，开他们的心窍，使他们真正明白圣经。与以马仵斯路上的信徒一样，耶稣耐心讲解圣经，向门徒见证圣经是真实可信的，使他们心里火热起来。箴言书多次提到，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。信靠神就要认识、经历神，更深地与神亲近，见证神就要与神同行，要把神的话语存在心里，反复思想，才能像一棵树栽在溪水旁按时候结果子，叶子也不枯干。
四、见证圣灵赐大能
路24:46—49记载，这段话是耶稣进一步阐明福音的核心，就是他必须受害从死里复活，在受害以前，曾向门徒多次预言将要被杀复活。当时门徒并不以为然，甚至困惑。这里再次提醒神在旧约的应许实现了，拿撒勒人耶稣正是预言的主体，他周游各处，以神的权能行事，依照神的旨意被钉十字架，第三日从死里复活，如今被神高举，被称为主，人要奉他的名传悔改赦罪的道。这福音的核心就是十字架的道理，这不仅是古老福音的核心，而且使我们今日也应该领受持守的真理。后来使徒保罗把传福音的中心概括为：“第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说第二天复活了”（林前十五1—4）。然后主教导门徒，给他们传道，要高举主名，与主联合，传悔改赦罪的道。引人归主，最要紧的是让人认识到罪，看到自己的败坏，靠自己无法解决，使人明白主的救赎。圣灵引领感动使他为罪、为义、为审判、自己责备自己，生命改变成为新造的人。正如耶稣在雅各井旁与撒玛利亚妇人的谈道，一针见血指出她的罪，应许赐给她活水，使她生命改变，放下水罐子，为主作见证。
“你们就是这些事的见证”，门徒亲身经历看到听到，还要成为见证，活出主的救恩。在耶稣所医治瘸子、瞎子、长大麻风的、弯腰驼背的人，他们无一例外都现身说法成为活的见证，并且以自己的生命改变，见证耶稣的大能。我们在教会里面，见证也是不可缺少的，好的见证能给人启发和鼓励，提升灵命增长，促进教会复兴。“将父所应许的降下，要他们在城里等候，直到领受从上头来的能力。”这就是等候圣灵所赐的能力，在使徒行传再次提到要他们留在耶路撒冷等候父所应许的。门徒问，你复兴以色列国就在此时吗？耶稣指明：“父凭着自己的权柄所定的时候日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直达地极，做我的见证。”
五、见证升天大得喜乐
路24:50-53记载，之后，耶稣领他们到伯大尼的对面，给他们祝福，正祝福的时候，耶稣就离开他们升天了。耶稣升上高天，与主同在，得享荣耀。地上的耶稣终于成了天上的基督。门徒不再是破碎的心灵，相反他们却是大有喜乐，因为从此以后，再没有什么可以让他们与复活的主隔绝，耶稣为他们祝福，神把平安喜乐赐给每个他所爱的人。正如耶稣降生时天使的颂歌“在至高之处荣耀归于至高真神，在地上平安归于他所喜悦的人。”
耶稣所赐的福是世人不能夺去的，世上的人们可以获得短暂的欢乐，但随时就能失去，资产的破产、健康的丧失、家庭的变故、不期而至的天灾人祸，谁也无法预料下一秒会发生什么。但耶稣的祝福却是这一生最美的祝福，就是投靠在主怀里，如同断了奶的孩子在她母亲怀中平稳安静，享受喜乐平安。门徒的反应是“就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷称颂神。”这是门徒通过奇妙的经历，更加认识了主耶稣，并且经历见证了神，坚定了信心，在耶路撒冷时称颂神。愿我们都成为主复活的见证人。