2023年1月29日上午崇拜

主持：唐? 莉牧师

证道：孔祥玲牧师

经文：传道书一1-11；十二1-2，13-14

题目：日光之下的人生观

引言

　　《传道书》与《约伯记》《诗篇》《箴言》与《雅歌》五篇属于圣经的智慧书，教导如何做一个有智慧的人，透过从神而来的智慧教我们做一个聪明人、敬畏神的人。因为敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！让我们明白人生在世是何等的短暂！如何靠着主，活出日光之下的精彩人生、丰富人生、智慧人生！今天藉着经文和大家分享《日光之下的人生观》。

一、人生是忙碌的
　　关于传道书，很多人认为是大卫的儿子所罗门所写的。“在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语”（传一1）。所罗门在耶路撒冷做王40年，享受荣华富贵，有辉煌的功绩和美好的得着，然而这一切都不能够使所罗门王内心感到满足，也无法持守这些到永恒。所罗门王到晚年时，回顾过往，认识到终其一生劳碌得到的一切不过是虚空而已。“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。传人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢”（传一2-3）？

　　传道书中感叹人生的虚空，劳碌累心，在这部书里，虚空这个词出现了39次，日光之下出现了29次。所谓虚空，指短暂飞逝不能持久永恒、徒然无用的意思。日光之下与永恒相对是指地上的，指人在世上的今生今世，像所罗门一样追求日光之下的事物，无法用属灵的眼光看待事物，用世俗的眼光去看待。尽管所罗门有着过去的辉煌，但仍感到一无所有，内心有极大的不安，恐惧、遗憾和悔恨。所以他写下了《传道书》，说虚空的虚空，凡事都是虚空。这似乎是让人绝望，感到无意义了么？然而所罗门并不是这个意思，他不仅写了第一章，传道书一共12章，看到最后一章，所罗门写这卷书的目的就出来了，是让我们在虚空之下的人生要归向基督，认识耶稣，依靠耶稣，仰望耶稣，荣耀耶稣，这样才能得到真正的满足，找到人生的真正价值和意义。

　　因为疫情，我们身边有不少人因感染新冠去世；也有很多不认识的人，拜假神偶像，被魔鬼邪灵夺去了生命。我们要认识这位独一的真神，除他以外，别无他神，他是我们唯一得救的渠道。“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约十四6）。日光之下，并无新事，所罗门时代如此，今天仍是如此，一代过去一代又来，周而复始，反反复复，人们都在为这个世界效力。有人想拥有财富，花尽所有的力气工作，却发现，不管我们有多大的成就，都不能满足空虚的心灵。有人想拥有知识，获得更高的教育，就能前途无量，获得幸福，虽然这些认知并没有错，但最终这些并不能取代神。人类知识的增长应该推动社会的进步，引领人来认识神，可恰恰相反，人们离神越来越远。除了追求名利、地位、权势和财富之外，大家更热衷于娱乐。当然，娱乐本身并不是坏事，适当的娱乐放松能调节人的心情，神也乐意让我们来享受生活，但往往我们在追求娱乐时失控，迷失自己陷入罪中。那娱乐所带来的一时快感很快会消失无踪，留下的仍然是虚空。特别是过年期间，赌博的、打牌的等等，很容易引起家庭纠纷。赌博是犯罪，造成反目结仇的大有人在。地上没有一样东西能够填满我们空虚的心灵，我们在地上也只是寄居的客旅，像一片云雾，出现少时就不见了。唯有那位创造我们的神，能给我们的人生带来真正、持久的满足和意义。

　　所以，当我们思想“日光之下”的虚空时，更要把眼光转向“日光之上”的盼望，将生命投资在“日光之上”，因为将来必有奖赏为我们预备和存留。使徒保罗告诉我们说，要忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏，得荣耀的冠冕。

　　所罗门站在日光之下完全从世人的角度观察人生，他给人生打了一个问号，就是虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，在日光之下的劳碌有什么益处呢？人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？所以我们要跟随主，远离恶事，追求敬虔。借着新年的开始，我们又可以进行感恩聚会，把起初的信心、爱心、那颗火热的心再点燃。一年之计在于春，一日之计在于晨，在新的一年，我们要做好规划，过以神为中心的生活，要享受神赐给我们生命的喜乐，这样的人生才是有价值的，美好的。日光之下和日光之上两种不同的人生处境我们都要思想。日光之下的人生真的毫无益处么？所罗门写传道书的第一章主要是写给当时正在远离上帝的以色列人，要唤醒他们不要再渐渐远离上帝，不要再走弯路错路了，要把他们挽救过来。

　　人生是忙碌的。我们看大街上人来人往，车来车往，大家怀着对更美好生活的憧憬都在忙碌着。说到人生的忙碌，我觉得人生在世辛勤忙碌是很重要的。“懒惰的人，不烤打猎所得的；殷勤的人，却得宝贵的财物”（箴十二27）。我们想一想，如果没有人们的忙碌，互相服务、互相补足需要，那么人类如何进步？社会如何发展？正是因为父母和家人的忙碌支持，我们才可以在这里安心学习。我们每天穿的衣服是服装厂工人忙碌的结果，每天日用的饮食是农民忙碌的结果，我们有安定的、欣欣向荣的社会环境是大家共同忙碌构建的结果。所以，人生的忙碌是具有积极意义的。关于人在日光之下的忙碌，我想强调的是在忙碌工作和学习的同时，别忘了去敬拜与纪念赐给生命的主。《与神同在》的作者劳伦斯是一个修道院的勤杂工，他的工作特别忙碌，但他不忘在最忙碌的时候亲近神。

　　人忙碌的事情多了，必然会觉得劳苦愁烦，所以在劳苦愁烦的人生中，转向神，与神建立密切的关系，比日光之下任何事业都重要。因为物质生活的追逐，往往招致精神上的困扰，财富的贪爱必使心灵贫乏。物质不能填满精神的虚空，其实财富的价值是相对的，它未必带给人满足和安全，可能反倒带来烦恼甚至病患。财富增多了，内心却增生困扰。物质给予人逸乐，权势给予人虚荣，但这一切往往给予心灵的却是无比的重担。正因为日光之下的人生会有劳苦愁烦，所以主耶稣呼召说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”（太十28）。我们一切的忧愁重担主已担当，所以在现实的劳苦愁烦中，我们不要担心与绝望，要对神有一颗倚靠的心。凡事交托、凡事仰望，从日光之下的劳苦愁烦中解脱出来。

二、人的生命是短暂的 ?????????????

　　《诗篇》九十篇是我们所熟悉的，他有两个方面，一个是永恒的神、永存的神，从亘古到永远，是永恒不变的。第二个方面是人的年日，神的永恒和人的年日相对照，人的年日入早晨的草，“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干……”光阴似箭，岁月像风吹，光阴似流水，我们充满着许多不定的变数，面对这些，很多人对生存意义发生怀疑，由焦虑至失望，由失望至恐惧，以至于自杀。因为疫情，春节前后跳楼自杀的、得抑郁症的太多了。所以神给我们美好的生活、健康的身体，我们要多多感恩。

　　耶稣说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约八12）。我们只有接受主耶稣真光的引领，才能冲破生命中的黑暗，踏上光明的生命历程。日光之下的人生虽然短暂，但并不是没有意义的。日光之下的人生是美好的，上帝创造了这个世界，使万物各按其时成为美好，又把人安置在其中，是为了让人来享受这世界的美好。日光之下的人生是实实在在的，因为所有要实现的理想与愿望，必须用今生来完成。“作为神的儿女，我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜”（林前十五19）。我们不要仅仅停留在今生今世上，更注重的是永恒的福分。

三、结语

　　日光之下的人生虽然美好，但它毕竟是短暂的。基督徒的追求只停留在短暂的今生层面上是远远不够的，我们应当用短暂的人生去铸就生命的永恒。人生确实短暂，转眼成空，如飞而去，但我们不怕，因为有美好的盼望，有信仰之光的指引；因为相信今天所见的只是暂时的，所不见的才是永远的。所以我们要积极地面对今生，因为今生是永生的前奏与基础。

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