2023年10月1日上午崇拜

主持：宋? 方传道

证道：孔祥玲牧师

经文：马太福音二十六26—28

题目：同享爱筵

一、圣餐的设立

　　圣餐是耶稣基督亲自设立的，有的教会称圣餐是晚餐，是在耶稣基督被卖的那个晚上设立的，耶稣基督以自己的身体和宝血当作祭物为我们摆上，成全新约。领受圣餐使我们的信心不断坚固，灵命不断丰盛，爱心有根有基地成长，会使我们在这个爱的团契里更深地经验到神丰富的恩典，感受到我们在主内是一家人。

　　初期教会只要聚会就有圣餐，徒2:42记载大家一起擘饼、唱诗、赞美、祷告。圣餐源于以色列民的逾越节，在逾越节的晚上，他们宰杀羊羔，将羊羔的血抹在门楣和门框上，这样，灭命的天使就会越过他们。杀逾越节的羊羔预表耶稣基督有一天为我们被杀、被钉死在十字架上。正如施洗约翰所说:“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”(约一29)。“除去”原文是“背负”，耶稣基督背负了世人的罪孽，神以他为赎罪祭。保罗说:“逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了”(林前五7)。逾越节是以色列民的节日，每当他们过逾越节的时候，都要记念耶和华神拯救他们的列祖脱离埃及的辖制，进入流奶与蜜之地。我们领受圣餐的时候，当记念神的爱临到我们身上，主耶稣流出的宝血洗净我们的罪孽。

二、圣餐的意义

　　保罗说:“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说:‘这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我’”(林前十一23-24)。我们可以从四个方面思考圣餐:

　　第一，让我们记念主，不是每一次记念主，主耶稣就要为我们重新钉上十字架流出宝血，乃是我们要品尝到主恩的滋味，他在我们还是罪人的时候为我们钉死在十字架上，当我们记念他的时候会激发爱主的心、远离罪恶的心，使我们立定心志、过分别为圣的生活。所以每一次领受圣餐，都是在温习各各他的道路，都是在回顾、注目十字架上的耶稣，仰望为我们的信心创始成终的耶稣，与主更加接近一些。有一天到主那里，“在神的国里喝新的那日子”(可十四25),这会给我们带来无限的盼望、恩典和祝福。

　　第二，保罗在林前11:26节说:“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”圣餐是因着耶稣的死而产生的，意味着耶稣基督已经死了。耶稣基督告诉我们:“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”(约十二24)。他不但死了，而且复活了。耶稣基督说:“正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”(太二十28)。保罗说:“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”(加二20)。我们只有参与到基督的死中，才能经验到他的复活。耶稣基督说:“吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”(约六56)。耶稣说:“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴”(约六35)。 我们只有跟随主，参与到主的死中，才会享受到主的恩典。“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”(罗六5)。圣餐告诉我们，我们与主同死，也要与主一同复活。

　　第三，宣告教会的合一。保罗告诉我们:领基督的血吗?我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗”(林前十16)。这表明我们是一个饼，一个身体，教会的合一乃是普世教会的合一。当你走到另一个教会拿起饼和杯，它是合一的。当你跨出国门到另一间教会拿起饼和杯，也是合一的。

　　第四，耶稣基督藉着他的身体和宝血为我们设立了新约。马太福音、马可福音、路加福音及哥林多前书都记载:耶稣说，这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。耶稣基督为我们立了新约，开辟了一条到神那里去的通道，当我们读新约圣经的时候，真是充满了感恩。耶稣的宝血流出来的功效是什么?他要为人开辟一条到神那里的通道,他的宝血从至圣所一直流到今天，流到我们中间。耶和华为什么称我们为他的儿女?为什么让我们称他为阿爸父?不是因为我们做了什么好事，乃是因为他看到宝血的功效,看到从施恩宝座上流出的宝血。宝血到哪里,哪里就有自由;宝血到哪里，哪个地方就有属神的子民；宝血到哪里，哪里就没有罪恶。“若不流血，罪就不得赦免了”(来九22)。旧约流的是动物的血，新约是耶稣基督为我们担当了罪，流出了宝血，他的宝血是大有功效的,能洗除我们的污秽。圣灵充满在我们中间，包括灵与魂、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连我们心里的意念都能辨别，因为他是省察人心肺腑的神，他给我们留下恩典和真理。圣餐是恩典降在我们心底，运行在我们生命中,让我们更深地去经验、享受、分享它。当我们拿起饼和杯的时候，只有凭着信心、感恩、赞美领受它，这是保罗告诉我们的圣餐属灵的含义。

三、圣餐前的省察

　　圣餐前不单要省察这个饼和杯,还要省察自身,省察和主、和人的关系。保罗告诉我们:“所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”(林前十一27-29)。什么叫按理?什么叫不按理?按理是指一个真正重生悔改的人凭着信心接受，不按理就是我还有很多的罪污，却强行去吃。我们不但要按理吃，还要存着敬畏、恐惧、战兢的心来到神的施恩宝座前，凭着信心仰望他。

　　同时，我们还应当省察自己，配不配领受主的身体、宝血。假如你今天出门前和家人吵了一架；坐公交车和旁边的人争论不休，你里面在责备你，你还有很多的软弱，还有很多的不圣洁，你要赶紧向神认罪悔改，求神怜悯，要赶紧和你身边的人和好，只有这样才能领受主的身体。“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物”(太五23-24)。当圣餐结束时，耶稣基督说:“但我告诉你们:从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子”(太二十六29)。这是一个多么美好的应许!他说这是最后一次和门徒分享圣餐，将来有在天上喝新的那日子。所以，我们在地上每领受一次圣餐，就与神更加接近，有一天我们将领受新的。