2019年3月31日上午崇拜
主持：唐?莉牧师
证道：郑恩慧牧师
经文：使徒行传十七10——15
题目：效法榜样
引言?
使徒行传十七章讲述保罗远行传福音的经历，当保罗传福音来到帖撒罗尼迦时，遭到当地犹太人的极力反对。于是又来到庇哩亚传讲基督的福音。从经文中我们看到庇哩亚的犹太人和帖撒罗尼迦的犹太人并不一样。“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是”（徒十七11）。庇哩亚信徒对福音的开明和积极的态度，给我们在信仰里做了美好的榜样。
一、在真道上有追求
1、有甘心的领受
“领受”一词在原文的意思指的是消化系统。今天我们知道人如果胃口好，消化好，那么身体就会好。我们属灵的生命也一样，如果我们听了道，并且把道领受消化了，属灵的生命才会健康成长。若只单单听道，却不能“消化吸收”，那么听的道也是对我们无益的。
“甘心”的意思有几种：
（1）、渴慕的心
对道渴慕的人是有福的。“饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足”（太五6）。我们对神的道有渴慕的心才能得着，得着了才能成长，不断的成长生命才能长大。可我们却常常缺少对神渴慕追求的心。我们聚会、服事的时候是欢喜快乐的呢？还是消极被动的呢？前段时间在诗班里有一位姊妹和我交流，她告诉我在诗班里面服事太累了。每个礼拜要来教会四次，觉得有压力。我以前听她老公告诉我，这位姊妹爱看电视剧，有时甚至会看通宵。于是我问姊妹，平时看电视的时候会不会觉得节目太多？姊妹回答说不会，还觉得少呢！弟兄姊妹，我们渴慕什么，心里就愿意得着什么。你渴慕电视或手机，那么你看它们多久都不会觉得时间长。如果你渴慕神，那么你一星期来多少次教会都不会觉得多。
（2）、主动的心
我们对神的道应有积极主动的心，如果不是主动的追求，那么结果可能是“消化不良”。我有两个孩子，一个儿子一个女儿，儿子是哥哥，女儿是妹妹。儿子吃饭很省心，女儿吃饭很困难。每次喂妹妹吃饭，都要一粒粒的喂，妹妹被强迫着吃饭很痛苦，也很难被消化。今天我们来听道是被逼呢，还是主动追求的呢？
有一次去杭州参加培灵会，坐在我旁边的有一位弟兄，我看他坐立不安，浑身不自在。我问他是不是被逼到这里来的。他问我怎么看出来的，我说从你脸上就可以看出来，完全不情愿的在这里。于是我劝他，如果不想在这里，还不如离开。他告诉我想走也走不成，因为他老婆就在教会门口做接待服事。我说你既然走不了，就安心的听道。他回答说听不下去，心里燥热。我说不信耶稣，地狱会更热。他听后沉默了。在接下来的交流中，他渐渐接受了福音，当天也做了决志祷告。后来他告诉我，每次来教会都是有工资的，可以领到妻子开给他的五百块，特殊聚会的时候是一千块。那我问他以后会怎样？他说以后不领工资也一定会来聚会的。弟兄姊妹，这就是主动追求和被动接受带来的巨大差别。我们只有愿意主动来到神的面前追求真理，才可以得到生命的造就。
（3）、谦卑的心
谦卑是属灵的优良品质，只有心存谦卑的人才能得到神丰富的赏赐。“但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人”（雅四6）。
2、有恒心的考查
考查：原文中的意思是搜寻和寻找。庇哩亚人天天渴慕查考神的道，表明他们在真道上有不断追求的心。
（1）、每天读神的话语
圣经是神的话语，神的话语就是我们灵命的食粮。我们应当每天读经，才能保持灵命的成长。经常不读经的信徒一定是生命有问题的人，一直不读经的信徒一定是没有生命的人。就像我们的肉体生命一样，如果每天不吃饭，你该如何活着？我们不用担心有很多不懂的地方，因为我们的肉体是靠粮食活过来，灵命是靠神的话活过来。
（2）、查经思考
基督徒的思想一定要被真道所带领影响。思想决定人的行动，所以我们的行为是愿意被别人的话影响，还是愿意被神的话影响呢？“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”（诗一2）。
3、有热心的追求
热心的追求是指我们要每天有坚持渴慕追求的心。今天教会里面有三种信徒：一种是不冷不热的信徒；第二种是水深火热的信徒；第三种是心里火热的信徒。有一位姊妹找我交通。他告诉我发现一个道理，那就是信主不能太热心，因为太热心就会在教会里干很多的活，很辛苦。当然也不能太冷淡，面对弟兄姊妹热心的关爱会不好意思。所以，还是不冷不热的好。弟兄姊妹，不冷不热的信徒真的好吗？神提醒给老底嘉教会的信：“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”（启三15——16）。
4、真心的对待
徒17：11“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”晓得的意思指慎思明辨。今天我们也要像庇哩亚人那样，对真道有明确的辨查力，什么是对与非，什么是真理，什么是异端？
（1）、要有属灵的分辨能力
今天有好多信徒因为不在真理上追求造就自己，所以，很容易成为属灵的瞎子。不能分辨真理和异端，最终走到异端那里还浑然不知，结局是何等可怕。所以我们要谨慎，在真理上竭力追求，不受那些是而又非的道理迷惑。
（2）、要有真理的原则和立场
我们要在真道上有坚定的立�。蔷褪牵皇蔷筒皇牵荒芟袂酵凡萘奖叩�。有一次去上海，有位弟兄带我去他的公司听道。讲道的是一位美国牧师，名字是平约瑟。我越听越不对，后来才知道这是一个被称为“恩典福音”的异端。而且还有很多人愿意跟随这个异端。他主张信徒犯罪可以不用悔改。他解释说父母都爱自己的孩子，即使孩子做了任何错事都仍然爱他们。那么上帝爱我们也是这样，即使我们犯再多罪，上帝还是爱我们，所以我们就不用悔改了。猛的一听还挺有道理，但神真道的立场告诉我们这绝对是错谬的思想。如果人犯罪可以不用认罪悔改，那基督就不用为我们被钉在十字架上了。这只是其中的一个例子，我们今天处在这样一个世代，一定要在神的真道上有坚定的立场，不然很容易被异端是而又非的道理引诱偏离正道。
二、在信心上有根基
从使徒行传十七章经文的记载中，我们通过对比可以看出来，帖撒罗尼迦人的信和庇哩亚人的信并不一样。帖撒罗尼迦人“他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉”（徒十七4）。庇哩亚人“他们中间多有相信的”（徒十七12）。“附从”指追随、高举、崇拜者。帖撒罗尼迦人追随的是保罗和西拉，当时可能被保罗外在的口才和能力所吸引，所以才选择附从他们。庇哩亚人仔细考查圣经，最后选择相信，他们信的不是保罗和西拉，而是耶稣基督的生命之道，他们的信仰是有根基的。
1、有清楚的信
清楚的信心，不是人云亦云的信。今天我们来到教会，不是对哪一个人的信，也不是对哪一个人崇拜，而是对神真道的信，对上帝的崇拜。耶稣基督的福音让我们知道所信的是谁。在这里问大家一个问题，我们信耶稣好不好？是怎样的好呢？是让我们生活富足的好，是让我们病得医治的好，是让我们一切顺利的好吗？其实，这些外在的东西并不是我们信仰的核心，信仰的核心是让我们因着认罪悔改，就可以罪得赦免，得称为义成为神的儿女。信仰基督带给我们的好处，不是外在的好处，而是永恒生命的益处。我们要确信这一点，不然当你遇到环境时，信心就会很容易摇摆软弱根基不稳。
2、有坚定的信
“但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人”（徒十七13）。面对帖撒罗尼迦犹太人的迫害，庇哩亚人仍然不受影响，坚定信心，这是值得我们今天学习的榜样。
（1）、不听他人的耸动
耸动：原文指诱惑。也就是“用软的”。今天我们身边有很多人根基不稳，特别容易受别人的耸动，最后做出错误的事情。
（2）、不怕环境恶劣
搅扰：逼迫，“来硬的”。基督徒活在这个世界上经常会遇到环境的逼迫，因为我们不属这个世界。我们的世界观、价值观、人生观却是和这个世界是相反的。所以，当你按真理去行的时候，这个世界就会排斥、逼迫你。在各样艰难环境中，你仍然能够靠着基督站立的稳，这才是根基稳固，信心坚定的表现。
（3）、不顾自己的得失
在保罗传福音那个年代，犹太人要接受信仰耶稣，就会被赶出会堂，并且还会被抢夺家产。在这样恶劣的环境下，庇哩亚犹太人仍然选择接受福音，这就是我们信仰的美好榜样。
3、有行为的信
面对帖撒罗尼迦人的逼迫搅扰，庇哩亚信徒仍然选择保护保罗离开，并且愿意让西拉和提摩太仍留在庇哩亚，这是信心行为的表现。教会有位弟兄找我沟通。他是事业单位的人，工作环境很好。但他一直不知道该如何向单位的人传扬福音。他们单位一百多人，只有两个半基督徒。两个基督徒都是姊妹，平时传扬福音，表现的都很好，而自己只能算是半个。因为自己就像“卧底”基督徒，一直在人前掩饰的很好，单位的人几乎没人知道他是基督徒。我告诉他想传福音给别人，最重要的是要让人知道你是基督徒，并且把基督的生命展现出来，这样让人看出你信心的好行为，就更会愿意接受救恩的福音。
三、在爱心上有见证
1、爱的动力
爱来自于福音，来自神的道。每一个被福音改变的人，经历神爱的人，都要成为爱的动力，把神的爱传扬到世界的每个角落。
2、爱的表现
爱的表现是需要付出和行动的。庇哩亚信徒因为对神的爱，愿意在恶劣的环境下仍然保护保罗、西拉和提摩太。今天我们的爱不能只停留在嘴巴上。有人说基督教是讲爱最多的地方，但我们讲的多，却做的少。所以爱不能只停留在说说而已，爱不只是一个口号，而要有实际的行动进入人群，做光做盐，使更多的人因着我们的爱心行动，认识耶稣，归向耶稣。
耶稣基督为了世人的罪，舍去生命，被钉在十字架上。今天我们也要学会舍己的爱、牺牲的爱、愿意付上代价的爱。中国有句老话说“有理走遍天下”，而我们却说“有爱才能走天下。”这个世界，人人都渴望爱、需要爱，所以，我们要活出神的爱，把神的爱带给每一个需要的人。
四、结语
通过对圣经的学习，我们看到了庇哩亚信徒的美好榜样。愿我们每位弟兄姊妹都能做一个在真道上有追求，在信心上有根基，在爱心上有见证的基督徒。
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