2024年3月29日受难日专题崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋? ?方传道
经文：马太福音二十六55-56；马可福音十五33-39；路加福音二十三44—47；约十九28-30
题目：主耶稣受难的意义??
引言
今天是受难周的第六天周五——受难日，主耶稣在团契日之后被抓，经历了一夜的鞭打、羞辱，一夜来往与彼拉多和希律之间的审判。这一日主耶稣要背负十字架走向各各他。今晚，我们也要进入灵修，默想主耶稣为我们所做的一切，默想主耶稣受难带给我们生命的盼望和改变，更默想主耶稣受难给我们所成就的意义。藉着经文和大家分享《主耶稣受难的意义》。
一、成全先知的预言
纵观圣经，我们发现旧新约之间是分不开的。棕枝主日的时候，主耶稣荣耀的进入耶路撒冷，应验了旧约的预言。旧约中先知口里面的预言，就是以色列民苦苦等待的弥赛亚，在新约里得到彰显，所有指向弥赛亚的预言都应验在主耶稣的身上，耶稣所言：“我来不是要废掉律法，我来乃是要成全律法。”有圣经学者统计旧约至少有333处预言在主耶稣被钉十架之后得到应验，如诗22：1节“我的神，我的神，为什么离弃？”；诗22：16-18节“为我的外衣、里衣拈阄”；诗69：21节“拿醋给他喝”；诗34：20节“骨头也不折断”。赛53:7节“他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口”。耶稣在十字架上的受难成全了先知的预言，从主耶稣身上也看到新旧约之间的一致性，整本圣经的完整性。
二、显明上帝的大爱
保罗说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗三23），一个罪人的出路在哪里？自我救赎？随心所欲？自甘堕落吗？上帝没有让罪人自生自灭，因他是爱，他愿万人得救，不愿一人沉沦，上帝从起初就给罪人开了出路，设立了救恩，藉着以色列民被拣�。榷骷苹靡允凳�。约3：16节记载：”神爱世人，甚至将他的独生爱子赐给我们。”耶稣基督的道成肉身显明了上帝的大爱，正如诗篇作者述说上帝那长阔高深的爱，永不改变的爱。神爱我们，不是我们配得上帝的爱，而是上帝差他的儿子基督为我们作挽回祭。主耶稣是好牧人，为我们挽回了在上帝面前的身份，因着主耶稣的受难，让我们经历明白上帝的大爱。罗五7-8记载：“为义人死，少有的，为仁人死，敢作的，基督在我们还作罪人时，神的爱彰显”。当我们还是罪人的时候，基督为我们受难，这就是神的爱，舍己牺牲、完全圣洁的大爱。
三、除去世人的罪孽
世人都犯了罪，罪拦阻我们，使人无法（不想来，不敢来，不愿意）来到神面前，这一切都说明因着罪，人与神、人与人的关系被罪破坏了。主耶稣基督来了，不是要定世人的罪，如果他要究察人的罪，没有人能在神面前站立得主，但他不是要定我们罪的，乃是要除去世人的罪孽，世人因着罪的缘故与神隔绝，罪也给人带来了莫大的影响。主耶稣来了，约1：29记载主的铺路先锋施洗约翰说：“看哪，除去世人罪孽的。”“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”（太一21），这就是耶稣名字的意义。施洗约翰的到来就是为主耶稣作见证的，他为主预备道路。主耶稣的到来也是完成天父的救赎计划，因着他的救赎，世人得到拯救，脱离罪恶、脱离黑暗、脱离死亡。施洗约翰是认识耶稣的，当主耶稣到他面前来的时候，他见证主耶稣是除去世人罪孽的。赛53：6记载：神使罪归到他身上。神是公义的，万不以有罪的为无罪，所以罪人犯罪当受罪的刑法；而神又是慈爱的，他不愿看见罪人的灭亡。主耶稣基督受难，甘愿背负世人的罪，为要除去世人的罪孽，使我们藉着主的受难，在基督里成为新造的人（林后五17），因他受的刑罚得平安，因他受的鞭伤得医治。
四、拆毁神人之间的鸿沟
罪使人与神、人与人、人与之间的关系破坏，罪拦阻了人来到上帝面前得救赎。主基督来了，完成了上帝的救赎计划（西一19-20）。当主耶稣被钉的时候，圣殿幔子从上到下裂为两半。旧约的大祭司就是神人之间的中保，当他们面对神时代表有罪的人，需要认罪，需要悔改；当他们面对人时就代表神，与神的权柄和威严，但人与上帝之间就如隔着幔子，有罪的人怎能来到圣洁的神面前呢？“人非圣洁，就不能见神的面”。当主耶稣受难时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，意味着因着主耶稣的救赎，拆毁神人之间的鸿沟，耶稣就是那条又新又活的道路，唯有藉着主才能坦然无惧来到神面前。主耶稣是人与神之间的中�：颓帕海俺酝猓鹞拚龋蛭谔煜轮洌挥写拖卤鸬拿颐强梢钥孔诺镁取保ㄍ剿�12），因着耶稣基督的受难，万物也因神的救恩计划而成。藉着十字架的爱而成就了和平，藉着基督的受难与神和好，并藉着和好的福音，使人与人和好。
五、免去上帝的愤怒
罪人的结局乃是死，因上帝是公义的，犯罪的必受刑罚。摩西说：“经过的日子都在你震怒之下。”主耶稣来了，代替罪人牺牲，死在十字架上，免去上帝的愤怒。因着主的救赎，我们才能坦然无惧的来到上帝的面前，为要得怜恤、蒙恩惠、作随时的帮助。因着主耶稣的受难，使我们与上帝和好，以上帝为乐，活在主爱中，从此不在神的震怒之中。
主耶稣的受难，不仅免去了上帝的愤怒，也除去魔鬼的作为（约壹三8-9）。魔鬼就引诱人犯罪，为要使人远离上帝，犯罪得罪神。主耶稣来了，撒旦仍然去引诱耶稣，他以为在十字架上得胜了，主耶稣被钉受难死亡。但主基督被钉受难，早已在上帝的预言中：“女人的后裔要打破撒旦的头”（创三15）。主基督在十字架上不是“完了”，“完了”意味着绝望，但主耶稣所喊的不是“完了”，而是“成了”（约十九30），意味着撒旦完全失败，计谋得逞不了，他在上帝面前永远都是失败者。藉着主的受难，让我们珍惜上帝的恩典，为主而活。
六、救赎计划的完成
主耶稣受难是救赎计划的完成，他拯救罪人脱离罪恶，从此不犯罪不得罪神，从此凡相信主的人得到永生。主耶稣拯救世人脱离黑暗，从此跟随主。“我是世界的光，跟随我的就不再黑暗里走，必要得着生命的光”（约八12），之前我们在黑暗悖逆中，不知道也不明白为何罪，甚至犯罪都没有感觉，但如今我们相信耶稣，得着耶稣，为要跟随光明，活在光明之中，成为光明之子（约壹三16），作光作盐荣耀神。他拯救世人脱离死亡，使我们不在绝望中沉沦，因着主耶稣的救赎计划，得到永远的盼望。相信主耶稣的受难是为我们，为要让我们得到永恒的生命。
七、结语
藉着经文使我们明白，主耶稣受难的意义，他的受难成全了先知的预言；显明了上帝的大爱；除去了世人的罪孽；拆毁了神人之间的鸿沟；免去了上帝的忿怒；他的受难更是救赎计划的完成。使我们藉着主耶稣基督的受难，他为?我死，让我们从此为主而活！立志在主耶稣的里做新造的人，荣神益人！