2019年12月1日晚间崇拜
主持：宋??方传道
证道：韩??雪传道
经文：哥林多前书十一17-34
题目：守圣餐的意义
引言
我们从受洗加入教会开始，就可以领受圣餐。随着我们信主的时间越长，领圣餐的次数也越来越多，我们需要持续不断地领受圣餐。那么，我们在领受圣餐的时候有没有将这一切形式化？有没有认为这只是一个形式，走过�。夹陌�？圣餐礼拜过后依然是该干什么就干什么。如果是这样，那我们领受圣餐的意义是什么？林前17-22节和27-34节，保罗说哥林多教会的信徒在领受圣餐时出现的问题，他们领受圣餐的态度不对，他们不过是在吃普通的饭，并不是在领受圣餐。所以，保罗清楚的讲到守圣餐的意义。
一、主所设立的圣餐?????????????????林前十一23-26
主耶稣在世的时候亲自设立了两个圣礼，就是洗礼和圣餐，洗礼是我们加入基督教的礼仪，在众人面前宣告自己是属于基督的门徒，以后要遵守基督的教导。圣餐又有什么特别的意义呢？纪念耶稣基督。24节和25节记载耶稣在设立圣餐的时候，两次说到“为的是纪念我。”为什么耶稣要人记念他？因为人十分健忘。保罗写哥林多前书的时候，距离耶稣被钉十字架过去还不到三十年，但已经有人质疑耶稣是否真的复活这回事。我们相信耶稣的时候可能满有喜乐，想到耶稣为我们的罪钉在十字架上还会痛哭流泪。但时过境迁，我们的心开始麻木，对唱诗、聚会、读经、祷告、团契，都不再有火热之情。正因如此，耶稣基督设立圣餐提醒我们纪念十字架上的救赎大恩，因为耶稣爱我们，才要我们记念他。借着纪念耶稣更新我们的生命，让我们得着帮助。
怎样记念耶稣呢？中国古代的许多皇帝都希望通过记载历史的方式，让后世的人知道他们生前做过哪些丰功伟绩。耶稣要人怎样记念他呢？在圣餐中纪念耶稣基督。在圣餐中耶稣真实的临在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们所吃的饼代表耶稣基督的身体。当主耶稣说：“这是我的身体为你舍的，这是我的血为你流的”时候，他是实实在在、完完全全的把自己赐给我们。我们是谁？上帝竟愿意眷顾赐福我们，把自己作为生命的粮让我们吃喝。正因如此，我们当存着感恩和敬畏的心领受。
我们所喝的杯是耶稣基督的血所立的新约，每逢喝的时候是要记念耶稣基督，表明主的死，直等到他来。在旧约里，当一个人犯罪的时候，必须用血作为代价来赎罪。在圣餐里赐给我们的血，不是动物的血，而是毫无瑕疵、圣洁无罪的耶稣基督的宝血。所以，当我们带着悔改和信靠的心领受基督的宝血时，确定上帝赦免我们的罪了。当我们领受了他的身体和血获得他的饶恕之后，我们也要用主的饶恕去饶恕别人。
马太福音18：21-35节讲到不饶恕人的恶仆。仆人自己欠主人一千两银子，主人都赦免了他，他却揪着只欠自己十两银子的同伴不放。主人知道这事就把他抓起来丢在监里，直到他还清所欠的钱。主耶稣已经饶恕了我们所有的过犯，将我们洗净，将所欠的债还清。现在我们就是那个被免了债的仆人。若是我们依然揪着只欠自己十两银子的同伴不放，必定会被神惩罚。耶稣说“我们应当怜恤我们的同伴，像主怜恤我们一样。若是我们不怜恤我们的同伴，主就要定我们的罪了。”我们要从心里饶恕得罪我们的人，若不饶恕别人，怎敢求主饶恕我们呢？
主耶稣在约翰福音13：34节记载赐下新命令“叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”耶稣在离开世界之前，特别为教会的合一祈求。圣餐提醒我们人虽多，但仍领一个饼，一个杯，我们都是分受一个身体，是基督身子的一部分，我们应当彼此相爱，在基督里合一。守圣餐的细节不重要，但惟有已经受洗的弟兄姐妹可以领受圣餐，这是我们需要谨慎的，若是我们中间有没有受洗的弟兄姐妹，请不要领受圣餐。除了没有受洗的弟兄姐妹不能领受圣餐，还有什么样的人不能领受圣餐呢？
二、守圣餐的态度???????????????????林前十一17-22，27-34
在圣餐的问题上，保罗首先说到，“不是称赞你们，因为你们聚会不是受益，乃是招损”。我们先看看哥林多教会的人吃圣餐时的态度，他们的态度是招损不是受益。当时教会在守圣餐之前，他们有一个爱筵，就是吃晚餐。这是一天最重要的一餐，来的人有许多是奴隶，穷人，没有饭吃的，所以他们没有能力带什么吃的来，乃希望在教会团契中可以有吃的。而有钱的主人带了食物来，就聚集在一起，不跟奴隶穷人坐一起，只顾自己吃得饱饱的，喝得醉醺醺的。保罗斥责他们这种行为是分门结党。27节记载“不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血”，这是在吃喝自己的罪。保罗要他们自己省察，然后才吃这饼、喝这杯。在守圣餐之前，我们要省察什么？首先要省察我们的行事为人，是否合宜领受圣餐。其次要省察我们和主的关系。借着圣餐主耶稣给我们一个省察的机会，我们唯有认罪悔改，再来守圣餐。
哥林多前书11：30节:“因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。”这些遭遇不幸的人，大概是他们在守圣餐时仍然纷争结党，不肯悔改，所以保罗说他们是吃喝自己的罪，他们把主的恩典丢弃，才会招致主的惩治。31节：“我们若是先分辨自己，就不至于受审。”自我省察就可以避免招损。主来的日子近了，我们应当省察、反思自己，若是主马上就来，我们在耶稣的白色大宝座前，我们能否通过神的审判。
保罗说耶稣基督就是根基，我们个人在上面建造工程，人们用金、银、宝石、草木禾秸在上面建造。等耶稣基督审判的时候，必要试验个人的工程怎样。金、银、宝石的工程经过火的试验，一定会更加纯净，但草木禾秸的工程，经过火的试验之后还剩下什么呢？
三、结语
弟兄姐妹，我们应当借着每次的圣餐省察、反思自己的过犯，认罪悔改，求主赦免，不再重复犯罪。主耶稣知道我们是容易忘恩的人，所以借着圣餐来纪念耶稣不只是一种礼仪，表示基督耶稣爱我们，希望和我们在灵里相交。因此，我们守圣餐是为了纪念耶稣基督背负世人的罪孽，为我们众人的罪钉死、第三天复活、升天，还要再来。守圣餐是让我们每个人都与神建立联系，与神相交，更新属灵生命。守圣餐是让我们教会的弟兄姐妹彼此团契，我们同领一个饼、一个杯，在主里是合一的,我们彼此相爱、互相劝勉、互相帮助。