2023年5月7日晚间崇拜
主持：田? 枫传道
证道：宋? 方传道
经文：创世记二十四1–27
题目：学做仆人? ?
引言
在信仰中，大家对“仆人”这个词很熟悉，我们常常在神面前立志，效法基督学做仆人，要做神忠心的好仆人，在祷告中说“主�。沂悄愕钠腿恕倍月�？但我们真的会做仆人吗？在神面前是忠心的仆人吗？可能大家会问，仆人有什么要学习的，不就是服事吗？不要小瞧仆人的服事，有的服事是做在神的心意中，而有的服事却不是荣耀神；有的仆人做的是金银宝石的工作，就如使徒保罗一样，将来会有生命的冠冕为他存留；有的仆人却是又恶又懒的，将来会有审判临到的。相信每一个弟兄姐妹都想要得到神赐的生命冠冕和称赞，谁都不想要惩罚。今天，藉着亚伯拉罕家中一位最老的仆人身上学习，如何做主人所喜悦的、重用的仆人，求主怜悯我们，忠心服事主，甘心做仆人。
仆人的工作是什么？是服事，而一个服事主的人不是一个随心所欲、为所欲为的人，而是一个有智慧、见识、懂规矩、敢于担当责任的人，除此之外，还要对主有忠心，而一个真正有忠心的人，要在乎他的中心是“谁”，是以自我为中心，还是以神为真正的中心；若以神为中心的话，他就会尊主为大，去掉“自我”，学会舍己，把自己毫无保留的献给神。就如主耶稣基督舍己谦卑。我们都是跟随主的人，也愿意在这条道理上服事神，做为一个服事主的仆人该如何学习做仆人呢？藉着经文和大家分享《学做仆人》。
一、仆人当有托付
“托付”指什么？是负担、使命、肩上有托付的人，有托付就能知道自己身上所担的胆子，目标则是完成这个托付和使命，如工人作工，他有任务就要完成任务，有服事就要完成服事。一个好仆人就要随时把托付谨记在身，并尽心尽力去完成托付。
在这段经文中，我们看到亚伯拉罕是信心之父，经历上帝的恩典，从一人到一家、一民、一国，是神应验了与亚伯拉罕所立的约。当亚伯拉罕按着神的指示出去的时候，他并不知道要去哪里，但仍然凭着信心前行，神又赐福使他百岁得子，就是承受产业的以撒。而当以撒慢慢长大时，有一个重要的问题要解决，那就是婚姻。婚姻是人生中的一件大事，选择一个什么样的陪伴者是很重要的事，而当亚伯拉罕面对这样一件大事时，他却选择了一位管理他全业中最老的一位仆人去做（2—8节）。如果说管理亚伯拉罕的家业最老，如果为以撒选择另一半是大事的话，那么就应该选择一位自己最信的过的，或是最有资格办这事的人。但如果老仆人总以资格说事，这个所谓的“资格”会让他自高自大，妄图藐视主人的权威的话，估计他在亚伯拉罕的家里也不会受重用，可见他的“老”并不是自认为有资格，也不是他做事推拖的借口，反而成为亚伯拉罕把这重要的事交给他考虑的原因之一。主耶稣曾说过：“在大事上忠心，在小事上也必忠心”。一个仆人面对服事的时候，会去选择做“大事”呢？还是在“小事”上也会兢兢业业的去做，这就说明仆人对自己身份的认知，无论大事小事都会忠心的话，那就说明他清楚自己的身份和找准自己的位置。反思今天我们在服事主的过程中，是否能做到不以资格自居，更需常常谨慎行事呢？
这件大事对老仆人来说不一般，是给以撒找太太，而以撒可是蒙神应许出生的，将来是要承受亚伯拉罕产业的，这产业可是要藉着另一半才能完成的，所以婚姻对以撒来讲太重要了。我们常说人生找到相濡以沫的另一半太难了，所以今天的婚姻早除去了父母之命，媒妁之言，常�？康氖橇饺说脑捣趾透芯�。创24：2-3节，亚伯拉罕叮嘱老仆人为何不为以撒找迦南女子，而找同族的女子？虽亚伯拉罕被带着迦南，这是流奶与蜜之地，也是罪恶之地，如若以撒找迦南的女子，就如以实玛利的教训一样，同时因与外族通婚而造成血统的不纯；又会带来以色列人对罪的妥协，所以亚伯拉罕要考虑以撒后代的问题。
作为老仆人来说，他没有因这年龄而拒绝这个托付，而是当他接到这个托付的时候，没有抱怨，没有推脱，而是以主人的心为心，时刻把主人的意思做为自己的意思。今天我们也要做仆人的，服事教会和肢体，传递基督的使命和彰显基督的爱，我们也要时刻记住肩上的托付和使命，不要因任务重而拒绝托付，而是要以主的心为心，以主的事为念，目的是传扬福音、见证真理，因我们不是要向人交帐，而是要向神交账。
二、仆人当有忠心
仆人是毫无保留献出自己的人，献出自己是对自己有忠心呢？而是对上帝有忠心？真正的仆人是一个有忠心的人，是以上帝为自己的忠心，这样的服事才有价值，更有果效，因深知自己为谁而做！
我们看这位老仆人的忠心，他以主人亚伯拉罕的托付为准。不畏年龄：全业最老的人，有资格但也有推卸的借口；不畏环境：因要长途跋涉到达目的地，其中不知会遇到什么艰难；不畏挑战：这个托付乃是牵扯以撒的终生大事，一步走错则关系重大。在此期间，老仆人时刻不忘自己仆人的身份，以主人的心愿尽心完成这使命。这位老仆人是聪明的，他在亚伯拉罕的家里尽忠做事，自然也看见了神在亚伯拉罕身上的恩典，也认识到主人所信靠神的真实，所以当他有大事在身时，他选择一路寻求，一路祷告，在神的带领下去完成这项托付。“耶和华我主人亚伯拉罕的神�。竽闶┒鞲抑魅搜遣保刮医袢沼黾没帷保�12节）作为今天我们这些在教会中服事的人来讲，是否有一颗信靠神的心，是否在遇到任何环境时，不忘祷告寻求神，相信一切都有神的奇妙带领。
这位老仆人一路祷告，13—14节提到他寻求遇到的这个人不仅给自己水喝，还会给骆驼水喝。老仆人站在井旁，这是全村的主要水源，人们常要走一公里左右的路到井旁打水回家。利百加也每日两次到井边打水。老仆人不仅是对主人有忠心，还是一个有聪明智慧的人，这就如圣经中教导，做一个有忠心有见证的好管家。老仆人的要求说明给他打水是愿意服事的人，打水也是一种交流方式，给骆驼打水也说明她是一个有爱心和同情心的人，不是冷漠和懒惰之人。从中老仆人也会观察一个人内在的美才是真正的美，而不是只有外表的美，真正的美是从心灵发出来的。15—20节记载利百加的主动说明她是这样一个人，很符合老仆人的寻求条件，但对她而言要做到给老仆人和骆驼打水也是个体力活，说明利百加也是勤快和尽心工作的人，对要做的事也是有忠心的。
一个仆人要有忠心，凡事以荣耀神为目的。主耶稣也是我们做仆人的美好榜样，凡事以荣耀神为目的，不按自己的意思，而按神的意思行，在面对十字架时，甘愿舍弃自己的生命，完成救赎，拯救世人。使徒保罗也在跟随服事神的历程中，无论经历什么环境，都没有违背从天上而来的异象，不失对神的忠心。初期教会有多少圣徒宁肯牺牲自己的生命，也不愿背弃信仰，成就了初期教会的复兴。这些都是我们学做仆人当效法的，我们处在今天这个时代，面临异端邪教的侵害；教会的发展；信徒的增加，做为一个服事主的仆人，是否能做到对神有忠心有见证吗？是否能做到舍己呢？为荣耀神而活？还是为自己活？
三、仆人当有顺服
顺服是什么？主耶稣曾在客西马尼园里的祷告：“主啊，不要照着我的意思行，而要照着你的意思”（太26:39）。所谓的顺服是完全舍己的意思，是完全降服在神的里面。所以一个服事主的仆人，应该是一个顺服的人。在这段经文里我们看到老仆人的顺服，他没有因着环境的存在而成为拒绝完成使命的借口；也没有因一人在外而违背主人的意思，他乃是一边寻求上帝的帮助，一边尽力的去完成主人的托付，没有马虎对待，也没有应付主人，完全放下自己的想法而去顺服上帝的意思。老仆人做到心中有上帝，心中有主人。在面对利百加时，他要晓得是否是上帝的意思，仍是一步步寻求，更相信一切都在上帝的手中。“那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有”（21节），这是老仆人的顺服，更是他对耶和华神的信靠。
主耶稣在面对十字架时，没有因苦难而退缩，而是选择顺服，以至于死，且死在十字架上，完成上帝的计划（腓二6—11）。旧约的摩西也选择顺服神的带领，在经历各样的磨练时，选择回应上帝的呼召；但以理先知也在逼迫中因信仰选择顺服上帝而不是顺服人，被下到狮子洞里不妥协；保罗也顺服上的呼召被圣灵引领到马其顿的时候，受监狱之苦却仍能赞美祷告（徒十六25—34）。
顺服是基督徒一生的功课，是最重要的功课，也是最难学的功课。一个属灵的生命，若学不会顺服就无法做到舍己；若没有顺服就不能做到谦卑；若不愿意顺服，不接受主的雕刻造就，就怎能成为神所重用的器皿呢？又怎能成为一个被神使用的忠心的仆人呢？所以无论是在哪里服事，在哪个工作岗位上服事，无论所做的是多么大的事，或是在教会中的讲道、服务、探访、交通，或是打扫卫生和看自行车，我们都应该在生命的功课中学习顺服，每间教会，每个诗班、每个团契都有自己的规矩和制度，我们做仆人的就要学习顺服，而不合适把自我、老我的利益放在前面，要做到顺服神、顺服教会、顺服牧长、才能真正做到谦卑舍己，毫无自我，才能被神大大使用，并相信只有顺服在神的里面的仆人，才会把荣耀归给神！
四、仆人当有感恩
一个真正的仆人在服事中是一个会感恩懂感恩的人，即使在环境中依然能看见神的美意。亚伯拉罕在百岁得子之后，神试验他将以撒献上，他没有拒绝而是坚决的献上，但神并没有真正要他的儿子，而是试验他对神的信靠和顺服之心，至此他在耶和华的山上看见“神必有预备”，从此他感恩筑坛献祭。
这位老仆人在亚伯拉罕的家里，经历过神是怎样恩待他的主人，所以在他的祷告中说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的，至于我，耶和华在路上”（12节；27节），当这位老仆人在完成主人的托付之时，懂得步步寻求，常常祷告，并在神的指引之后感谢上帝奇妙的带领。感恩上帝对亚伯拉罕的眷顾，赐予利百加为以撒的妻子，也在这件事中看见神是如何怜悯亚伯拉罕的。老仆人的托付完成了，他不是以自己为中心，而是寻求上帝的帮助完成主人的心愿。在这件大事完成之后，老仆人心存感恩，低头下拜，这更是俯伏、降服、敬畏的表现，他的感恩是由衷的从心发出对神的感谢。“耶和华大大的赐福我主人，使他昌大”（35节），老仆人能亲身见证耶和华对主人亚伯拉罕的赐福，不是因有神的赐福而眼红，而是更加感恩和敬畏，这是一位仆人当有的心志。
帖前5：18节记载“凡事谢恩”，这是神所定的旨意，这也告诉我们一个跟随服事主的仆人应该是一个感恩的人，只有感恩的生命才能发出感恩的事奉，无论是顺境还是逆境。约伯在苦难中，曾说：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”保罗在一根刺的经历中，也认识到神的恩典是够用的，更何况是我们呢？今天神给我们的环境是何等的美好，让我们有传福音的机会，有建立教会的机会、有服务社会的机会、有帮助肢体的机会，为何我们要拒绝神给的机会不去服事呢？即或我们经历环境，神都没有撇弃我们，他愿意做我们随时的避难所，主耶稣拯救了我们，使我们脱离罪恶、黑暗、死亡，因着上帝的爱，我们才能坦然无惧的来到神的面前，成为神的儿女，为此我们就当靠主做刚强的人，肩负托付，为主而活，做一个知恩感恩报恩的仆人。
五、结语
通过以上的分享让我们从亚伯拉罕老仆人的身上学习做仆人，在服事中有托付、有忠心、有顺服、有感恩。神拣选了我们，让我们尽力去爱神，服事神，效法圣经中的伟人，效法主耶稣，在服事中传递爱心，服务教会、服务社会，做一个立志跟随主的，服事主的仆人，一个以主人的心为心，尊主为大的仆人，一个将荣耀归给神的仆人。