2024年1月21日上午崇拜
主持：宋? 方传道
证道：田? 枫传道
经文：约拿书三1—5、10；马可福音一14—20；哥林多前书七29—31
题目：机不可失???????????????????????????????????
引言
光阴似箭，按照农历计算，今天是腊月十一，各行各业即将迎来春节假期，部分学校也已经进入寒假，大街小巷的年味越来越浓。在这个家家户户喜迎春节的日子里，前天报道的一篇新闻，让大家的心情陷入悲痛之中。1月19日，河南省南阳市方城县独树镇砚山铺村英才学校一宿舍发生火灾事故，造成13人遇难，1人受伤。突如其来的这场火灾摧毁了十几个家庭的幸福，打破了他们原本的计划和平静的生活。在我们的生命中有太多不可预见的突发事件，可能会改变我们的一生。这件事情的发生，让我联想到在神学院读书时的班主任，因身体患有疾病一直在化疗，情况一直不好。她也不愿让我们前去探望，前段时间我跟以前的班长提及，过年之前一定抽时间组织大家去看望老师。但在上个礼拜六，我突然接到班长的电话说，“咱们的班主任被主接走了”。我心里非常难过，因为我知道已经没有机会见她，只能到她的坟墓前去悼念。所以，我们应当警醒，珍惜当下，在还有机会的时候，牢牢抓住机会，不要错失机会，追悔莫及。
作为基督徒，我们都有传福音的使命，但每当提到传福音，大家总有各样的理由推脱，总喜欢将事情推到明天去做，总以为有大把的时间去挥霍，而失去了神给我们预备的机会。今天，我与大家分享的题目是《机不可失》。
一、应当抓住悔改之机
“耶和华的话二次临到约拿说：‘你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话’。约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。约拿进城走了一日，宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了’”（拿三1—4）。神借着先知约拿宣讲他的命令，说再等40日，尼尼微必要倾覆。当我们听到这个消息的时候，不知道神要用什么方法将尼尼微倾覆，圣经中有神灭城的先例。神从天降下火灭绝所多玛和俄摩拉这两座罪大恶极的城市，所有人都没有生还的机会。挪亚所处的世代也充满了邪恶，神用洪水灭世。在洪水灭世之前，神让挪亚去造方舟，挪亚也向当时的人传讲神即将毁灭世界的信息，他传了很久，没有人相信，最后只有挪亚一家8口人进入方舟。当时的人照常吃喝嫁娶，各样的事情都正常运作，忽然之间洪水就临到了。“水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了”（创七19—21）。
约拿领受神的旨意后，他到尼尼微宣讲神的话语，用一天的时间走遍了尼尼微城三日的路程，宣告说‘再等四十日，尼尼微必倾覆了’。我们可以换位思考，假如我们中间有人说，再等四十天这座城市就要倾覆了，你会相信吗？大家肯定觉得这是玩笑话。当我们宣告主耶稣基督二次再来的日子近了，世界将要毁灭，非基督徒也很少有人相信我们所传讲的信息。圣经上描述主耶稣基督二次再来的时候，“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到”（可十三32—33）。
主再来的日子就像贼一样，在我们不知道的时候，便会忽然临到。在我们传福音的过程中，大部分人并非是听了我们所传“主来的日子近了”便悔改归向主，而是他需要一位神来解决他的问题，医治他的疾�。牙肜Ь车�。恰恰我们的神是一位全能的神，所以世人才会信靠耶稣。当约拿去宣告神话语的时候，尼尼微人是怎样的反应呢？“尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣”（拿三5）。当神借着约拿向尼尼微人宣告，尼尼微城再过40日就要倾覆了，他们就从心里信服神，在神面前禁食祷告。他们为什么要禁食呢？主耶稣出来传道的时候，也曾禁食四十昼夜，为他所要做的工作专心祈祷，因此尼尼微人禁食祷告，体现了他们祷告的恒心和专一。他们不仅禁食祷告，并且从最大的到最小的都穿麻衣。“穿麻衣”指披麻蒙灰，表明他们的悔改。在基督教节日里，大斋首日也称为“圣灰节”。教会要举行涂灰礼，将去年棕枝主日祝圣过的棕枝烧成灰，涂在信徒的额头上，作为悔改的象征。因此，尼尼微人从大人到小孩子都披麻蒙灰，信服神的话语，在神的面前禁食祷告，诚心悔改。
我们常说主耶稣基督第二次再来的日子近了，那么你觉得这个日子什么时候？有些人是否真的相信主耶稣会二次再来呢？神告诉我们主再来的日子没有人知道，甚至耶稣也不知道，唯独父知道。因此，我们要做的就是把握时机传讲福音，向世人宣讲耶稣二次再来的信息，预备自己，等候基督再来。如果我们真正相信耶稣二次再来的日子近了，每个基督徒都会好好预备自己，不再预虚度光阴，不再沉迷于世上的玩乐，而是来到主的面前，单单仰望他。“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了”（拿三10）。
当神看到尼尼微人从心里面悔改信服，从行动上禁食祷告，离开恶道，便后悔，不把所说的灾祸降给他们。由此可见，神有怜悯之心，他赦免我们的罪过。在座的每一位弟兄姊妹，包括传道和牧师都有软弱的时候，不可能没有任何过错和罪污。但当我们犯罪之后，需要像尼尼微人一样信服神，听从神的话，抓住悔改的机会，在神的面前及时认罪悔改。我们的信心不能仅停留在嘴唇上，更要践行在行动上。我们常常为了吃穿忧虑，但神告诉我们，不要忧虑吃什么穿什么，我们要做的是真正的相信神，相信神赐给我们的超乎我们的所求所想。信而受洗的必然得救，“信”就是信服神，遵行神的话，按照神的旨意去行，抓住悔改的机会，警醒等候主耶稣基督二次降临，得到神救赎的恩典。
二、耶稣抓住传道之机
在旧约和新约之间有四百多年沉寂的时间，圣经没有任何记载。耶稣在出来传道之前，有一个人物出现了，他就是施洗约翰，在约旦河边传悔改的洗礼，说“天国近了，你们应当悔改”。在经过几百年的沉寂之后，约翰突然出来传神的福音，“犹太全地和耶路撒冷的人都去到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗”（可一5）。我们可以看到约翰工作的果效是极大的。“约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音”（可一14）。突然有一天，约翰被抓进监狱，那么还没有听到福音，悔改受洗的人，还有机会吗？在这个时点，耶稣出现了，来到加利利宣讲神的福音，“说，日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音”（可一15）。耶稣说的第一句话就是“日期满了”。旧约出埃及记中也有类似的记载，当以色列人出埃及的时候，“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了”（出十二41）。神将以色列民从埃及为奴之地释放，使他们得到自由。主耶稣向众人宣告“日期满了，神的国近了”，这句话有更深层次的含义，不仅指肉体的自由，更指从罪恶的捆绑中释放得到的真自由。因此，当以色列人出埃及时获得肉体的自由，而当耶稣宣告时，人内心被罪恶捆绑束缚的枷锁终将脱落。耶稣在约翰宣告的基础上，又呼召人们“信福音”，唯有悔改信靠，才能得到耶稣为我们成就的救恩。耶稣在此看到了众人的需要，抓住了传福音的时机。神家的事工也是如此，当我们看到教会的需要，看到众人的需要，我们应该勇敢站起来承担传福音的责任，献上自己为神做工。如果我们抓住神给我们的机会，就能够与神同工，在福音事工上尽上一份力量，做蒙神喜悦的基督徒。
三、门徒抓住呼召之机
“耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是打鱼的。耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样’。他们就立刻舍了网，跟从了他（可一16—18）。圣经对于西门和安得烈跟从耶稣的描述极为简单，他们看似非常轻易就跟从了耶稣。但仔细想一下，他们二人正在打鱼，耶稣突然让他们放下工作去跟随他，并且说“我要叫你们得人如得鱼一样”。对于当时的兄弟二人而言这句话其实很难理解，他们本来在撒网打鱼，耶稣却说让他们得人如得鱼一样，难道要用网捞人吗？这两个渔夫听到主的话是何反应呢？他们立刻舍了网，跟从了耶稣。圣灵已经在他们中间做工，这两人才能立时跟从主，成为了主的门徒。
今天，当我们向别人传福音的时候，我们说“信耶稣，得永生”，但凡别人稍微思考，就会觉得我们的话非常荒诞。从古自今，上至皇帝，下至百姓，都追求长生不老，没有人成功，所以别人听了我们的话，肯定会质疑我们所说的内容，会有人相信吗？会有人抓住这个得到永生的机会吗？极少人会相信我们传讲的信息。但在我的调研中也发现，当人的生命中遇到极大的问题，或生命受到威胁，在人没有任何办法的时候，福音传到他的生命中，或许是出于试一试的态度，会有人接受福音，“人的尽头便是神的起头”，那些选择相信福音的人就看到了神迹。
我的孩子在五个月左右的时候得了一场疾病，孩子起初是发烧，连续发烧四十天，一直没有好转，在这种情况下，神为我们预备去北京儿童医院治疗的机会。孩子住进医院后，体温逐渐被控制下来，虽然发烧的症状得到好转，但淋巴指标一直异常，医生建议给孩子做淋巴检查，检查结果是恶性淋巴肿瘤，复发率高达85%。在全国范围内，孩子是患此疾病最小的患者。在这个情况下，医生劝我们放弃治疗，因为治疗结果大概率是人财两空。即使孩子生存下来，也极有可能因为药物、化疗各方面的因素，导致生理缺陷或留下严重的后遗症，医生建议我们再要一个孩子。当听到医生的话，我们的内心非常挣扎。在这个情况下，唯一能做的就是依靠神，“生有时，死有时”，我们的生命不是掌握在人的手中，也不受疾病的控制，而是掌握在神的手中。作为父母，我们应当尽全力，而不是放弃，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。所以在这个过程中，我们坚持选择治疗，紧紧依靠神，完全交给神，孩子现在非常健康，感谢神的恩典，这个事情让我更深的经历神的同在和恩典。因此，我们要抓住机会，虽然西门和安得烈只会撒网打鱼，但他们选择相信主，抓住机会跟从主，从渔夫变成了主的门徒。
在此之前，耶稣已经行了许多神迹奇事，众人已经认识了耶稣，看到了他医病赶鬼的作为，知晓了他的能力，所以，耶稣在这个时机来到加利利海边讲道，众人便纷纷聚集到海边，听他的话语，相信天国的福音。“耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。耶稣随即招呼他们。他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了”（可一19—20）。雅各和兄弟约翰也抓住了耶稣呼召的机会，成为了主的门徒。大家都经历过神的恩典，每次作见证都有说不完的恩典，既然大家都看到了神的作为，却常常不能完全相信神的话。我们应当反思，当初门徒听了主的话便相信主，成为主的门徒。我们同样应该抓住呼召之机，不仅要成为信徒，更要成为主的门徒。
四、机不可失，时不再来
“弟兄们，我对你们说，时候减少了。从此以后，那有妻子的，要像没有妻子。哀哭的，要像不哀哭。快乐的，要像不快乐。置买的，要像无有所得。用世物的，要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了”（林前七29—31）。当保罗劝勉哥林多教会信徒的时候，他说这些话是指当世界末了的时候，很多事情都在发生改变。当主耶稣第二次再来的时候，圣经上记载“取去一个，撇下一个”，假如夫妻二人有一人不信主，将来在天堂肯定是只有一人，另一人则被撇下。主来的日子近了，“哀哭的，要像不哀哭”，这句话是指人离开世界的时候，不信主的人是没有盼望的，是恐惧害怕哭泣的，但当我们想到可以在天家与主团聚，这是无比美好的事情，便充满盼望和喜乐。
五、结语
主来的日子没有人知道，在岁首年终的时候，回顾这一年的光阴转眼即逝，我们没有机会重新来过。因此，要抓住机会，相信神的话，按照神的要求去做，或许当下我们不明白，看不到神的旨意，但只要相信神的话，遵行他的旨意，抓住悔改的机会，抓住为神做工的机会，抓住一切机会，在神的事工上有份，我们将来便能在神的面前得到永远的救恩和生命！