2019年11月17日主日晚间崇拜
主持：田??枫传道
证道：宋??方传道
经文：尼希米记一1—11???????????
题目：以色列属灵的领袖——尼希米
引言
《尼希米记》是旧约圣经中的最后一卷历史书，从《以斯拉记》、《尼希米记》、《以斯帖记》都是记载以色列民的历史，而这段历史是关于以色列民的分国、被掳和归回，还有以色列民在外邦中蒙救赎的历史。《尼希米记》记载了以色列民被掳归回之后重建耶路撒冷的城墙，尼希米是这段历史中非常伟大的领袖。
本书写于公元前445—332年。公元前538年，所罗巴伯带领第一批以色列民返回耶路撒冷。80年后，以斯拉率领第二批以色列民回归；尼希米则是在公元前445年率领第三批的以色列人回到耶路撒冷建立城墙。本书显示撒迦利亚和但以理关于耶路撒冷城墙的预言应验了。也让我们看见在人不能的事情，在神凡是都能，神的能力总比我们的难处更大，只要我们同心合意，几十年未成就的事，短短的52天就成就了。借着本卷书的经文，我们来看一位伟大的领袖尼希米，他是如何担负使命的？他是如何把重担交托给神的？他又是如何与神同行的？
上次在主日崇拜的时候和大家分享了两点：尼希米是一个祷告的人，无论遇到什么环境，他都在祷告，寻求神的帮助和引导，是祷告加给了他力量，也是祷告让他明白神的美意。其次，尼希米是一个充满智慧的人，他的智慧表现在他是一个有目标、有计划、有管理恩赐、敢于担当的人，这样才能成为神在那个时代重用的工人。接下来继续和大家分享，尼希米是个怎样的人？?
一、?尼希米是一个为民守望的人
尼希米是一个为民守望的人，是一个时代的守望者。还记得守望者是怎样的一个位置呢？还记得先知以西结吗？神两次立以西结作守望者（结3:17—19节；33:7—9节），“人子�。∥伊⒛阕饕陨屑沂赝娜耍阅阋游铱谥械幕埃嫖揖渌�。我何时指责恶人说：他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”这是神两次对先知以西结说的话，要立他为守望者。
守望者是站在城外守望台上的人，要时刻保持一颗警醒、谨慎的心，要敢于为国家和百姓的安危付上代价的人。当城外有敌人攻击的时候，百姓会遭到危险的时候，守望台上的人要尽到自己的责任，去报告为国守望，他们把危险讲出来，即会拯救了国家，又救了自己；相反如果他们不守望，不去传达关于安危的消息，
在危险来临之时，百姓和国家会灭亡，自己也会遭到灭亡。这样的一个守望者并非是出于自己的意愿，实际守望者的责任是很重大的，不是自己想做就做，想不做就不做的，而是神的拣�。鹧∷枇⑺鸵８浩鹫獯蟮氖姑袷赝Ｉ癜颜庋桓鲈鹑畏诺揭晕鹘岬募缟希盟陨忻袷赝ブ冈鹨陨忻竦淖锒瘢蛏袢献锘诟模拱傩盏镁龋蝗绻蝗ノ袷赝幕埃癫唤鲆诽忠陨忻竦淖铮晕鹘嵋不崦鹜�。先知是神的代言人，是指责百姓陷在罪恶中的人，引导百姓归回到正路上的人，就是百姓的守望者。尼希米就是一个为民守望的人，他本来在波斯皇宫里，但他心里却装着以色列国家和同胞，他愿意付上代价为民守望。
1、他是一个敢于担起使命的人
面对于当时的以色列，国家需要建造，百姓需要治理，信仰需要重建的光景，作为时代的领袖又是如何面对的呢？尼希米知道这一切的景况时，他没有推卸心中的感动，没有辜负神给的异象，甘愿舍已一切，放下安逸的生活，舍已自己的利益，为主兴起做工的仆人。这是一个敢于担起使命的人，神在每个时代都为自己存留了爱他，愿意跟随事奉他的人。就如保罗一样，之前的扫罗自以为爱神，却逼迫教会和基督徒，被神抓主的扫罗成为了保罗，而保罗也是一个敢于但使命的人，他成为了主所拣选的外邦人的使徒，照亮外邦人的光，从此保罗的一生都在为主奔波。无论保罗面临怎样的环境，有盗贼的危险、江河的危险、逼迫，保罗都没有违背从天上而来的异象，从跟随主的时候就放下万事当做粪土，为得到耶稣基督为至宝。这就是一个不退缩的人，担使命的人。弟兄姐妹，今天在我们的肩上也有使命，有传福音的使命，有结果子的使命，有为主作见证的使命，求主引导、帮助引导我们，去做一个敢起来，担使命的人，为主而活。
2、他是一个敢于承认自己民族罪的人
在尼希米的祷告中1:6—8节记载，他没有包庇自己同胞所犯的罪，而是承认他们没有遵行神的命令，代替以色列民向神认罪悔改归向神，因为他们得罪了神，所以他祷告求神的怜悯。以色列民是群悖逆的百姓，虽有先知的呼唤、神的律法，但仍一次次犯罪得罪神，因着他们的犯罪导致国破家亡，他们没有遵行神的律法，偏行己路，拜偶像，以色列陷在罪中才是他们真正灭亡的原因。然而神从来没有丢弃他的百姓，而是愿意他的百姓行在正路之上，好得到神的祝福。我们看圣经的记载发现，先知都是一个不像罪恶妥协的人，不会包庇自己和百姓所犯的罪。如摩西代替犯罪的以色列民向神认罪，哪怕从生命册上涂抹自己的名字也可以（出三十二32）；撒母耳代替以色列民，不断在神的面前认罪祷告，哪怕祷告得罪神。以赛亚先知在6：5章记载：“祸哉，我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中”。主耶稣也是为了所有人的罪，背负十字架走向各各他，完成神的救赎计划，他是无罪的羔羊，却代替有罪的人走向死亡，他是义的却代替不义的。这都是一个为民守望的人，一个敢于承认自己民族罪的人，为民守望，才会声嘶力竭的呼吁百姓悔改，带领百姓回转到神的面前。
3、他是一个敢于指责百姓犯罪的人
在第5章中记载，当做官的欺压百姓、失去怜悯心的时候，作为领袖尼希米以身作则，指出他们的罪并要求他们改正，这就是领袖，一个以身作则的、在众人当中有榜样的人，他不仅自己作光，还影响周围的人。他为民守望，为民堵住坡口，带领百姓回转到神的面前。尼希米是一个敢于指责百姓犯罪的人，当百姓陷在婚姻上的不洁、通婚、不忠上的时候，这样的光景会导致信仰上的不洁、血统上的不纯，而尼希米如何做呢？他没有向罪恶妥协，没有怕得罪人而放弃自己的立�。裁挥姓鲆恢谎郾找恢谎郏绻悄茄幕埃戮秃芎冒炝�。但尼希米没有放弃自己的原则，他严格得处理婚姻的问题、指责、咒诅、发誓不再通婚，这就是守望者的态度。当百姓不守安息日、不怜悯利未人的生计、不受节期的时候，尼希米都尽职作一个守望者。保罗也是敢于指责百姓犯罪的人，当哥林多教会、腓立比教会都存在教会问题的时候，保罗也是勇于指责教会所出现的错误，异端所引导的错误道路，而是带领信徒回转到正路里来。主耶稣更是如此，对于法利赛人、撒都该派的错误，即使他们是居于高位的人，主耶稣也责备他们的假冒为善。从这些方面，我们看出尼希米是一个正直的人，不向罪恶妥协，不放弃信仰的原则，敢于罪恶争战。
尼希米不仅注重外在的建造工作，还注重以色列民内在的信仰建造，他带领百姓信仰上的归回。请文士以斯拉教授神的律法，严格按着神的命令去遵守。这对于当时的以色列百姓来说是一个挑战，不仅外在需要重建，内在更要重新建立与神的关系。让以色列民认识到作为神的子民，要遵守神的命令，守安息日，守节期，定期奉献初熟的土产，尼希米带领百姓信仰上的归回，才能带来信仰上的复兴。弟兄姐妹，我们是一个守望的人吗？敢做守望者吗？为教会守望、为信徒守望、为家庭守望，为全群谨慎，也为自己警醒。以色列民就是在生命历程中失去了谨慎的心，也失去了神子民的身份，最终犯罪得罪的神。尼希米带领他们归回到神的面前，一个为民守望的人就是要带领百姓归回到神的面前，时刻警醒，作一个尽职的守望者。
二、尼希米是一个与神同行的人
尼希米是一个被神呼召的人，当他看到自己国家圣城的光景、看到百姓在这样环境下的生活，他不是抱怨、愁烦，自怜悲叹，而是敢于承担责任，担负神给的负担，积极行动，参与到神的圣工中。他一直都注重祷告，直到最后仍祈求神的纪念和施恩。在本卷书中，我们看到两个重要的方面：一是祷告，二是与神同行，一个祷告的人才是与神同行的人。
怎样与神同行呢？圣经中记载有一个伟大的人，创世记5:21—24节：以诺与神同行三百年，并且生儿养女，神将他取去。与神同行的以诺并不是生活在半空之中，而是在地上个有他的责任和使命，有他的生活，他是一个遵照神的旨意去行的人，更有美好的生命，只有这样才能有美好的见证。一个与神同行的人是一个明白神的旨意，顺服神的带领。我们看见摩西的与神同行，才能完成带领以色列民出埃及，进迦南的这项大事，也正是与神同行的生命，才有这么大的能力。
尼希米也是一个与神同行的人，他不仅自己起来建造神的家，并动员百姓一起参与到建造城墙的圣工中，他认识以色列是神的百姓，当为民守望。他更是一步步经历神的大能，明白所走的每一步都在神的计划之中。2:8节记载：“神施恩的手帮助我们”；4：记载“神破坏敌人的计谋”；5：19节记载：“求神纪念百姓所行的事”；8：记载“尼希米请文士以斯拉为百姓读律法书”；8:10记载“尼希米劝百姓不要忧愁，靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”。在本卷书我们看到尼希米的正直、善良、怜悯，带领百姓恢复节期，献祭，起誓遵守律法。还原这些都看到了尼希米与神同行，才能事事行在神的旨意中，他尊主为大，遵行神的旨意，舍弃自己安逸的生活，放弃自己优越的条件而荣耀神的人，尼希米是一个以神家的事为念的人。
在人看来不能的事，在神凡事都能。我们看见了尼希米的组织、管理、劝勉、委派，看似建造工程毫无阻力，虽然有敌人的计谋，百姓的胆怯，但每次尼希米都靠着祷告，鼓励与神同行。他有从神而来的智慧，也能靠着神胜过环境，挫败敌人。52天的建造是神的恩典，几十年都没有建造完的工程，却在短短的时间内完成，我们看见了神的能力、慈爱和信实，神没有丢弃他的百姓，人虽有限，但神是无限的。城墙建成后，尼希米组织以色列民，委任守门、利未人、各种官员带领百姓归回，与神立约忠心事奉神，这让以色列民的信仰得到复兴。从尼希米的身上让我们看见他是神使用并信赖的人。一个与神同行的人会时刻把神放在心上，会按着神的律法、命令付出行动，如此神才会把大事、不可能的事交托与你，真正事奉神的人应该是与神同行的，尊主为大，为主而活的人。弟兄姐妹，我们是一个与神同行的人吗？是一个按着神的命令旨意去顺服神主权的人吗？
五、结语
借着上次和现在两次的分享，让我们认识到尼希米是一位伟大的领袖，在当时的环境中，他放弃安逸的生活，担起重担，带领以色列百姓建造耶路撒冷的城墙，即或有环境，有仇敌，也有以色列民偏离神道的生活，但尼希米始终没有退缩，他是一个敢于起来担负神使命人，因为他本身就是神兴起的仆人，神借着尼希米完成了在人看来不能完成的事，在这件事上彰显了神的荣耀。
借着对尼希米的认识，也反思我们自己：尼希米是一个祷告的人，我们是吗？尼希米是一个充满智慧的人，每每遇到问题和环境的时候，他会祷告寻求神的引导，我们会吗？他是个有计划、有目标、有管理恩赐的人。他也是一个为民守望的人，敢于指责罪恶、不像环境妥协的人，我们是吗？最后，尼希米是一个与神同行的人，只有与神同行，才能完成神的工作。求主怜悯我们，在今天这个时代，保守己心，时刻警醒，遵行主道，作神重用的守望者。