2020年12月27日晚间崇拜
主持：田? ? 枫传道
证道：韩怡然传道
经文：路加福音二36—38
题目：清心的守望者
引言
当约瑟、马利亚带着小耶稣去行割礼、奉献礼时（路二22-24），只有西面和亚拿能够认出耶稣就是救主？ 亚拿是谁呢？除了这里的记载，我们无法得知更多关于亚拿的事，她是法内力的女儿，她父亲的名字显然是取自一个地名，就是雅各和神面对面摔跤之法内力(创三十二24-30，中文圣经译为毗努伊勒) 。亚拿名字的意思是满有恩典，她极其敬虔，好像与神面对面地一起生活，她不但领受神的恩典，也和别人分享恩典，她知道自己是亚设支派的后裔。西面刚刚见证婴孩耶稣就是神的救恩，他是一位男性，现在则由亚拿，一位女性作出相同的见证。可见不论是男或女，都承认那婴孩就是弥赛亚，历代的男男女女都当渴望从他身上得到救恩，耶稣就是我们的盼望。
亚拿是一位女先知，这是极不寻常的，以色列已经有四百多年没有先知了，然而，当神兴起另一位先知时，却是一位女先知。在当时，女性领袖可谓风毛麟角，她显然是一位特殊人物，全心全意爱神，对神深存盼望，她的属灵地位，肯定与圣经中被神使用的圣洁妇女，例如米利暗、哈拿和底波拉看齐。作为一位女先知，她时常研读神的话，以至蒙神称许，让她宣告他那测不透的丰盛恩典，由于亚拿盼望神，神就大大祝福她，神必然祝福盼望他的人。
一、常存盼望
亚拿所处的社会环境，正值新旧约之间的400年，没有先知兴起的时代，上帝没有话语给当时的以色列人，是沉默的时代。上帝为何沉默？第一种情况是一切很好，不需要说什么！ 第二种情况是已经看不下去，在这样的一种状况中沉默。那么上帝对以色列的人的沉默是属于后者。在耶稣降生400年之前玛拉基先知的时候，上帝藉着玛拉基先知责备当时的以色列，“你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗”（玛一8）。你们把牛羊献给上帝，但你们的心没有献给上帝，你们嘴上唱哈利路亚，但嘴唇没有一点属灵的气息，你们的心都是悖逆上帝。那么在这样一种状态当中，玛拉基成为传达信息的最后的先知，从玛拉基之后整整400年的时间，上帝不再说话，但并不代表上帝不工作，上帝不说话也不代表没人爱上帝。
在这样一个大背景下，以色列人的信仰远离上帝，而且当时以色列的政治也处在一种非�？膳碌奈；敝校战瞪暗氖贝陨腥吮宦蘼淼酃街疲诒宦蘼淼酃街浦暗乃暝乱膊话参龋芏嗟挠烫似鹄捶纯梗Ｍ品蘼碚南街疲烫擞泻芏嗟陌饕逭撸庑┌咂鹄匆旆雌鹨澹胍品蘼碚前鸦使獾敝械谋髑莱隼矗缓蟾蘼碚钥梗詈舐蘼砭で比耄馐窃谝啡隼渚蜕焙α顺汕贤虻挠烫耍杂烫艘丫乔钔灸┞罚遣恢狼懊娴穆吩诤畏剑耸彼堑男叛鼋肓说凸�。
对外以色列被罗马帝国围困，对内是大希律在位的时候，大希律非常残酷的镇压当时的犹太百姓，他残暴到连他的妻子、儿子们都被他杀害。有人说这样一个暴君：做他家里的猪比作他的儿子还要好。在这样内忧外患的情况下，可想当时百姓的日子民不聊生。因此在耶稣基督降生之前，很多人都不敢提政治，不敢要自由、争取民族的解放。虽然处在这样一个黑暗迷茫的时代，依然有一个人专心的爱着上帝，就是亚拿。亚拿多年对神常存盼望，她已经84岁，仍深信弥赛亚会来临，仍渴望他。她依然引颈期待，盼望神向世人所赐的救恩，从来没有放弃，意志坚定，忍耐到底。在那样的环境中，亚拿能坚守信仰是值得我们学习的。
二、清心仰望
亚拿虽饱历忧伤，但从不自怨自艾，她虽然早婚，只和丈夫同住了七年，丈夫便去世了，自此一直寡居，并没有产生苦涩辛酸之念头，以致失望沮丧，她没有再婚，因为她有一个信念——相信她的生命是属乎神的。在丈夫去世之前她委身于丈夫；而且从这段经文的记载看，她必定是丈夫的贤内助。当她的丈夫去世时，她显然知道这是神给她的启示，要她全然委身。因此，她把一生奉献给神，在往后的日子里单单事奉他，她的盼望在乎神，并且专一仰望他。
亚拿从未停止敬拜，昼夜事奉神，这是一个不寻常的声称：她并不离开圣殿，而且“禁食祈求，昼夜事奉神”，由此可见，她若非在圣殿中有一个房间，乃是天天都在圣殿敬拜神从不间断，亚拿是一位敬虔的妇人，她视神为她的一切，全然奉献给神，把一切交托给他，单单仰望他。
从她的禁食祈求，可见她非常自律，时刻过着敬虔的生活，而这是许多人做不到的。虽然她年届84岁高龄，仍昼夜禁食祈求，并没有因为年事高而体贴肉体：贪吃贪睡，放纵私欲，虛耗光阴。她乃是奉献自己事奉神，对神常存盼望，时常以祈祷和见证作神的仆人。自律不仅对自己生命有好处，还能影响子孙后代。
三、竭力传扬
当约瑟、马利亚带着小耶稣去行割礼、奉献礼时，亚拿立时认出那婴孩，并且称谢他。她是主的使女，因此主在她的生命中一步步带领看顾她，照顾她的需要。她既全然属乎神，神也引领她的脚步，确保她得见弥赛亚，满足她的盼望。
正当耶稣在圣殿里，她就进前来，并且立时称谢神。她为何事称谢神?她为神的救赎之恩而称谢神。那婴孩就是要拯救万民的弥赛亚(参西面颂歌)。她说预言与西面所宣告的信息一致：那婴孩耶稣就是世人得救赎的荣耀盼望。她知道有人也同样盼望弥赛亚来临，所以，她和他们分享这荣耀的消息，她已经得见婴孩弥赛亚——神的救恩，世人的荣耀盼望。《圣经》中没有明确提到亚拿如何向别人分享好信息的，但亚拿尽自己做先知的职分，就是到老年她也没有忘记自己是上帝的仆人，宣扬救恩的好信息。
四、结语
耶稣基督第一次降临，为要向世人显明上帝的救恩。他还要再来，接我们到荣耀里。在等待基督二次降临的过程中，我们心存盼望，要奋力奔跑，夺取冠冕。愿我们都能向亚拿一样，做一个清心的守望者，擦亮属灵的眼睛！