2023年11月5日上午崇拜
主持：田? ???枫传道
证道：孔祥玲牧师
经文：路得记二1-7
题目：坚定跟随——蒙神眷爱的路得????????????????????????????????????
引言
路得是摩押女子，是外邦人，是神所咒诅之地的人。正如婆婆拿俄米对路得所讲，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，她们也有自己的神，但与犹太人的独一神耶和华则是截然不同的。但此时的路得誓要跟随婆婆，并她所信靠的神“你的神就是我的神” ，她有一个明确的认识，耶和华就是她唯一的神，她有坚定的态度。基督教的信仰从来都不是勉强和逼迫，而是主动和自愿，也正因为如此，其跟随主的心志往往都是坚定的。
路得假设了几种情境，来表明他的心志：“你往哪里去”、“你在哪里住宿”以及关于“死”。如果仅仅是这一些，那路得只不过是个完美的儿媳妇和孝顺的晚辈而已，但还包括了“你的国就是我的国”、“你的神就是我的神”。路得不仅是跟随婆婆，也跟随这位神。“除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”这是路得对拿俄米的宣告，也是对耶和华的宣告；这是路得对生活的宣告，也是对信仰的宣告，更是对她以后要走的道路的宣告，因为她不同于俄珥巴，俄珥巴已经回她本国和她所拜的神那里去了。这位神是爱我们的神，不轻易发怒。神眷顾拿俄米，没有让她饿死，并让她看到家乡丰收的异象，她就准备动身重新回犹大地，考虑到两个儿媳妇还年轻，跟着一个累赘的老太婆没什么前途，婆婆希望她们改嫁，从而有更好的归宿。她不像有些自私的婆婆，巴不得两个媳妇伺候她，不准她们改嫁。
那两个媳妇又是如何做出选择的呢？大媳妇俄珥巴——吻别痛哭，独自离开；路得——离开偶像，归向上帝。路得当时选择婆婆，不是因为婆婆财运亨通，而是感受到了她对上帝如此坚定的信心，可见路得当时多么渴慕这位上帝。路得出于爱心愿意照顾这位老人。当我们遇到患难时，不要选择埋怨，要学习路得，站在神这一边，回到神的家中，坚定信靠神，走十架路。
一、路得蒙神眷顾，享受基督丰富
因长年在外，太久没回到自己家乡，婆婆家田里已经荒废，但别人家的田地里有。为了养活婆婆，路得只能去拾取麦穗。为什么路得有机会去拾取别人家的麦穗，这不是偷盗吗？不是！这是神在律法中要求的，规定以色列人要眷顾这些贫苦穷人，可见上帝的慈爱是何等长阔高深。同时我们也能看见，路得也是一位吃得苦的好妇人。神就在暗中“恰巧”地顾念她，帮助路得。
在这里我们可以看到一个亮光，波阿斯预表基督，路得则预表外邦人。我们若愿意为主付出，有吃苦的心志，为神的话语多听、多读、多背、多想、多行，都来到主的禾场里劳苦工作，神丰盛的灵就大大地充满我们！我们能蒙恩得救本是不配。所以，我们更要学习路得有感恩的心，献上感谢的祭。路得本是外邦人，不仅是个寡妇，还是无地位的婆家媳妇，更是作为一个逃难者的身份来到波阿斯的田里拾麦穗。波阿斯一席话，让路得得了安慰。今天我们通过敬拜、读经、祷告，与主亲近，主一定赏赐给我们平安和喜乐，属天的财富！
二、路得更深认识神，与主合一?
只有真正认识主，才能更加认识自己，与主合一。从得2:14-16可以看到，波阿斯非常记念路得，怜悯她，用慈爱待她。主的爱就是如此！这预表保惠师圣灵会用各种方法使我们认识祂，引导我们更加爱主。唯有耶稣基督的宝血才可以把我们赎回来，救我们脱离贫苦，让灵里与主合一，得到真正的满足。
我们再看婆婆一直为儿媳着想，非常关心路得的前途和未来。对于儿媳改嫁的事，婆婆也从未放下，一直在为她寻找安身之处。今天，圣灵也一直为我们寻找安身之处。唯有耶稣基督才是我们的安身之处，是我们的避难所。我们虽然有时会受环境影响而犯罪，但圣灵一直在保守看顾我们，让我们与神联结。不论遇到何事，我们都要把主权交给耶稣基督！如果你不愿意放下，总想自己作主，神就不管，任凭你行；当你愿意放下，愿意把主权交给神，神就开始接管。这就是属灵的法则！得3:2-3记载，如果我们想要与新郎见面，先要沐浴更衣，让圣灵的恩膏涂抹我们，才能洁净我们的灵魂，散发耶稣基督的馨香气息。我们来到圣殿中朝见上帝，不能太随意，不要穿奇装异服，要穿上洁白圣袍来到神面前，在基督里成为新造的人（林后五17），才能得到重生的生命。
三、路得的生命与主连接??????
我们一直追求主，在灵里与主连接，与宝座连接，与圣灵连接，活出来的生命就是不一样的生命。为什么婆婆要路得躺在波阿斯脚下呢？难道要她勾引波阿斯？断乎不是！根据当时历史背景和以色列习俗，这个行为的意思表明路得是波阿斯的一个亲属，波阿斯要近本份娶过来，从而使以利米勒在以色列家谱中有名分。
不管是路得还是波阿斯，他们都非常警醒敬畏神，并相互尊敬，没有做出过分的举动。 路得躺在波阿斯的脚下，就像马利亚坐在耶稣脚前听道一样，乃是一种享受。今天我们与主亲近，也要俯伏在耶稣基督的脚前，享受属灵生命的供应和神的同在，当成活祭完全献上，为主而活，神必赐福给我们，重新得力！路得在天未亮时起来离开，不会因为有大财主要娶自己进门而到处张扬。这说明路得非常低调，这是我们要学习的！当我们得到主的恩典或得到某方面的恩赐之后，千万不要在人前大吹大擂，炫耀自己。我们为人处事要低调谦卑，才能蒙神悦纳。路得因为敬畏神而蒙神恩典，才能进到耶稣基督的家谱中。
四、路得生子俄备得
得4：13-17 就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。路得怀孕生下俄备得，妇女们祝福拿俄米，拿俄米也由“玛拉”再度变回拿俄米，她不再苦，而是甜的拿俄米。基督的家谱中也有这一段：又是几十年过去了，大卫王就出生在这个美丽的小城伯利恒，少年大卫就在这里牧羊。1000多年后，耶稣基督就降生在伯利恒这个充满爱的小城。伯利恒东约一里的地方就被称为“波阿斯的田”，相传那就是几千年前路得拾穗的地方。连接在旁边的就称为“好人之田”，相传是天使向牧羊人传报耶稣降生的地方。由此可见，这一切都是神的安排。波阿斯是耶利哥的妓女、迦南种族喇合所生的儿子，如此大卫的曾祖母是摩押人，曾祖父一半是迦南人。选民国度里的蒙选之家，便是有异族血统所组成的。这就预示示弥赛亚降生乃是为普世万民。
五、结语
我们也要学习路得谦卑柔和，专一信靠神、敬畏神，才能进入到耶稣基督神的国度里，什么好处都不缺（诗三十四10）！