2023年8月13日上午崇拜

主持：唐? 莉牧师

证道：孔祥玲牧师

经文：马太福音二十六17-30

题目：圣餐的意义——爱筵??

引言

　　基督教会有两大圣礼，一是洗礼，二是圣餐礼。在七月的最后一个礼拜，我们教会举行了洗礼崇拜，按照主的教导，奉圣父、圣子、圣灵的名为参加慕道班学习的弟兄姊妹举行洗礼。感谢神，上帝恩待我们的教会，使教会得救的人数增加。今天也是双月的第一个礼拜，我们在主的面前要举行圣餐礼。受洗作为信徒来说只有一次，通过洗礼、认罪悔改、蒙恩得救。圣餐是多次，只要我们受洗了，就要遵照主的命令领受圣餐，吃主的饼，喝主的杯。每次吃圣餐的时候，我们要读一些关于圣餐的经文，藉着经文和大家分享《圣餐的意义——爱筵》

一、逾越节的筵席???????????????????

　　太26：17—25节提到耶稣当年在世上同门徒一起度过逾越节，逾越节是上帝命令以色列民要世世代代按照上帝的命令、典章、律例去遵守，直到永远。圣餐是圣礼，是纪念所要领受的基督的身体和宝血，称之为“掰饼聚会”或“爱筵”。以色列人当年在埃及受尽了凌辱痛苦。以色列百姓出埃及之前，耶和华曾向埃及降下十灾，显示以色列是耶和华所保护的百姓。为了保护以色列的百姓不受伤害，耶和华制定了逾越节，逾越节又有“灾难越过去”的意思。过逾越节时，犹太人需要挑选、宰杀和食用羔羊，需要将一只无残疾的一岁以内的公羊挑选出来，留到第十四日黄昏宰杀，献祭就在十五日月圆之日举行，还要世世代代传递这个“出埃及”的故事。逾越节的时候，家家要停止工作，默默纪念上帝的救赎之恩。

　　逾越节的羔羊表示上帝的儿子道成肉身、降世为人，为我们的罪钉死在十字架上。“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”（约一29）。耶稣引领以色利人过红海、走向旷野、过约但河，走新的道路，进入迦南美地。今天我们虽然没有像以色列人一样过红海，经旷野，出埃及，但埃及之地就是捆锁我们在罪中贪婪，在黑暗之中不得平安，受魔鬼的辖制，上帝要救赎我们，从罪的奴役中走出来，成为基督的仆人，经历旷野的路、信心之路、十字架之路、生命之路，走信仰的路。逾越节的筵席是上古以色列民的筵席，同时耶稣在逾越节的筵席上设立了现在的爱筵——圣餐。

二、现在的筵席

　　现在的圣餐是主耶稣亲自设立的，“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃．这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个”。今天我们吃这饼是领受主的身体，表明我们与基督的身体连在一起，与基督的生命合一，我们都是主身体上的肢体，要发挥肢体的功用，见证荣耀主。耶稣基督的宝血进入我们里面，使生命清洁、活泼、有力、得胜。生命不是静止的，是一个流动的，成长的。生命的丰盛指我们人生的磨难、经历、遭遇等，环境使我们属灵的生命发生改变，更新，成熟。

　　彼前2：21-25节：你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口．受害不说威吓的话．只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活．因他受的鞭伤，你们便得了医治。凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。今天，我们要记念主的受苦、受死，目的是不忘记主对我们的大恩大爱，他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人，也是何等的大。东离西有多远，他叫我们的过犯，离我们也有多远。很感恩，上周受洗的弟兄姊妹今天可以和我们一起领受圣餐了，我们同属于基督的身体，同连主的生命。

三、将来的筵席

　　耶稣设立完胜餐后，说：“从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。”按圣经的教导，今天我们都要履行领受圣餐的职责。地上的圣餐带来天上的筵席，天上的筵席就是将来的筵席——神国的筵席。我们地上的圣餐是每两个月一次，到了天国的筵席是每天的，永恒的。但天国的筵席是有条件的：我们要欢喜快乐、将荣耀归给神。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。主来的日子近了，我们要警醒、等候、预备，迎接主的二次再来。

四、结语

　　今天我们在这里举行圣餐，我们知道将来的筵席是天国的筵席，我们都愿意到他那里去。那么，我们在地上如何等候主？求神恩待我们，借着圣经让我们预备自己，将来坦然无惧、欢喜快乐的到主那里去，与主面对面！