?2019年11月17日上午第一堂崇拜
主持：田??枫传道
证道：唐??莉牧师
经文：路加福音二十一5-19；以赛亚书六十五17-25；帖撒罗尼迦后书三6-13
题目：殷勤作工??等候主来
引言
徒一11记载“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”这段经文讲述的是耶稣复活后40天向门徒显现，然后驾云升天。当门徒们目送耶稣升天之时，有天使向门徒显现，并告诉门徒耶稣还要再来。主耶稣基督再来，这是必然的事情，也是基督徒美好的盼望。今天，我们活着的基督徒要专心等候主耶稣基督的再来，然而，我们该用什么样的态度去等候耶稣基督的再来呢？是消极的态度，还是积极的态度呢？
一、基督再来的预兆????????????????? 徒一11
路二十一8——11“耶稣说：‘你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说，‘时候近了’，你们不要跟从他们。
你们听见打仗和搅乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。’当时耶稣对他们说：‘民要攻打民，国要攻打国，地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现’”。基督再来的预兆，不是区域性的出现，而是普遍性的。不是在某一个国家、某一个地方或某一个城市单独出现，而会在全世界普遍性的出现，是指所有的区域。所以，当某个区域出现类似事件的时候，我们不要妄言猜测，这就是基督再来的预兆，单看某一件事或某一个区域发生的事，就断定是基督再来的预兆，这是错误的。基督再来的预兆有以下几个方面：
1、异端兴起??????????????????????????????? 路二十一8
现在有很多异端兴起，也有许多人冒充耶稣基督，骗取信徒的信任，所以，我们不要上当受骗，不要听信基督在这里、基督在那里的话。
2、打仗和搅乱的事????????????????????????? 路二十一9
3、地震、饥荒、瘟疫、异象、大神迹????????? 路二十一11
这里的大神迹，指启示录中所记载的末世将要出现的许多神迹异象。
4、基督徒为主作见证??????????????????????? 路二十一12—19
“但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。但这些事终必为你们的见证。所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉，因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶，然而，你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作‘必得生命’）”（路二十一12—19）。
二、基督在世的态度??
路二十一19“你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作‘必得生命’）。”
1、要按规矩而行??????????????????????????? 帖后三6
“弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他”（帖后三6）。“不按规矩而行”，是指不愿意亲手做工、无所事事、游手好闲的闲散人员。他们整天向教会或向信徒索取财物，而自己却不愿意工作，好管闲事。对于这类人，保罗提出教会应当施行管教，而信徒更要远离这类人。基督徒要帮助那些真正有需要的人。“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧；但不要以他为仇人，要劝他如弟兄”（帖后三14—15）。当我们对这类懒散、不亲手做工的人实行教导的时候，他们如果仍不听从，我们也不要以他们为仇人对待，而仍要努力地劝服他们。
2、殷勤作工??????????????????????????????? 帖后三7—8；10；12
“你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累”（帖后三7—8）。保罗的职业是支搭帐篷，他是一个成功的商人。因为他本人既殷勤，又有出色的手艺，所以不但能自给自足，还可以帮助别人。
“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：‘若有人不肯做工，就不可吃饭。’因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭”（帖后三10—12）。保罗也告诉我们，如果是那些不愿意付出劳动，不努力工作的人，就不能白白吃饭。作为基督徒，我们不可以做游手好闲的懒散人，我们一定要做一个努力工作的人。
今天我也特别奉劝姊妹们，我们要有自己的工作，有独立的经济能力才好。现在这个社会有很多?“啃老族”。前段时间看到新闻，说有一个“海归”，已经40岁了，却不愿意进入社会工作，还要靠家里的老人养活。当然，出现这种事情，孩子的思想是一方面，父母的教育也是另一方面。基督徒一定不能游手好闲，我们要在社会和家庭里面，担负起应有的责任。这样，我们才有能力帮助别人。每年我们教会都组织慈善捐助，帮助那些在困难里真正有需要的人。所以，基督徒应当尽家庭、社会的责任和担当，并尽作为一个国家公民的义务。
3、行善不可丧志??????????????????????????? 帖三13；加六9
“弟兄们，你们行善不可丧志”（帖后三13）。“你们”是指游手好闲的人。“行善”不是给人好处就完了，而是做有崇高意义、合乎神心意的事情，如社会服务、公益事业等等。耶稣道成肉身，住在人群中间，神的爱是普世的。所以，基督徒的爱心也应当表现在人群中，我们要在世人面前活出基督耶稣的美好样式来。“丧志”是指举止不端、萎靡不振、厌倦行善的一种态度。所以基督徒应当端正举止，有饱满的精神并乐善好施。
“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加六7—8）。所以我们不要自欺欺人，神是知道我们所做所行的，将来必会藉着我们的行为得奖赏或受责罚。
三、基督再来之新天新地
“看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居�。辉灾制咸言埃云渲械墓印Ｋ墙ㄔ斓模鹑瞬坏米。凰窃灾值模鹑瞬坏贸�。因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的”（赛六十五17—25）。耶稣基督再来时，神所建立的新天新地，是和平、和谐、充满爱的世界。
“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同�。且魉淖用瘢簧褚鬃杂胨峭冢魉堑纳�。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死”（启二十一1—8）。第二次的死是指基督耶稣再来时，施行公义的审判，按各人所行的报应各人。“看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了’”(启二十二7)?。在主耶稣再来之前的这段时间，我们如果能按照耶稣基督的教导，按着圣经给我们的指示去做去行，我们就是有福的人，将来必得荣耀的冠冕。
四、结语
徒一11记载“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣基督再来，建立新天新地，并与他的子民同在。著名神学家奥古斯丁说过：“如果耶稣明天来，我今天照样种种子，谁知道明天它不能生长呢？”意思是要告诉我们基督徒，无论耶稣何时来到，我们仍然要做我们本分的事情，仍应当尽我们作为父母、儿女、妻子、丈夫、员工、公民等的责任和义务。我们不应因耶稣基督的再来，而有一个消极懒散的态度。作为基督徒，我们应当在生活工作中和在我们的国家里，尽我们的责任和本分。殷勤作工，等候主来！
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