?2020年7月26日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：唐? ?莉牧师
经文：诗篇一百零五7-11；罗马书八26-39
题目：神立的约永不改变
引言
感谢神的恩典，黄家街教堂的维修进入收尾阶段。今年入夏以来雨水特别多，但并没有因为下雨影响教会维修的进度。在创世记中记载了一个和“水”有关的故事——挪亚造方舟。挪亚时代，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：‘我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了’”（创六5-8）。然后，耶和华以洪水灭世，只存活了挪亚一家并凡有血肉的活物一公一母。同时，创世记9：12-17节神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”直到今天，大雨过后，我们仍然能够看到神与挪亚所立之约的记号——彩虹，这也是今天我要和大家分享的题目《神立的约永不改变》 。
一、神的应许
神的应许包含两个方面的意思：
1、圣灵的帮助? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?罗八26—27
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”（罗八26-27）。祷告对基督徒来说并不陌生，早晨起床、晚上睡觉、白日工作等我们都会祷告。有时候，人往往过于看重自己个人的利益，所以在神面前祷告会强调更多的“求”和“得着”。其实，这样的祷告并不一定符合神的旨意。这时候，圣灵就会在我们内心工作，提醒我们祷告不合神意，让我们知道应该如何祷告。“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中”（雅四3）。一个被圣灵所充满的基督徒，他的生命被圣灵不断启示、光照、引领，个人就可以调整祷告的方向和祷告的内容。刚信主的弟兄姊妹如果不会祷告多看诗篇和箴言，慢慢就会了。圣灵可以帮助我们祷告，并不是说我们就不用祷告，而是圣灵可以纠正我们祷告的内容，要符合神的心意，在祷告中和神保持亲密的关系，在祷告中寻求神的旨意，在祷告中建立团契。
2、被神召的人得益处??????? 罗八28
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗八28）。按照神的旨意被选召的人得益处，因为他们能在诸般的事情中得益处。
前段时间我在朋友圈看到几句话很触动人心：你不要总是求神与你同在，你要检查自己是否专心跟从他。若有，不要惊慌；若无，不要妄求。今天我们在神面前要得的益处太多了：求神与我们同在；求神把我们想要的恩典都赐给我们……在顺境中，比较容易专心跟从主；在逆境中，是否也能够专心跟随？如果没有专心跟从主，就不要多求多想了。如果我们清楚地知道自己是被神所呼召的人，无论成功还是失败、忧伤还是喜悦，都能得益处和帮助。这是神给我们的应许，所以我们必须成为在神的旨意中被神所呼召的人。
马太福音8:21-22记载，有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。” 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”第一个“死人” 是没有耶稣基督生命的人，第二个“死人”是真正肉体死亡的人。所以，主耶稣起来呼召，但并不是所有人都愿意无条件跟从。我们要成为在神的旨意中被神呼召的人，成为一个爱神的人，彻彻底底的爱，没有自我的爱，以神为中心，那么我们就会在诸般事情上得到神的益处和帮助。
创世记29:15—30节，雅各为了自己所爱的女人，愿意在舅舅家当长工，服事了舅舅很多年。“雅各就为拉结服事了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天”（创二十九20）。在这个故事里让我们看到，因为爱无怨无悔的付出。所以，被神所召、爱神的人也愿意心甘情愿地去做神所喜悦的事情，他们也会在应许中得到神的赐福。
二、神的约永不变?
“他记念他的约，直到永远！他所吩咐的话，直到千代，就是与亚伯拉罕所立的约，向以撒所起的誓。他又将这约向雅各定为律例，向以色列定为永远的约”（诗一百零五8-10）。提到“约”，就不得不提到亚伯拉罕之约。
创世记12:1-3，神呼召亚伯兰，对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”这个约不仅关乎亚伯兰家族，还关乎地上的万族。耶稣基督是大卫的后裔，再往前推是亚伯拉罕的子孙。耶稣基督按着神的旨意道成肉身，成为全人类的救恩。以色列人有的信仰犹太教，也有的信仰基督教，接受耶稣成为救主。
“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求”（罗八34）。所以，耶稣基督把亚伯拉罕的约从救恩里面连接起来，也让我们这些外邦人可以在亚伯拉罕的约里蒙福，在耶稣基督的救恩里面得救。保罗在罗马书8:35-39如此说：谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。神的约从亘古直到永远永不改变，神的约永远有效。
“天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子”（太十三45-46）。因为这个人对珠子的喜爱超过其他所有的东西，所以愿意变卖一切去买这颗珠子。到了末日审判的时候，得救的人与神在一起，不得救的就要受到审判。这两个比喻就是告诉我们一个道理：看万事如粪土，为要得到耶稣基督为至宝。
三、结语
神愿万人得救，不愿一人沉沦。 “耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的”（来十三8）。这说明耶稣基督的救恩永远有效，永远都有赦罪的功能。神的约永远不变，神时时刻刻向我们说话。因着耶稣基督所成就的救恩，我们成为在亚伯拉罕约里面的人，得着神儿子的名分，得着神给以色列人的赐福。到耶稣基督再来的时候，我们也必然会同他在一起！