2019年9月1日晚间崇拜
主持：宋??方传道
证道：申国晨传道
经文：哥林多后书一3—7
题目：得享神的安慰
引言?????????
《林后》1：3—11节讲到保罗经历苦难后获得的三个益处。保罗在信耶稣之前威风八面，逼迫基督徒、抓基督徒。但保罗信耶稣之后，到哪都遭遇逼迫。保罗在腓立比传福音被打了一顿抓进监狱，在以弗所也是差一点被抓进去，所以保罗在传福音的路上遭遇了很多坎坷、患难。外面的这些难处，只是叫人身体难受，心情沉重；而教会也不承认他是神所用的人，这是一种里面被弃绝的伤心、难过。“我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能”(林前三2)?。什么样的人需要用奶喂？孩子。“我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗”(林前九1?)？保罗说你们就是我在基督里被养大的孩子，但这个在主里养大的孩子（哥林多教会）不认他了，保罗心情如何？他心里能好受吗？可即便这样，保罗仍然说感谢神，愿颂赞荣耀归于我们的主耶稣基督。为什么呢？因为保罗深知道他遇到的苦难不是神故意难为他，而是神造就人的方法，所以3-11保罗就讲了苦难的三种益处。今天我们要讲苦难的第一种益处，分享的题目是?《得享神的安慰》。
一、认识神的慈悲?????????????????????????????????3
第三节保罗说我们的父是发慈悲的父。如果神真是慈悲的，就让我们平安、幸福的？我们都是主的儿女，信靠主的人，为什么还会经历不好的事情呢？圣经记载，有一个瘫痪的人，被四个好心的朋友带到耶稣面前，得到耶稣的医治。这人不仅肉体瘫痪痊愈了，双腿能站立起来，更因耶稣亲自赦免他的罪，令他从罪恶的捆绑中得到释放。是什么让他得救？是他的“瘫痪”，是他身上的苦难。如果不是因为瘫痪，他能来到耶稣面前寻求祂的帮助吗？不一定。
“有一个官问耶稣说：‘良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？’耶稣对他说：‘你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。诫命你是晓得的：不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。’那人说：‘这一切我从小都遵守了。’耶稣听见了，就说：‘你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’他听见这话，就甚忧愁，因为他很富足。耶稣看见他，就说：‘有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢’”(路十九18-25)?！这个官倒是过得无忧无虑，没病没灾，他也来到耶稣面前寻求帮助了，可结果如何？忧忧愁愁地走了。他为什么不跟随耶稣？因为他觉得自己现在的生活并不怎么需要耶稣，所以他走了，没有得到永生。
在浪子的故事中，如果小儿子不出去闯荡一圈，不经历外面的人情冷暖，能知道外面的世界和他想的不一样吗？如果不经历放猪的生活，他能知道父亲多么爱他吗？同样这个瘫子如果不是瘫痪了，不是因为他渴望得到医治，他不会来到耶稣面前；不会听到耶稣对祂说“孩子，你的罪被赦免了；”不会拥有罪得赦免的生命。基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了”(彼前四1?)。这节经文指苦难能保守人免于犯罪，能让人不在安逸、一帆风顺的环境中去堕落。
所罗门王生活安逸，充满智慧、拥有财富，结果呢？他对神的敬畏反而是渐渐减退，贪爱外邦女子，最后随从别神。耶稣说你在世上有苦难，在我里面有平安，因为我已经胜了世界。神的慈悲在于他要通过今生的苦难让我们获得平安、生命和荣耀。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。所以想要收获永恒的生命与荣耀，就得用今生的苦难提醒你紧紧依靠神，除他以外，别无救赎，这就是神的慈悲，他用苦难提醒你跟紧他、别掉队，因为你要进的是窄门，要得的是永生，你只能跟着耶稣走！
二、同得神的安慰????????????????????????????????4-7
保罗说，我们的神不仅是慈悲的神，还是赐各种安慰的神。弟兄姊妹，你有没有得到过神的安慰？神怎么安慰你的？有的人或许经历过神的安慰，但更多的人没有经历过。有的人在神面前求了好多次，就像我之前说的有个老太太祷告好多次神不成就，就在墙上贴了一个祷告清单，说：“主�。憧醋虐彀桑 苯峁衩挥谐扇裁茨�？我们知道一边安慰你，一边治病的是医生，可我们信的神不仅仅是医生。“众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边，就说：‘我看见天开了，人子站在神的右边。’众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：‘求主耶稣接收我的灵魂！’又跪下大声喊着说：‘主�。灰庾锕橛谒牵 盗苏饣埃退�。扫罗也喜悦他被害。”司提反为主殉道，神除去他的环境了吗？神用大能的神迹，把这些人定住了，杀了，把司提反救了吗？没有。那神不爱司提反吗？司提反得到神的安慰了吗？得到了，首先他被圣灵充满，其次他在临死的时候不反抗，不逃跑，反而在那里等死，求主接收他的灵魂。如果没得到从神来的安慰，谁愿意去送死。
“到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去，对她说：‘蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！’马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：‘马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子；主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。’马利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎么有这事呢？’天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为，出于神的话，没有一句不带能力的。’马利亚说：‘我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。’天使就离开她去了”(路一26-38)?。当时没嫁人就怀孕生子是要被石头打死的，但最后马利亚却说：“情愿这事成就在我的身上。”所以神的安慰不是除去环境，医治疾�。悄呐略诨肪持幸廊荒芄凰怠爸靼。腋行荒悖樵改愕闹家獬删驮谖业纳砩稀�。这才是真正的得安慰。
一位姐妹身患红斑狼疮，可一直都没有被主医治，但是她却在病痛中非常喜乐，也非常平静，因为主给她一个感动，就是用自己得着的这份恩典去安慰身边的人。于是她走遍各个医院，给类似自己这样疾病的人传福音。她展示给更多人的不是她病得医治，而是医不医治，她所信的这位都是奇妙的上帝，这才是最好的见证。因为在疾病中本该唉声叹气的人，却能够喜乐见证主，这不就是主的安慰临到了吗？人活着本来就是沟沟坎坎的，信耶稣、事奉主不是要除掉这些人生中的不平，而是让我们在这些患难环境中尝到主恩的滋味、感受到主的安慰。而且你经历过这些安慰，得着了主的能力，你才能去安慰那些正在苦难中的弟兄姐妹。
郭德纲说过一句话，你不知我的苦，不要劝我大度。什么意思呢？记得曾经有个访谈节目中，有一个小女孩从小被亲生父母抛弃了，所以她一直不愿意原谅接纳亲生父母。然后，节目中的一位导师就站在道德的制高点指责那个女孩：“你应该原谅你的亲生父母，再怎么说也是他们生了你，给了你生命。如果你不原谅他们，那以后你的人生也不会幸福。”说教的话、类似的大道理谁都会说，如果换你是这个小女孩，你一定能做的比她更好吗？站着说话不腰疼谁都会干。就像你去医院安慰一个得了癌症正在面对化疗痛苦的病人，甚至他能不能活下来还是个未知数，你到医院去安慰她，流几滴同情泪，说几句开导的话：耶稣与你同在，你要加油，你一定会好起来的，这对一个身心灵受到巨大伤害的人来说只是杯水车薪。如果你有同样的经历，经历过神的慈悲和安慰，那你的安慰才会有说服力，才能更好地把神的安慰传递给别人，才能真正体会到“压伤的芦苇他不折断，将残的灯火他不熄灭。万事互相效力，叫爱神的人得益处。”
三、结语
经历苦难不是神和你做对，苦难是神爱你的标志，因为你不经历这些，就不会来到耶稣的面前。苦难不是害你，而是为了提醒你紧紧的跟随耶稣。苦难是为了让你能够更好地去安慰那些在苦难中的弟兄姊妹，你如何在苦难中得到了神的安慰，这才是神真正的安慰！