?2019年11月3日上午第一堂崇拜
主持：唐? ? 莉牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：路加福音十九1－10
题目：今天救恩到了这家
引言
路加福音19:1-10记载了《撒该归主》的故事。9节“今天救恩到了这家”，这是一句非常宝贵的话语。神的救恩临到这家，所以这家有了平安，有了盼望。藉着刚才所读的这段经文，我和大家分享的题目是《今天救恩到了这家》?。
一、耶稣进了耶利哥???????????????????????? 路十九1-4
“人子来，为要寻找、拯救失丧的人”。这是耶稣进入耶利哥的目的，因为这里有需要他拯救的人，这里有一颗渴慕的心在等候他。耶利哥有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他拥有一定的政治地位，对他而言：拥有政治地位，并没有给他的人生带来真正的意义，反而成了人民眼中的卖国贼。耶利哥虽大，却难有他的容身之处。他拥有一定的经济实力，对他而言：拥有经济实力，也并没有给他的人生带来真正的价值，反而成了人民眼中的罪人。耶利哥虽是故土，也难有安身立命之所。耶利哥的浪子——撒该，面对人生的困境，此时，他最需要的不是升官，也不是发财，更不是成为一方的霸主，他最需要的就是有人可以关怀他、接近他、理解他。
亲爱的弟兄姐妹,撒该在这样的困境中，无力从中解脱出来，在困境中带给他的只是痛苦，最大的力量就是出去看看这位耶稣。这位耶利哥的浪子无奈地度过人生的每一天，他期盼早日能够解脱出来，却不知何日才能走出人生的困境？圣经用“看看”、“跑到前头”、“爬上桑树”等等一系列的动作，表明撒该不外乎一个目的就是看耶稣。
众人为何拥挤耶稣？人们各自怀着不同的需要来寻找耶稣，期盼能得到耶稣的成就。因为他们早就耳闻这位耶稣有了不起的作为：叫死人复活、叫病者得医治、叫瞎眼的得看见、被鬼附着的可以得平安等。这一系列的作为早已传开，各人今天是带着自己的需要而来，看看这位耶稣是不是如所听闻的一样。
1、众人寻求耶稣的目的
众人中为着特殊的目的，如有病求医、有难求平安、有困难求发财等等而来，他们期盼耶稣满足他的需要。其中也有随大流的，看热闹的，反正没事可做，也来看看耶稣到底是一位怎样的人物。这些寻求具有一个很大的盲点，就是只为自己肉体的需要来，而忘记了自己生命真正需要的是一位救赎的主，撒该是不是呢？“只因人多，他的身量又矮，所以不得看见”的描述可以知道撒该自身受限制，面对大众化的寻求，他没有立足之处，不得不促使他转过来，寻找一种适合自己特点的方式来寻见生命的出路。
2、撒该独立性的寻索
“就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣”，这段经文刻画出撒该找到了自己寻索的独立性方法，不再是跟着大众的后面跑。撒该独立性寻索的特点是：明白自己为什么寻索耶稣，想看看耶稣，为什么会受大众的欢迎？给自己在走出困境时提供一些方法和帮助，他真正为自己的需要而寻索，采用与众不同的方式达到目的。他特别会思考，寻索的能不能帮助我走出人生的困境？
3、等候性的寻索
撒该终于看见了耶稣的真面目，天哪！一个木匠的儿子，却受到人民这么的关注；一个没有财富的人，可以受到人民这么疯狂的拥挤；一个衣着没有我这么体面的人，可以得到这么多人的心。为什么？撒该惊讶极了。?他所看到的真像，不得不引起他的思考以及反省自己。他苦苦思考没有答案时，突然听到有人叫他的名字，说：撒该，快下来，今天我必住在你家里。撒该真的不敢相信自己的耳朵，可他却真实地听到了。此时此刻，撒该终于明白了，为何耶稣这么受欢迎呢？因为他是一位真正和平的主，是他接纳了我，接纳了我这个耶利哥的浪子。他才是我最需要的主，我没有友谊，他却给了我真正的友谊！
二、“我必住在你家里”——欢喜接待主?????? 路十九5-6??
“耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来！今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣”（路十九5-6）。主知道他叫撒该，知道他内心的光景，知道撒该对他的寻求，所以主说“今天我必住在你家里”。这句话有什么意思呢？(1)表示主已经完全认同撒该这个人了，用晚上住在他家里为依据，告诉众人撒该是需要救赎的。（2）表示主已经完全接纳撒该这个人，用晚上住在这个人家里为证据，告诉众人撒该是可以接纳的。（3）表示主已经完全救赎撒该这个人，用晚上住在这个人家里为根据，告诉众人撒该是属他的子民。
有主就有平安，弟兄姊妹，你是否愿意耶稣也住到你的家里呢？从旧约到新约，上帝的拯救都是以家庭为主体的，比如挪亚全家被救。你愿意像撒该一样，不仅渴慕见到主，而且欢欢喜喜接待主进入你家里吗？现在正是神拯救的日子，也是神悦纳的日子。所以，我们就应该抓住机会，趁着今天，让神的救恩临到我们家里。
三、他竟到罪人家里去住宿——悔改见证主??? 路十九7-10
“众人看见，都私下议论说：‘他竟到罪人家里去住宿。’撒该站着对主说：‘主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。’耶稣说：‘今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找、拯救失丧的人’”（路十九7-10）。?当主占有撒该的生命以后，他完全改变了，不再为财富而挂念，不再为政治而烦恼，不再为友谊而伤心，有主比一切更好。
亲爱的弟兄姐妹，撒该悔改之时，立即用行动来印证自己的决心。撒该站着对主说，主�。野阉械囊话敫钊�。我若讹诈了谁，就还他四倍。这个决定表示他看重得到耶稣，胜过他所拥的一切，就是以耶稣为至宝，看万事如同粪土。这个决定表示他愿意走上一条全新的道路，不再以自己的财产夸口，不再以自己的才能夸口，不再以自己的勤劳夸口，从今以后只以耶稣为夸口。这个决定表示他不再以自己为生命中心，乃是以耶稣为他生命的中心。
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。这一句话中充份的表现，耶稣已经完全接纳了这个，有忏悔意识又有忏悔行动的撒该。他的接纳让撒该不再是一个孤单的生命，乃是有耶稣同在的生命；他的接纳让撒该不再是一个被弃绝的生命，乃是有耶稣接纳的生命，众人也开始接纳他；他的接纳，让撒该不再是一个流浪的生命，乃是归回在耶稣里的生命。
四、结语
人子来，为要寻找、拯救失丧的人。愿上帝施恩典，施慈爱，让救恩临到我们每个人的家庭里。愿神祝福每一位弟兄姊妹！