2025年11月2日上午崇拜
主持：宋? ? ?方传道
证道：孔祥玲牧师
经文：创世记二十八10-22
题目：伯特利的天梯
引言
在人生历程中，每个人都曾在不同的时刻经历过类似“流浪者的处境——那种失去归宿、前路迷茫、内心充满不安的状态。在创28:10-2节中,雅各的经历为我们展现了这样一幅画面。雅各，这位以色列民的第三位先祖，在家庭中因欺骗兄长以扫而不得不离开舒适的居所，只能在野外露宿，甚至只能以石头为枕。
一、雅各流浪者的困境
雅各的处境是他行为的直接后果，他用欺骗的手段从兄长那里夺走了长子的祝福，这一行为让他失去了原本安稳的家，也陷入了孤独与危机之中。从人性的角度来看，雅各的经历表明人类在背离正道时所面临的困境。我们常常因为贪婪、自私、欺骗等行为，使自己与原本和谐的关系隔绝，陷入对救赎的茫然需求之中。我们不知道该如何摆脱困境，不知道该向何处寻求帮助，就像雅各在旷野中那样无助。
然而，就在这样看似绝望的处境中，神显现了。神的显现并非在庄严的圣殿之中，而是在荒凉的荒野；并非在雅各功成名就之时，而是在他狼狈不堪之际。这深刻显明了神的恩典是临于不配之人的。神不会因为我们的过错而完全抛弃我们，祂的恩典常常在我们最意想不到、最需要的时候降临。雅各虽然犯下了严重的错误，但神依然选择在他流浪的途中与他相遇，这正是神的恩典与慈爱的体现。神的临格打破了雅各原本的绝望，也为他的生命带来了转机，告诉我们：无论处于何种困境，无论曾经犯下多少错误，神都在等待与我们相遇。神的恩典不会受限于时间、地点，只要我们愿意敞开心扉，就能感受到祂的同在。
二、异象:天梯的三重属灵意义
1、基督作为天地中保的预表
创28:12节中记载，雅各在梦中看见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。这一异象中的梯子有着深刻的象征意义，预表着基督作为天地中保的角色。耶稣在约1:51节中明确宣告:“我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上”。耶稣将自己称为“人子”，并表明自己就是雅各所看见的那架天梯的实现。基督成为了神与人之间唯一的道路，通过祂，神的恩典能够降临到人间，人类也能够借着祂与神相连。
希伯来文中“梯子”的字母与“西奈山”有着内在的联系。西奈山是神颁布律法的地方，代表着神对人类的要求和标准；梯子所预表的基督，代表神的恩典。两者的相通指向律法与恩典的联结，律法显明人类的罪和不配，让我们知道无法靠着自身的力量达到神的标准；而恩典则通过基督的救赎，为我们提供一条通往神的道路。基督既成全了律法的要求，又彰显了神的恩典，成为了律法与恩典之间的桥梁。在现实生活中，我们常常会因为无法满足律法的要求而感到沮丧和无助。我们努力想要做好每一件事，却总是会犯错、跌倒。但基督作为天地中保，祂的到来让我们明白，不需要靠着自己的努力去赚取神的接纳，而是可以借着对祂的信靠，获得神的恩典和救赎。祂就像那架天梯，让我们这些原本与神隔绝的人，能够重新与神相连，得到永恒的生命。
2、神的殿与天的门
雅各在看到天梯的异象后,称那地为“伯特利”，意思是“神的殿”，并认为那是“天的门”(创二十八17)。
首先，雅各所在的旷野原本是一片普通的荒野，却因为神的显现而成为了圣地。这预示着神的临在并不受地方的限制。在雅各之前，人们可能认为神只在特定的圣殿或圣所中显现，但雅各的经历告诉我们，神可以在任何地方与我们相遇。无论是繁华的都市,还是荒凉的旷野；无论是庄严的教堂，还是我们平凡的家中，只要我们心中有对神的渴慕和敬拜，神就会在那里与我们同在，
其次，对于基督徒而言，我们的灵就是“天的门”，希4:16节记载:“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”。希10:19-22节记载:“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前”。借着耶稣基督的救赎，我们的灵成为了与神相交的通道，我们的灵就是神的殿，是天的门，只要我们愿意敞开心灵，就能时刻感受到神的临在，与祂进行亲密的沟通。我们可以通过祷告，随时来到神的面前，与祂相遇、相交，获得祂的恩典和力量。
3、石头的转化
从枕头到柱子的属灵进程在雅各的经历中，那块原本被他当作枕头的石头，后来被他立为柱子，并浇油在其上(创二十八18-19)。这一从枕头到柱子的转变，有着深刻的象征意义，代表着一种属灵的进程。
首先，石头预表着基督和变化的人性，彼前2:4-5节记载:“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”。这里将基督称为“活石”，是教会的房角石，而信徒则像活石一样，被建造成为灵宫。雅各所用的石头就像基督一样，原本看似平凡，却有着重要的意义。同时，也象征着我们的人性，原本可能像石头一样冰冷、坚硬，但在神的恩典和圣灵的工作下，能够发生改变。
其次“浇油”这一行为代表着圣灵的恩膏。在圣经中，浇油常常与圣灵的充满和恩膏相关联，象征着神赋予人使命和能力。雅各将油浇在石头上，表明他承认这石头所代表的神圣意义，也象征着他愿意被神使用。对于我们而言，圣灵的恩膏能够使我们从原本平凡甚至软弱的状态，转变成为神在地上的见证，就像那根柱子一样，坚定地站立，彰显神的荣耀。这一属灵进程告诉我们，在神的手中，一切都可以被改变。我们原本可能像那块被当作枕头的石头一样，只满足于安逸，但当我们经历神的恩典，被圣灵所充满，生命就会发生质的改变，成为为神作见证的“柱子”，在世上彰显祂的大能和荣耀。
三、生命转型的实践
雅各在伯特利经历了神圣的相遇和天梯的异象后，生命发生了重大的转型。从他的经历中，我们可以看到信徒生命成长的轨�：褪导较�。
1、认识到自己的不配与神的恩典
雅各在流浪的困境中遇到神，这让他深刻地认识到自己的不配。他原本是一个用欺骗手段谋取利益的人，却蒙神如此的眷顾和应许。这让他明白，所得到的一切并非出于自己的功劳，而是出于神的恩典。对于信徒而言，生命转型的第一步就是要认识到自己的不配和神的恩典。我们常常会高估自己的能力和义行，认为可以靠着努力获得神的喜悦。但事实上，我们都是罪人，都需要神的救赎。只有当我们谦卑下来，承认自己的不足，才能真正领受神的恩典，开始生命的转变。
2、回应神的呼召，确立以神为中心的生活
雅各在得到神的应许后，虽然做出的是有条件的许愿，但也表达了愿意以耶和华为自己的神的心意。这表明他开始将神放在生命的中心位置。作为信徒，我们当回应神的呼召，确立以神为中心的生活。这意味着我们要将神的旨意放在首位，无论做什么事都要寻求神的带领和荣耀神的名。我们的生活不再以欲望和利益为导向，而是以神的话语为准则，以服侍神和他人为目标。
3、在经历中操练信心，依靠神前行
雅各在离开伯特利之后，经历了许多艰难困苦，如在拉班家的服侍、与以扫的重逢等。但他始终依靠神的应许，在信心的道路上不断前行。信徒的生命成长也需要在经历中操练信心。我们会遇到各种挑战，如疾病、失业、人际关系的破裂等。在这些时候，我们要像雅各一样，紧紧抓住神的应许，相信神与我们同在,会带领我们走过难关。通过不断地操练信心，变得更加坚定，生命也会更加成熟。
4、奉献自己，成为神的见证
雅各将石头立为柱子，并奉献十分之一，表明他愿意将自己和所有的一切奉献给神，成为神的见证。作为信徒，我们也当奉献自己，将时间、精力、才干和财物都奉献给神。我们要在生活的各个领域中见证神的恩典和大能，让更多的人认识相信神。通过奉献，我们的生命会更加蒙神使用，也会在见证中不断成长。
四、结语
伯特利的天梯异象虽然发生在远古时代，但对今日的信徒依然有着重要的启示。首先，神依然在寻找与我们相遇。无论我们处于何种境遇；曾经有过怎样的过去，神都愿意与我们相遇，将祂的恩典和应许赐给我们。我们需要时刻保持警醒，敞开心灵，预备好迎接神的到来。其次，基督是我们通往神的唯一道路。在这个纷繁复杂的世界中，有许多所谓的“道路”和“方法”声称能够带给我们幸�：吐悖挥谢讲攀钦嬲ㄍ瘢竦糜篮闵牡缆�。我们要坚定地信靠基督，跟随祂的脚步，走在真理的道路上。