2018年11月18日晚间崇拜
主持：申国晨传道
证道：张冬冬传道
经文：撒母耳记上一1—28
题目：世界在等待的门徒——全然奉献的门徒
引言
2018年的上半年，山东神学院的读书馆购买了一批新书，对于刚刚放假回去的神学生来说，太开心了，终于有一批新书让我们去阅读了。当我去找书的时候，我发现有一本书对我的冲击和挑战很大，这本书的名字叫《世界在等待的门徒》。这本书的作者是激进派的福音代表者约翰.斯托得,作者用了88年的牧会经验所著,在本书的前言部分,作者特别提到是他在世的最后一本遗作。
弟兄姐妹，中国人常讲：“人之将去，其言也善。”这位事奉主的前辈，他有一个心声，也是一种呼声：“这世界在等待一种门徒，而这种门徒正是这个时代所需要的门徒，这种门徒是怎样的门徒呢？他在书中说这世界在等待一种人，有能力，或是身而为人改有的样式。在社会看似安逸的时候，在众人皆冷漠疏离的时候，他们能撒播和平的种子，在时代呼唤为自己而活的时候，他们能够舍已自我，为这个世界能够带来真正的生命。”这是作者用自己多年牧会的经验向我们发出的呼声，这个世界等待这样的门徒。借着以上的经文，我和大家分享一个题目：《世界在等待的门徒——全然奉献的门徒》。
一、奉献前的哈拿????
刚才所读的经文让我们看见，哈拿来到神的面前祈求，求神赐给她孩子，神有没有赐给她孩子呢？赐给了几个呢？一个，给他起名叫撒母耳，这位母亲在孩子断奶的时候，把孩子带到神的家献给神。圣经记载哈拿不能生育是谁的原因呢？撒上一5节下半节记载：“无奈耶和华不使哈拿生育。”6节记载“毗尼拿见耶和华不使哈拿生育”。圣经两次记载哈拿不能生育的原因在于神。圣经的记载让我们看见哈拿是一位爱神的门徒，敬畏神的门徒，甚至全家都来献祭。请问一位敬畏神的门徒，竟使哈拿不生育，你信他何用？
今天，在教会里面，也有一些所谓的基督徒，他们爱神，敬畏神，甚至他们不惜拿出自己的钱为神的家添砖加瓦，可是当难处临到他们，疾病临到他们，是否也会抱怨这样的神信他何用呢？“无奈耶和华使她不生育”这就是哈拿在奉献之前的状况，一个妇女渴望成为母亲，渴望生儿养女，可是呢？这个原因导致的不是她，也不是她的丈夫，而是耶和华。
圣经中这样的例子太多了，有一个人很爱神，甚至常常来到神的面前，为自己的孩子祷告献祭，恐怕自己的孩子得罪神。而不幸的事情发生了，这位父亲有十个孩子，在一夜或一天之间都死了，白发人送黑发人，这个人就是约伯。他妻子对他说，这样的神你信他何用？弃了你的神死了吧。如果你明白当时哈拿的状况，你就晓得她爱神，敬畏神，而当这样的困境临到她的时候，她有没有不信神，离开神。圣经记载她没有离开或不信神，而是怎样呢？她来到神的面前，倾心吐意的祷告。这也像很多基督徒，当苦难来到他面前的时候，当疾病临到他的时候，他来到神的家，迫切的祷告。
请问哈拿祷告什么呢？对于一位想要成为母亲的妇女，应该如何祷告呢？神�。竽愦臀乙桓龆樱梦夷芄煌牙胝庵中呷琛６杂谝陨械南八缀臀幕桓龈九荒苌谏衲抢锸遣幌苍玫母救耍蛭陨腥巳衔且突透牟担阏飧龈救司谷徊荒苌⒆樱獠皇潜簧袼渥绲穆�？故此，她的丈夫娶了另一个妻子毗尼拿，对哈拿来说无疑是雪上加霜的事，毗尼拿也学习夏甲轻看自己的主母，她抱着自己的孩子来到哈拿的面前，羞辱哈拿，这就是哈拿在奉献前生活的情况。
请问，无论是苦难、困苦、疾病，是不是会让我们来到神的面前？哈拿没有因为神不赐给她孩子而放弃神，她笃信神，向神求。即使有小三天天激动她，她也没有求神去为她惩罚毗尼拿，也没有向神抱怨，她求了一个母亲当求的事情：“求你赐我一个孩子”。但我们发现哈拿的祷告让我们匪夷所思，弟兄姐妹，哈拿求几个孩子？一个，却祷告说把这个孩子献给神，求一个献给神，这不白求了。如果哈拿求神赐给她两个孩子，求一个献一个，哈拿还有一个。而哈拿却求一个，献一个使他终身献给神。于宏洁牧师在他的讲道中这样分析哈拿的祷告：一开始她求的是，神�。乙桓龊⒆樱梦页フ庵中呷�。但有一天她的祷告便改了，神�。愦臀乙桓龊⒆樱蛭颐挥泻⒆�。神对他说，是的，你没有孩子，不仅你没有孩子，你也还有一个对头激动你，让你不吃饭愁苦。神说，哈拿，我是万王之王，我是神，有这么多的百姓和儿女，但却没有一个人合我的心意，没有一个人起来事奉我，你有对头激动你，我也有一个对头来天天控告。为什么呢？因为当时哈拿所处的时代是士师时代，“以色列国中没有王，各人任意妄行”。哈拿渴望孩子，除去羞辱；我是神，有这么多的百姓和子民，却没有一个人起来服事我。哈拿说，神�。哟艘院螅也辉傥约呵螅竽愀乙桓龊⒆樱野阉赘�。她的祷告是不为自己求，乃为神求，因为她看到了神家的需要。神应允了她的祈求，哈拿如愿以偿，神赐给她一个孩子，叫撒母耳。
撒上一19节上半节记载：耶和华眷顾哈拿，使她生一个儿子，前文记载耶和华不使她生育，从圣经的记载看出哈拿在不能生育和生育之前发生一件事情，就是哈拿的祷告，她不为己求的祷告，这就是奉献前哈拿的祷告。
二、奉献中的哈拿
当神赐个哈拿孩子之后，哈拿就对他丈夫说，等孩子断了奶就把他带到示罗献给神。哈拿之前没有孩子，等有了之后就把孩子奉献。请问哈拿有没有把孩子献给神呢？有。这种奉献有没有和亚伯拉罕献以撒一样呢？约三16节记载：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他。”理解神对人的爱就理解这位母亲对孩子的爱，她没有等孩子长大就奉献给神，没有等孩子毕业之后再奉献，她是言必行，行必果的人，这就是全然奉献的哈拿。
弟兄姐妹，随着我们的需求越来越多，我们给神要的就越来越多，当别人给神奉献的时候，我们觉得不奉献不行，甚至见风使舵，求主怜悯我们。而我们看哈拿当时把神给他的独生子献给神，因为她看见神的需要，就表明神比我更需要。故此，撒母耳带领以色列人归向耶和华，他膏立君王，身兼祭司、先知、士师，在当时一个耶和华不常有默示、言语稀少的时代，撒母耳被神使用。弟兄姐妹，今天也让我们看见神家的需要，让我们也成为全然奉献的人。
三、奉献后的哈拿
我想奉献前和奉献中的哈拿，如果是在感恩、感动之中做的这个奉献，可以说得过去。但是当她奉献之后，她把自己断奶的孩子带到以利面前。这位母亲是否像我们今天的母亲送学生一样，在一旁看着孩子适应不适应呢？圣经没有记载，但哈拿对孩子的担心和思念之情呢？而且当时以利的两个儿子都是作恶的，我想如果放在中国，孟母是不会这样做的。这个母亲怎么狠心把刚断奶的孩子放在神的家中呢？这种摆上和牺牲是蒙神喜悦的，因她知道神家的需要。撒上二1节记载“哈拿说我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举”。我们常常奉献完之后就不甘心，而哈拿奉献之后却充满欢喜。
在新约中也有这样的事例，马利亚用香膏膏主，门徒说太浪费了，耶稣说这是一件美事，马利亚认为这种奉献是值得的。奉献之后的哈拿，她不是痛苦和后悔的，而是欢喜的。我们为能参与神家的事工感恩，这是神对我们的抬举。教会中也常有这样的事情发生，有一些人，在世界上本来有很好的地位和身份，却愿意放下一切来到教会中，默默的事奉神，为什么要这样做呢？值得吗？而他们也会告诉你，他们是不配的，是神所拣选的，能参与神的事工，是有福的。哈拿为什么欢喜呢？因为这是神家的事。
当哈拿心里欢喜的时候，把自己的孩子献给神之后，她就不管不问了吗？今天，我们很多人有误区，把孩子献给神，就不管了，让神管你吧。撒上二19节记载，撒母耳的母亲每年去献祭的时候，都会为他做一件小外袍。中国有首古诗“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”这是母亲亲手做的，借此告诉他的儿子妈妈爱他，没有离开他。作为母亲，哈拿把他的爱子带到神的家，不是不管不问，而是借着每年的小外袍思念他，挂念撒母耳，这件外袍表明了哈拿的爱。
弟兄姐妹，人如果得了福音，却不照顾自己家里的人，就是枉费了福音。哈拿奉献之后，她对他的儿子仍然有爱，用她的爱托起儿子在神家的事奉，以表达对儿子的思念和爱，这就是奉献之后的哈拿。
四、结语
当哈拿奉献撒母耳之后，她又生了三个儿子和两个女儿，这就是恩上加恩的故事。弟兄姐妹，这个时代在等待一种门徒，这种门徒是全然奉献的门徒。当我们纪念神对我们的恩典时，我们应该如何去做呢？愿神怜悯我们，让我们效法这位全然奉献的哈拿！??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????