2014年7月6日上午崇拜
支持：魏晓云长老
证道：吴景旺传道
经文：马太福音四1-26，39-42
题目：耶稣的个人布道
引言
《约翰福音》四章1-26、39-42节记载的是耶稣离开犹太到加利利去，途中经过撒玛利亚的一个小城叙加，到了雅各井旁，那时已是午正（也就是中午12点），天气特别炎热，耶稣也困乏了，他打发门徒到城里去买食物，自己坐在井旁休息，此时一个撒玛利亚妇人前来打水。耶稣以他个人的布道“请你给我水喝”为切入点，向她传扬神国的福音。耶稣从生活用水谈到生命活水，指出妇人生命的真正需要，并把生命的活水赐给了她。妇人因得到耶稣所赐的生命活水，就把这美好的信息传递给了撒玛利亚城里的人，很多人因此都追随了主。
一、耶稣个人布道的对象??????????????????????约四1-4
耶稣时代的巴勒斯坦虽然地方不大，但仍被划分为三个区域，从南到北依次是犹太、撒玛利亚、加利利。按理说从犹太到加利利最短的路程是穿过撒玛利亚直接北上，但在那个时代，犹太人习惯绕道而行，从犹太绕到约旦河的东岸，然后再跨过约旦河进入加利利。他们的这一行径是有其历史原因的。公元前722年北国被亚述帝国占领，亚述帝国的统治者将本国百姓迁徙到撒玛利亚。他们与外邦人杂居，难免通婚。故此，撒玛利亚人是以色列人和外邦人的后裔，他们犯了犹太人不可宽恕的罪。后来耶路撒冷被毁，居民被掳到巴比伦，但他们仍倔强地做犹太人。在以斯拉和尼希米时代，由于波斯王的恩许，犹太人重归耶路撒冷，重建圣殿，撒玛利亚人也想参与施工，但遭到了犹太人的拒绝，这一举动使撒玛利亚人极其愤怒。为了表示圣洁，犹太人不愿意与撒玛利亚人为伍，甚至不愿意踏上撒玛利亚那片土地。但那天中午，耶稣和门徒们却踏上了这片土地，这可不是惯常的行为。耶稣这一惊人举动打破了常规，给门徒带来新的经验，从此他们对撒玛利亚人的态度有了改变。耶稣此举更是为了寻找撒玛利亚妇人和所有的撒玛利亚人。
因此我们可以说，耶稣从撒玛利亚经过不是客观上的必需而是心志上的必须。他要寻找撒玛利亚妇人。耶稣看一个人的生命比世界都宝贵，他愿意把福音传给每一个人，所以他不愿意绕过撒玛利亚，他宁可打破当时的风俗习惯。耶稣所走的这条路不是平常人所走的路，也不是为了取捷径，而是为了将生命的活水赐给每一个人。他这样做了，就遇见了撒玛利亚妇人。
这不得不使我们想到了自己：我们都是有罪的人，因为上帝爱我们，甚至将他的独生爱子赐下。今天我们能在上帝面前得拯救，乃是源于神的恩典，是神白白赐下的。
二、?耶稣个人布道的步骤
1、打破成见?、消除歧视
1）、根据犹太人的习俗，男女是不可公开来往的
2）、犹太人视撒玛利亚人为不洁净的，应该避开不与之交谈，更不会用他们的盛水器饮水
一般来说，妇女们通常在早上出来打水，但这妇人却在炎热的中午出来，必然有其难言之隐。原来，她曾有过五个丈夫，而现在和她在一起的又不是她的丈夫。这样的一个女人，在别人眼里是有罪的，没有人愿意与她为伴。
在今天这个时代，女性可以先提出离婚，但在耶稣时代是绝对不允许的。当时一些犹太拉比常有这样的祷告：上帝，感谢你，使我成为犹太人而不是外邦人；使我成为一个男人而不是一个女人。前半句表明了他们有种族歧视，后半句表明他们有性别歧视。女人没有地位，只能依靠丈夫或儿子才能生活。然而这位撒玛利亚妇人曾经有过五个丈夫，也就是说她遭遇过五次婚姻。不是自己主动提出的，而是被迫的。不管怎么样，为了活着，她被迫、无奈地遭遇过五次婚姻。因着生活的需要，现在和她一起生活的还不是她的丈夫。她的处境非�？闪蠹叶既衔且桓鲎锶耍且桓霾涣嫉呐�。
2、从现实需要着手
当撒玛利亚妇人和耶稣谈话的时候，耶稣一针见血地指出了撒玛利亚妇人真实的需要。撒玛利亚妇人惊讶耶稣跟她要水喝时，耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水”（约四10）。耶稣还说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”（约四13-14）。
或许这个时候撒玛利亚妇人根本不知道耶稣所说的活水是什么，但是她非常想要这样的水，所以撒玛利亚妇人就说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水”（约四15）。但耶稣没有立刻答应她，而是还要告诉她问题和症结所在。耶稣说，如果你想要这样的活水，我可以给你，但要叫你丈夫也来。耶稣最开始没有说这个妇人有五个丈夫，而是一步一步地从生活用水说到了生命的活水，然后又指出了这个妇人痛苦的原因在于她曾经有过五个丈夫，而且今天和她在一起的还不是她的丈夫。
真正的需要，不是你有了丈夫就有了安全感，因为他可能会不在。真正的需要，乃是拥有基督，如此，就会有活水在我们的生命中，会成为泉源涌到永生。弟兄姐妹们，虽然很多时候我们和撒玛利亚妇人的处境不完全一样，但是我们也处在一种非常缺乏的状态中，我们觉得自己非常需要，觉得自己需要物质的水、金钱的水、情感的水、权利的水、名利的水、欲望的水等等，所有这些都是我们的需要。但这些却不能真正解决心灵的干渴。耶稣说：我告诉你，喝了这些水你还会再渴，但是我所赐给你的水，你喝了之后将永远不会再渴。在你的生命当中要涌出泉源，一直涌到永生。
3、敬拜神真正的方式
这里耶稣告诉撒玛利亚妇人敬拜的实意——用心灵和诚实来敬拜上帝，就可以得到生命的活水，更进一步向她启示了他自己是谁。撒玛利亚妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他”（约四25-26）。耶稣很少向人类显示他弥赛亚的身份，但这个时候，耶稣却向这个卑贱的撒玛利亚妇人显示了他弥赛亚君王的身份，他说我就是你所盼望的弥赛亚。
我们从耶稣和撒玛利亚妇人的谈道中，看到了应该怎样敬拜上帝，当以什么样的方式来敬拜他。不同地方的人敬拜的形式可能不一样，时间可能不一样，耶稣说这些都没有关系，只有用心灵和诚实敬拜才是最重要的。
三、耶稣个人布道的果效——撒玛利亚妇人用生命见证主
撒玛利亚妇人成为了耶稣的见证人和安慰，可能在别人看来她一无是处，但耶稣却能看到她的价值。从来没有人来关心她，耶稣却亲自辅导她，并将生命的活水赐下。耶稣说：“我来本不是召义人，乃是召罪人”（太九13）。“康健的人用不着医生，有病的人才用得着”（太九12）。“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”（路十九10）。
四、结语
弟兄姐妹，我们看到撒玛利亚妇人因为得到了耶稣所赐的活水，生命发生了巨大的改变。过去的伤痛已不再是伤痛，过去的艰辛也不再成为艰辛。撒玛利亚妇人冲破了原来的桎梏，冲破了自卑，终有勇气面对未来。因耶稣说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生（约四13-14）。”