2023年9月3日上午崇拜
主持：宋? 方传道
证道：孔祥玲牧师
经文：帖撒罗尼迦前书五章18；提摩太前书六章6—8；腓立比书四章4—5
题目：感恩、知足、喜乐???????????????????????????
引言
保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后五17）。保罗这句话的内涵非常丰富，“旧事已过，都变成新的了”所指的不只是我们的言语、行为、关系要更新，还包括我们思想深处的人生观、价值观也要更新。在一个全新的关系里，我们需要透过信仰的眼光看世界，透过基督的眼光看人生，这样人生就会变得不一样。今天，透过保罗书信中的三处经文，我们谈谈基督徒当有的人生价值观。
一、感恩
保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前五18）。中国的文字很有意义，“恩”字是上下结构，上面是“因”，下面是“心”，“恩”是什么呢？“恩”是因“心”而生发的感激之情。一个人只有用心去体会、感悟，才懂得感恩，如果他的心麻木，再多的恩惠也无法察觉。就像当年走旷野的那一代以色列人一样，他们在旷野四十年期间，经历了神极大的恩典，但当他们经历到新的困难时，就开始抱怨、攻击摩西，他们的怨言一方面反映了对神过往带领缺乏感恩，同时也说明他们对神将来的带领缺乏信心，因此神将他们的怨言视为一种“恶语”，他们由此受到神的审判。因着抱怨，他们受的亏损是何等的大！要感恩得有感恩的理由，而这感恩的理由是需要我们自己去发现的。
曾看过这样一个故事：有一个人乘坐火车从一个城市到另一个城市，旅途中他不时地从车窗向外看，每当火车经过宽阔的田野或是广阔的湖泊，他就会说：“哇，太美了！”跟他同车厢的人观察他很久，终于忍不住问他说：“先生，为什么所有的东西都会让你感觉如此新奇呢？”他说：“你不了解，我瞎眼有一段时间了，前不久作了眼科手术，现在眼睛能够重见光明，对我来说，眼前的这一切真是太漂亮了。”这个世界不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。同样的道理，生活中我们不是缺少感恩的事，而是缺乏发现感恩的心。当我们为了学习压力而心生不快时，不妨想想有多少人想要读书，却没有读书的机会。当我们为了工作的艰辛而心生怨言时，不妨想想那些年轻力壮却没有工作机会的人。保罗说：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前五18）。如果我们能够透过基督的眼光看世界，世界将会变的不一样。就像保罗在腓立比坐监牢的时候，在夜里他仍能发出歌唱，结果他手上的锁链得以脱落，牢门也被打开。他虽在监牢里，心从未被捆绑过，身体虽在困境中，他的心已经胜过这个世界。
二、知足
保罗说：“敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足”（提前六6—8）。什么是知足呢？知足就是以自己所有的为足，不过多依靠外在的物质。人对于物质的欲求是没有止境的，“欲壑难填”就是这个道理。从前有一个国王，他拥有无数的土地和满屋的财宝，可他仍觉不满足，整天闷闷不乐。一天，有个术士出现在国王面前，问他说：“国王陛下，您觉得到底怎样才会快乐呢？”国王想了想说：“我想要一只金手指，让我的金手指随便一碰触，什么东西都可以变成金子，那样我就会很快乐。”术士说：“真的吗？您真的想要一个金手指吗？要不要考虑一下？”国王说：“不用考虑了，这是我一生中最大的梦想，只要有金手指，我就会很快乐!”于是这个术士就让国王拥有了一只金手指。国王只要随意一指桌子、椅子、盘子、墙壁……凡是他碰触过的东西都变成“金”子。这下王国太高兴了！这时，他跑到花园闻到阵阵花香，顺手摘朵花来闻赏。可是，他的手一碰到花朵，花朵立刻变成金花，不再有香味。国王又走到餐厅，闻到满桌香喷喷的食物，他想好好饱餐一顿。可当他拿起盘中鸡腿时，鸡腿瞬间变成金鸡腿。正当国王垂头丧气时，他最疼爱的小女儿跑了进来，国王高兴地抱起可爱的小女儿，剎那间她女儿也变成金女孩。这时候国王才意识到问题的严重性，他叫人去找回那位术士，可那位术士已经走远了，而他的金手指也成了挥之不去魔咒。
保罗说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中”（提前六9）。旧约圣经中的亚干，因为贪爱一件美好的示拿衣服、二百舍客勒银子、一条重五十舍客勒的金子，违背神的命令拿了当灭之物，使整个民族陷入罪中。旧约中的基哈西，因为贪爱一他连得银子和两套衣裳，背着以利沙，在以利沙拒绝乃缦的礼物之后，到乃缦那里要了这些财物。新约中叛徒犹大，为了三十两银子把耶稣给卖了。这些都是关于贪心的典型例子，而他们的结局也是我们所熟悉的。这就应了保罗的那句话：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前六10）。一个哲学家曾说过：“那些不满足于他已拥有的，你就是把全世界都给他，他仍然是不满足的。”有人问他，怎样才可以使一个人快乐呢？他说：“不是要增加他的财宝，乃是要除去他的欲念”。“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你’”（来十三5）。这节经文的前半句教导我们要常以自己所有的为满足，而后半句则提醒我们供应来自神，要时时仰望神的供应，这样才不容易落入贪婪的漩涡中。
三、喜乐
一个人怎样才能拥有喜乐呢？感恩、知足和喜乐有密切的关系。一个懂得感恩的人，必然是一个喜乐的人；一个容易知足的人，也是一个喜乐的人。关于喜乐，保罗还告诉我们一些秘诀。保罗对腓立比教会的信徒说：“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了”（腓四4—5）。保罗教导我们不要太过于依靠身外之物，要依靠主。一个人过于依靠身外之物，他的喜乐很难长存。举个例子：一个人在股票市场投资很多钱，他的心就容易因为股市行情的下滑而被“跌碎”，当一个人把他自己的心和物质紧紧绑在一起时，他的心就会随着身外之事的得失而患得患失。相反，当我们懂得依靠主的时候，生命状态就不一样，就像保罗在坐监的时候，他仍能说：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓四12—13）。尽管保罗那时还在罗马坐监，没有人身自由，也没有固定收入，但他仍有满足的喜乐。因为他依靠的是主，而不是物质。在这段圣经里，保罗让我们站在末世论的角度来看待今生。
四、结语
保罗说：“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了”（腓四5）。主的到来与人的喜乐有什么关系呢？不知大家曾有过丢钱的经历吗？如果有一天你不小心丢了五万元，心情会如何？可能会吃不下饭、睡不着觉。脑子里整天在想，我怎么会丢钱呢？丢哪呢？这时候如果你想到主已经近了，说不准明天耶稣就来了，就不会为五万元而纠结。你想，反正主要来了，钱丢了就丢了，重要的是怎样预备迎接主的到来。在人和人的相处过程中，总会有一些摩擦和不愉快，这时如果我们想到主快要来临，就不会为了一点事情而耿耿于怀，我们的心胸会更加宽阔，心灵会更多喜乐。
卢云曾说过：“当我们做孩子的时候，我们以何等殷切的热情拿着小砖、木片与泥土，堆砌着娃娃屋！如果有人毁了它，我们就会伤心哭泣；现在回想起来，这不过是芝麻小事。我们走进天堂的那一刻也是如此，这世上的一切思虑，确实像一场孩子玩的过家家游戏。”在我们的人生中经常需要换个角度来看问题。什么角度呢？天堂门口的角度。如果我们懂得站在天堂门口的角度来看今生的话，我们就不会为了蝇头小利而争吵不休，不会为了一句无关紧要的话而斤斤计较。保罗说：“当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了”（腓四5）。对于基督徒而言，当我们懂得透过信仰看人生，懂得透过基督看世界时，我们的世界将不再一样。