2025年6月8日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：贺爱霞牧师
题目：同作肢体，共建神家
引言
在这充满神圣恩典与庄严期许的圣职按立典礼上，我们齐聚一堂，见证神在教会中的奇妙作为。此刻，我们的心被感恩与敬畏充满，也深知肩上责任之重。基督教有三大节期：复活节、圣灵降临节、圣诞节。圣灵降临节是在复活节后第50天（逾越节后第50天），东正教因历法差异通常比天主教、新教晚13-14天。圣灵降临节之后，标志着早期教会的诞生。所以，我们在此期间按立圣职，正是出于上帝的美意及拣选。
一、教会的本质
彼前2：4-5节记载：“主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭”。
弗4：11-16节记载：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己”。
我们每个人都是“肢体”，而“同作肢体”就是在基督身体里的合一与互赖。“同作肢体”意味着合一的根源在于基督。无论我们是来自城市还是乡村，无论讲何种方言，都是因着基督的爱被召聚，同属于“基督的身体”。这种合一不是表面的和谐，而是生命本质的联结，如同人的头与手、脚与眼，天然属于同一个生命体。“同作肢体”乃是基督身体里的合一与互赖。
保罗用“身体”作比，是要打破两种错误的认知：其一是“肢体优越论”，其二是“肢体割裂论”（林前十二12）。教会本身不是一个建筑物，而是一个有生命的群体。圣经中第一个教会的生日是记载在使徒行传第二章，彼得在耶稣复活后五十天的五旬节，在耶路撒冷公开宣告被钉死在十字架上的耶稣已经从死人中复活，显明他是生命的主、是基督，当天有三千人听道中觉得扎心而悔改受洗，他们一起敬拜，学习使徒的教导，领受圣餐，彼此分享自己所有的，吸引更多人加入这个刚刚诞生的群体。
保罗为建立教会设计了蓝图，以弗所书4:11-16可说正是建立教会蓝图的核心部分，使我们仔细为我们的教会作出检查，看看我们有没有合乎圣经的原则，另一方面，可以使我们展望未来的发展。
在这段经文中“教会”这个词并没有出现，但是在整段经文对教会的描述是“基督的身体”，是“基督长成的身量”。因为保罗最喜欢用的比喻，就是教会是“基督的身体”，而我们各人是“基督身体的肢体”。因为教会本身不是指一座建筑物，一个地方，或一个组织，而是一个有生命的群体。教会是由那些生命中听到福音而觉得扎心的人所组成的。那受洗的三千人，背景不同，来自不同的地区，他们的共同点，就是决心跟随耶稣的人，被称为基督徒，也就是门徒、信徒、圣徒。
我们如同活石，被建造成为灵宫。每一块活石都承载着神的恩典与计划，有着独一无二的形状、质地和功用。就像在建造宏伟宫殿时，每一块石头都要被准确安放，我们在神的属灵宫殿建造中，也有着不可替代的位置。彼得将我们比作活石，这意味着我们并非冰冷、孤立的存在，而是具有生命力，且被神所拣选、所使用的。就像我们每一位信徒都拥有不同的恩赐、经历和性格。但这些差异不是为了让我们彼此隔阂，而是为了在神的建造中发挥独特的作用。
神以祂奇妙的智慧和主权，将我们这些活石精心排列、雕琢，使我们能够紧密相连，共同构建起属灵的宫殿。这宫殿不是用地上的砖石，而是用我们的信心、爱心和生命来建造，它是神的居所，是祂荣耀彰显的地方。我们每一个人都因着对基督的信靠，成为了这伟大工程中不可或缺的一部分。
二、圣职的意义：“共建神家”——从“服事者”到“建造者”的托付
弗4:11-12节提醒我们：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。”这里的“建立”，原指用石头建造房屋，每一块石头都有其位置，每一块石头都需要被稳妥安放。圣职被赋予的不是一个“职位”，而是一份“使命”；不是一个“头衔”，而是一份“责任”。
三、我们的回应：“同作肢体”——从“旁观者”到“参与者”的行动号?
彼前2:5记载：“你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。”这里的“活石”，指的是每一个被主救赎的人——无论你是刚信主的慕道友，还是服事多年的老同工，都是神家中不可或缺的“一块石头”。我们这块“石头”可以被上帝搬到任何地方、任何角落，按着祂的旨意摆放我们每一个人。
我们该如何实践“同作肢体”？
第一，以“爱”为根基。约翰一书4:7-8提醒我们：“亲爱的弟兄�。颐怯Φ北舜讼喟蛭谴由窭吹模环灿邪牡模际怯缮穸⑶胰鲜渡�。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”。
第二，以“恩赐”为动力。罗马书12:6说：“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐”。不要轻看自己的恩赐，你的一次探访可能温暖一个家庭，你的一篇分享可能坚固一个软弱的生命，你的一份祷告可能扭转一个危机。
第三，以“使命”为方向。耶稣在升天前颁布的大使命（太二十八19-20），“你们要去”，不是给某个人的，而是给整个教会的，并且是实实在在的“行动派”。我们需要用福音回应社会的焦虑，用爱心温暖社区的孤独，用真理抵挡文化的虚谎。“共建神家”不是空洞的口号，而是具体的行动。
四、结语
愿我们成为“同作肢体”的见证！当我们为新的圣职同工按手时，我们不仅是在委派一个人，更是在宣告一个真理：基督的身体需要每一个肢体；而每一个肢体，都能在基督里找到自己的位置。
今日所领受圣职，不是地位的加冕，而是生命的委身。从此以后，愿被按立的同工，以谦卑的心服事，以智慧的眼看顾，以火热的爱牧养；以“好牧人为羊舍命”的心肠（约十11），在软弱者身边屈膝；以“忠心管家”的警醒（林前四2），在真理上毫不妥协；以“与平易近人的神同行”的谦卑（弥六8），在时代中照亮人心。愿全体弟兄姊妹，以开放的心接纳，以积极的态度参与，以诚挚的祷告托举，以合一的行动建造。
愿上帝的恩典时常伴随我们每一位同工、每一位弟兄姊妹！