2024年8月18日上午崇拜
主持：高? 明牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：以弗所书一17-18；雅各书一5
题目：当求智慧的灵
引言
按照三代经课，今天是圣灵降临期的第十三个主日。圣灵是智慧的灵，能使卑贱的升高，使普通的成为优秀，使平常成为卓越，使无知成为智者。我们都需要圣灵的同在，需要圣灵的充满。做人就要做事，做人做事需要智慧，这是人人明白的一个普通道理。基督徒也是人，做人最根本最直接的就要面对许多事和人，在处理人与事的时候需要智慧，尤其是真智慧，让生活里出现的事物得到正确的处理，而不是出于人为的偏见。所以，基督徒需要从神来的智慧帮助自己做一个更好的人。我们若自认为自己很聪明，智商很高，左右逢源，不需要再求智慧，正显出愚昧。我们在神面前要有一种心志，追求智慧比追求任何一切都重要，因为智慧是无价的。智慧应该是我们日常生活中所祈求的。诗90:12节记载，他们有限的人生中发挥极大的作为，影响着家庭、民族、国家和世界的进程。
一、圣灵是赐智慧的灵
出31:2-3节记载 “看哪，犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能作各样的工，当以色列在旷野，神吩咐摩西造会幕的时候，曾召以撒列，使他被神智慧的灵所充满，以至他能有智慧、有知识，能作各样的工。若无智慧的灵所充满，无人能作神的工。因为造会幕都要照山上指示的样式，那预表天上的事。来8:5记载：他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。来9:23记载：照着天上样式做的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。所以那预表天上的事，只有圣灵所赐的智慧才能作得对，作得好，与天上的事相像。?
旧约的信心伟人约书亚也是被智慧的灵所充满的，接续摩西作以色列人的领袖。申34:9记载：嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。先知但以理里头有神的灵，有聪明智慧的灵所充满，因为神的灵在人身上，首先是使人有智慧聪明。但2:20-23；5:10-12：先知以赛亚在11:1-2 预言弥赛亚国度耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵，应验在主耶稣基督身上，路2:52记载耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一齐增长。
二、寻求智慧的灵更加认识神
在箴言书中，我们看到智慧的重要和宝贵，我们应当寻求和得着。箴2:2记载：侧耳听智慧，专心求聪明。箴8:11记载：因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。人怎样才能得着智慧呢？是从神的灵浇灌而来的。箴9:10-12记载：敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！你借着我，日子必增多，年岁也必加添。你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。”智慧聪明是人人所羡慕的，但真正的智慧聪明是属乎神的, 所以圣经清楚的告诉我们“因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由他口而出。神才是聪明智慧的源头，圣经直接说“认识至圣者便是聪明”。约壹5:20记载：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。因有智慧的灵，就“能在一切属灵的智慧悟性上满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。”当“用各样的智慧把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌、彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神”（西三16、17）。
三、当求上头来的智慧——从神来的
智慧是什么？智慧是人对事物能迅速、灵活、正确地判断、解决和发明创新的能力。雅3：13—18记载对神智慧的论述：“你们中间谁是有智慧、有见识的人呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒的纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”
从神来的智慧，是人敬畏神远离恶处事为人的行为能力。从神来的智慧具体表现为：第一、从神来的智慧是一种温柔的善行，是圣灵所赐给人从容安静处理事物的一种能力。第二、从神来的智慧是一种不掺杂或含有任何苦毒、纷争、嫉妒、自夸、谎言、欺诈的成分。因为，凡是有苦毒、分争、嫉妒、自夸、谎言的计谋，都只会带来扰乱与混乱，导致人与人不和谐的坏事出现。经上说：“在何处有嫉妒、分争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”第三，从神来的智慧与属地的、属情欲的、属鬼魔的计谋完全不相干的。因为，属地的智慧，是人为的，是有偏见的；属情欲的智慧，是带有自私的，是不公正的；属鬼魔的智慧，是属邪恶的，是带有伤害的。所以，雅各就断言当人的心里怀有苦毒的嫉妒、分争、自夸和谎言的行为能力，这样的智慧不是从神来的智慧，而是属地的、属情欲的、属鬼魔的，不是真智慧，终归是败坏的。第四、从神来的智慧在行为效果上是不会显出叫人混乱和出现各样的坏事的。第五、从神来的智慧在人的生命里，是先从心里生出清洁、和平、温良、柔顺和怜悯，然后结出没有偏见、没有假冒的善果——用和平所栽种的义果。这种智慧不是从生活积累起来的知识，而是能知道属灵的道理并应用于生活实际的从神来的一种生命能力，是与神同在由圣灵所赐的一种聪明才智，目的是见证神的荣耀。
从神来的智慧是属于神的，是圣洁的，是给人正确理解判断处理事物的能力。有了从神来的智慧人就会营造出一颗清洁、和谐的心灵，涌出处理事物精明的才智，造就并分享人间美好的事物。有了从神来的智慧就能给自己的生命带来和谐，给别人的生命、家庭、社会都带来和谐。
四、结语
作为基督徒，首先要为建立神的教会带来团契和谐，然后把这种和谐转化为现实生活中的行为，让自己所直接面对的爱人、父母、儿女、朋友、邻舍、主内肢体有生命和谐的交往。这样，当我们都拥有了从神来的智慧，世界就会有更多的和谐，生活就少一些纷争、嫉妒与混乱，心灵就会多一些安宁，生活就多一些美好，社会就多一些和谐，教会就多一些神的荣耀。