2023年10月15上午崇拜
主持：田 ?枫传道
证道：孔祥玲牧师
经文：罗马书八31-39
题目：不能隔绝的爱
引言
你相信神爱你，毫无条件地爱你，至深至极地爱你吗?神那不能隔绝的爱，在基督耶稣里赐给他的儿女。也许你正在面对很困难的处境，工作不顺心、经济上碰到了难关、健康出了状况、家庭关系等等。神�。裁茨隳敲床腥�?还爱我吗?不要灰心，不要失望，神依然爱你！世界上没有任何事情，可以隔绝神的爱。神还深爱着我们!神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的，不致灭亡，反得永生(约三16节)。罗8：35-37：谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记:我们为你的缘故终日被毅；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在一切的事上已经得胜有余了。
一、不能隔绝神的爱，因为神的独生爱子为我们舍了
我们怎么知道神的爱是不能隔绝的爱呢?保罗斩钉截铁地告诉我们第一个理由：神的爱不能隔绝,因为神的独生爱子为我们舍了。在所读的经文里记载：既是这样，还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能抵挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?如果神不爱我们,他是不会赐下耶稣基督，正因为他爱我们,连他的独生爱子都赐给我们,他还会吝惜什么好东西不给我们吗?这里有一个很关鍵的字，和合本圣经翻译成“爱惜”，比较直接的意思是“放过”、“ 饶了”，这个出现于旧约希腊文七十士译本。故事的背景正是亚伯拉罕献以撒为祭，创22章记载耶和华神要试验亚伯拉罕，所以要求他在摩利亚山上献上他的独生子以撒。当亚伯拉罕要下手的时候，天使显现阻止了他，并传达了神的心意说：你不可在这童子身上下手。一点不可害他!现在我知道你是敬畏神的了；因为你沒有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我，这里“留下”就是“爱惜”。如果你把创世记22章和罗马书8章连在一起看就会发现神的爱在摩利亚山上怜悯亚伯拉罕，就饶了亚伯拉罕的独生子以撒。可在加略山上却没有饶了独生爱子耶稣，让耶稣为世人的罪而死。
如果没有加略山上的爱，没有献上他独生子的时候，我们可能怀疑，是不是神不再爱我了?是不是神离弃我?是不是神讨厌以色列人，所以把他们放在旷野四十年，苦待折磨他们,好让他们痛苦地死去，是不是神讨厌敬虔的约伯，所以放任撒旦夺走他一切的儿女、产业和健康?你是不是也曾经有过这些想法呢?其实有好多人都比我们有资格来怀疑神的爱，约瑟就是其中之一。在他被法老提拔为埃及宰相的时候，已经是个三十岁的成年人了(创四十一46)。从十七岁被哥哥们卖为奴隶开始,他在别人的嫉妒里,也在孤单、痛苦中度过了十三个年头。囚禁和牢狱可以隔绝他和家人见面，却隔绝不了神对他深深的爱。当约瑟为法老解梦的时候，连异教徒的法老都惊讶地说：像这样的人，有神的灵在他里头,我们其能找得着呢？考试失意、工作失败、健康恶化、经济困难、生活压力，或任何让你身陷困境的事情，会挑战你对神的信心，怀疑神是不是爱你。今天你要清楚明白，神还爱你，神对你的爱从來没有改变过。他是帮助你的，没有人可以抵挡你。世界上没有任何事情可以隔绝神对你的爱，因为他的爱子耶稣基督已经赐给我们, 耶稣基督就是神爱我们的确据。
二、不能隔绝神的爱，因为神称我们为义了
为什么神对我们的爱不能被隔绝?保罗提出了第二个理由，就是因为神称我们为义了。“离能控告神所抹遇的人呢?有神称他们为我了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求”。这里提到三个神称我们为义的理由：第一，基督为我们死；第二，基督为我们复活；第三，基督为我们代求。我们常常不能感受到神的爱，是因为我们的罪遮盖了神慈爱的面容，叫我们无法坦然地来到神面前。罪变成了阻隔的墙，让我们和神之间,不能够畅通无阻。弗2：:13-15提到：你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体磨掉冤仇，就是那记在律法上的规条,为要藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。没有一个罪人配得神的爱。但基督就是为罪人而死，使神的赦免和慈爱毫无阻隔的临到我们。罗5：6-8：因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死，为义人死，是少有的；为人人死、或者有敢做的。惟有基督在我们作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。基督为我们的罪而死，就知道我们的罪被赦免了；基督为我们复活，就知道像我们这软弱不配的人，也可以充满复活的盼望；基督为我们代求，就知道我们不再孤单地活在世上，因为神顾念我们。
三、不能隔绝神的愛，因为这爱是在主基督耶稣里的
为什么神的爱不能被隔绝?第三个重要的理由是这爱是在主基督耶稣里的。保罗的信仰告白：因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是別的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。保罗把我们的视野提高到一个宇宙性的层次，来看神那不能隔绝的爱。不管是人类的命运如何(死生)、灵界物界任何的影响力(天使、掌权的、有能的)、一切发生在时间里的事(现在的事、将来的事)、一切发生在空间里的事，高处、低处以及与我们一起受造的万物，都不能影响神爱我们的心意和计划。哲学家把这一切归为命运,我们知道这一切都在神的掌管当中。神使万事万物互相效力，叫爱他的人得益处(罗八28)。
“在基督里”是保罗用来表明基督徒重生得救之后的景况。得救之前，我们属于这个世界，心思意念、言语行为都被世界辖制，连最后的结局也只能灭亡。得救之后,我们虽然还活在世界里，但全然属于基督，世界再不能辖制我们。耶稣说：我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么(约十五5)。在基督里，我们就能以全新的眼光来看发生的事，明白神是何等的爱我们。
四、结语
有什么能隔绝神的爱呢?是匪徒的刀枪,是监狱的牢笼枷锁,是死亡的威胁?没有什么能隔绝神的爱，这爱是在我们的主基督耶稣里的。神那伟大的爱，真实地临到在我们身上。因此，我们无法隔绝基督的爱，应该珍惜这份爱，信靠基督，向他祈求，与他建立关系，并在日常生活和人际关系中体现他的爱。