2024年1月28日晚间崇拜
主持：李冬梅传道
证道：田? ? 枫传道
经文：申命记十八15-20；马可福音一21-28；哥林多前书八1-13
题目：圣言的权柄
引言
今天是1月28日到春节（2月9号）还有十二天，很快我们就要过春节了，要讨论回家的事，就要提上日程了。按着主历，今天是主显节后的第四个主日，耶稣受洗显明祂是神的儿子，圣灵仿佛鸽子降在了祂的身上。耶稣受洗后就在旷野里受试探，受完试探后，施洗约翰就下监了，耶稣呼召四个门徒，在呼召门徒时。为什么耶稣有这么大的呼召力？祂说：你来，跟从我，他们就舍下一切跟从耶稣。今天的经文是接上个主日的经文，我们看到从耶稣的话语当中句句都透着权柄，借着所读的这三处经文和大家分享的题目就是《圣言的权柄》。
一、耶稣在世的言行?? ??可一21-28
圣言是神圣之言，只有神才能发出圣言，耶稣的圣言有权柄。“到了迦百农”是指主耶稣呼召了四个渔夫之后，从呼召渔夫我们看出耶稣和别人不一样，祂说的话是很难让人懂的，祂对打渔的说：来跟从我，我要让你得人如得渔一样。于是门徒就舍下一切起来跟从了祂。耶稣到了迦百农进了会堂教训人，在这里没有记载耶稣讲什么，但众人很稀奇祂的教训，因为耶稣教训他们就像有权柄的人，不像文士，教训是出于神的，是通过肉身的耶稣向人宣讲。“像有权柄的人”为什么是像？因为大家对耶稣还不认识。
接下来就是有一个被污鬼附着的人，他说“耶稣是神的圣者”，因为耶稣本是三位一体的神，是圣父、圣子、圣灵的第二个位格：圣子。耶稣展示了圣言的权柄说：不要作声，从这人身上出来吧！污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。在这里第一次记载这个被污鬼附着的人见到耶稣时是喊叫，第二次是大声喊叫。污鬼也叫邪灵，就是和三位一体的神作对的，一个作对的污鬼，耶稣说，让他出来，他就大声喊叫，就出来了，这就是圣言的权柄。耶稣是至高的，是神的圣者，我们从耶稣在世的言行，看出祂的话语是非常有权柄的。
二、神话语的传达者?? ??申十八15-20
先知是被神拣选的，代替神传达神的旨意。摩西从在旷野荆棘被火烧着，神就呼召他带领以色列人出埃及，祂让摩西在法老和众百姓面前行神迹。摩西是神所拣选的，神要兴起一位先知要传达神的话，神对百姓的要求是什么，你们要听从他。当时以色列人在何烈山的时候，神要与祂的百姓说话，当神降临在何烈山的时候，山都开始冒烟。当时看着那个情景是非�：ε碌摹Ｋ栽谡饫铮撬�：求你不要再叫我听见耶和华我神的声音……，耶和华就对我说：‘他们所说的是’。因为神是圣洁的，一切不圣洁的，在他面前是站立不住的。
耶稣在世上的时候，亲自传达神的旨意和奥秘，当耶稣升天之后，祂的旨意是透过先知，兴起先知，将神的话传递给神的百姓和选民。神对百姓的要求是，谁不听他奉我名所说的话，神必讨谁的罪。因为耶和华的话是有权柄的，我们都服在祂的权柄之下。当神创造天地万物时，给天地万物都定了规则，唯有人不听从神的话，从旧约以色列人的悖逆可以看出，神是如何管教他们的。
接下来是神对传达祂话语先知的要求，必须要忠实传达神的话，神说了就是说了，没说就是没说，不要在神的话语之外加上自己的意思。神的启示和感动是双方面的，不是单方面的，所以人不能擅自说，这是神告诉我的，如果神没有告诉你，就要慎言。圣经上在这里说：若有先知擅敢托我的名，说我所未曾吩咐他说的话，或奉别神的名说话，那先知就必治死。
三、把握爱心的原则?? ??林前八1-13
论到祭偶像之物，就是供物，我们晓得我们都有知识，在使徒行传10章记载了哥尼流，他是意大利营的百夫长，是一个非常敬畏神的人，他就祷告，神听从了他的祷告，让他去请彼得来。同样，彼得也看到了异象。彼得在他们预备饭的时候，有一物降下，有各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟，有声音向他说：彼得，起来，宰了吃。彼得却说：主�。馐遣豢傻模菜孜锖筒唤嗑坏奈镂掖永疵挥谐怨�。第二次的声音说：神所洁净的，你不可当俗物。这样一连三次，那物随即收回天上去了。按照传统，你以为你知道，神就是打破重新建立，我们都有自己的知识，但神所做的没有人可以拦阻，这就是神话语的权柄。
当以色列人走到红海边时，他们知道要从红海里过吗？他们不知道，按照我们想：神啊，你是要给我预备几条船吗？是要给我搭一座桥吗？这都是很正常的，完全不是这样，神就是这样一位神吗，让你怎么做，就该怎么做。论到祭偶像之物，有的人有知识，有的人没知识，但我们知道一个原则，就是万物都是藉着祂所造的，藉着祂的话语造的。《创世记》显示出神话语的权柄：起初神创造天地，……神说要有光就有了光。我们想要什么就有什么吗？当然不能。好多的时候，血可不可以吃，太15：11节记载“入口的不能污秽人”，有人说主的意思是什么都可以吃。我们传统的教导是血不可以吃。那怎么办呢？不是所有的人都有这等知识，我们从神领受了，但不要把你的领受强加于别人。有的人就是通过祷告不用吃药病就好了，但人人都不一样，因为神给每一个人的带领都是不一样的。我们要把握爱心的原则，大家如果都认为不可以，那么在这个人群中就一定不要做这样的事情。
四、结语
神的话语是有权柄的，我们要遵行神的话。旧的一年就要过去了。保罗说：“这不是我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”。在新的一年即将来临的时候，我们要省察自己的言行，有没有今天所讲到的、所涉及的这一切，如果有的话，我们就要改正。最后，送大家一副春联：数算省察辞旧岁，遵训行道迎新春；横批是辞旧迎新。