2018年3月11日晚间崇拜
主持：戴源源传道?
证道：李海灵牧师
经文：约书亚记二十四14—15；以弗所书六4
题目：基督徒如何尽父母的本分
引言
约书亚是摩西的助手，在他晚年的时候就说了这样一段话：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”总而言之，就是无论别人信奉什么，我和我家，必定事奉耶和华。“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”（弗六4）。藉着以上两处经文，今天我要和大家分享的题目是《基督徒如何尽父母的本分》。
一、圣经教导????????????????????????????????
做父母的，总是望子成龙、望女成凤，对儿女抱着各种美好的愿望，但最终能不能达成所愿，并不是人力所能决定的。雅各说：“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢？”“少年强，则中国强。”现在的少年将成为未来国家的栋梁，所以教养儿女不光是婆婆、妈妈的小事，不光是生活琐事，往大处说其实也是国家大事。
在一个家庭中，什么最能牵动家人的心？通常是这家里的小孩子。那么，过去教养孩子和如今教养孩子相同吗？过去说，不听老人言，吃亏在眼年。今天是什么光景呢？去超市里，通常是小孩子要什么，家长就买什么，所以小孩子最有话语权。老人尚且拥有理性和生活经验，而孩子一般都不会考虑买这个东西会不会给家里带来负担。
“想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里”（提后一5）。提摩太是保罗福音所生的儿子，他非常喜欢这个小孩。提摩太的信非常虔诚，被称为“无伪之信”。这句话似乎表明了一个现象，提摩太的信从外祖母、母亲那里代代相传。那么，信仰是否果真具有遗传性呢？我的父母不信主，但我信了。我的孩子也信主，但我知道不是遗传造成的，而是圣灵在他们心里动工，他们才愿意跟随主。所以，信仰不具有遗传性。但我们的信仰和行为儿女随时都能看见，能够潜移默化地影响到他们，即“言教胜于身教”。
旧约记载了一位伟大的女子路得的事迹。路得是一个外邦人，本不信主。路得记1:15—17拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧！”路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我！”可见，父母如果有一颗虔诚的心，神就会拣选。
“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐”（诗一百二十七3）。“赏赐”的意思是不该得的得了，“产业”在这里的意思就是“指望”，这句话可以理解为“儿女是耶和华所赐的指望”。所以，无论是儿还是女，健康还是残疾，聪明还是愚拙，我们都要感恩领受。就像过去的臣子，无论皇帝赐给什么，都要“谢主隆恩”。某人婚后多年没孩子，就祷告给个孩子就行；有了一个女孩，又祷告神再给个儿子。总之，就是不知足。
既然是神赐的产业，就不能因为生活艰难，把自己的怒气发到孩子身上。否则，就是对神不恭、不尊、不忠、不义。有个姊妹说，圣经教导要孝敬父母，要爱丈夫，所以我当遵行。但我自己的孩子，我总可以打骂了吧？孩子是上帝赐给的产业，你打骂孩子就是打上帝的脸。有时候，做父母的在工作中受了气，心情不好，回家以后就会照着孩子发泄。作为基督徒，要明白一个道理：我们生养孩子不是为了传宗交代、光宗耀祖，而是为了荣耀神。
“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（注：就是‘得’的意思），便说：‘耶和华使我得了一个男子’”（创四1）。“该隐”就是“得”的意思，我们现在给孩子取名字和神有没有关系呢？“亚当又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。两个儿子的出生都和神有关系，所以取的名字也是为了纪念神”（创四25）。女儿也是神赐给的产业，更重要的是让神得着，在地上去事奉神。
“耶和华眷顾哈拿，她就怀孕，生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大”（撒上二21）。撒母耳也是哈拿所生，为什么单单把他列出来呢？“那时，撒母耳还是孩子，穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前”（撒上二21）。这里就告诉我们，虽然哈拿生了四儿两女，但只有撒母耳一人在神面前事奉。所以，生儿养女不是为了讨好，更重要的是让神能得着。
二、如何养育儿女
1、常为他们祷告?
如何养育儿女呢？应该常为他们祷告。约伯记1:5记载：筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数目献燔祭；因为他说：“恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。”约伯常常这样行。可见，约伯就常常为他的儿女祷告。孩子上学前，我们习惯千叮万嘱，为什么不祷告呢？祷告不比嘱咐更有益吗？若孩子能够认识神，就能够身量并智慧一起成长。
在农村教会往往存在一种现象：5岁以下的孩子愿意去教会，长大以后，孩子却不愿意去了。强迫孩子参加聚会只会适得其反，所以必须为他祷告。只有神怜悯他，他才能够受感动。南方的水果越来越多，没有尝过，我们如何才能知道水果的味道呢？尝过主恩的滋味就能知道他的美善，没尝过又怎么知道呢？一母所生，一母所养，为什么有人是虔诚的基督徒，有人什么都不信呢？信或不信，爱或不爱，都在乎神。此外，身量、智慧和德性的成长也在乎神，包括属神的智慧和世上的智慧。
2、在主里养育孩子
“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”（弗六4）。不是孩子们要干什么，也不是你要干什么，而是这个孩子应该干什么。现在流行一句话：让孩子健康快乐地成长。健康可以理解，那快乐如何界定呢？作为父母，应该教育孩子树立正确的人生观、婚姻观、价值观。圣经教导我们什么样的金钱观呢？有衣有食就当知足。
马太福音有“八福”，但这些在世人看来都不是福。基督徒的祸和福，都出于至高者的口。鼓励孩子多参加聚会，能从别人的见证上得到启示。当家里出现比较重大的事情时，邀请孩子一起祷告。不要动辄把孩子撵走，只是为了自己能安静祷告。在学业、婚姻等事情上，父母带着孩子一起祷告，可以让孩子体会到不是父母的本事，而是祷告之后神赐的恩典。作为父母，就算再爱孩子，也不可能一辈子都跟着孩子。只有神，可以永远与孩子同在。把孩子交给主，比给他留下金山银山更可靠。当孩子到了交朋友的年龄，教导孩子不要结交不三不四的人，因为近朱者赤近墨者黑。适时的管教孩子，而不溺爱孩子，溺爱的结果是现在的孩子常常又娇又皮。
“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气”（西三20—21）。千万不要因为训斥，让孩子失去志气。???
三、榜样的警戒
撒母耳是母亲哈拿求来的，哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华�。闳舸构随九目嗲椋炷畈煌九臀乙桓龆樱冶厥顾丈砉橛胍突挥锰晖返短晁耐�。”结果，神成全她，赐给她一个儿子。到孩子断奶后，哈拿便将这孩子归与耶和华。有人为了去教会，饭不做，鸡不喂，日子几乎都不过了，这样神祝福吗？?有的人走向另一个极端，不聚会，光过自己的小日子，这样的日子能过好吗？?自从把撒母耳带到耶和华面前以后，哈拿一年只能见孩子一次，但她该舍的舍下，该做的做到，这才是本分。
四、结语
求主帮助我们，让我们按你正确的教导去教养我们的孩子。因为这孩子不是我们的，乃是神所赐的产业。求主负我们完全的责任，阿门！