2019年6月9日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：高?明牧师
经文：哥林多前书11章17-29节
题目：按理领受圣餐
引言
感谢主的恩典，哥林多前书11章17-29节是保罗写给当时哥林多教会关于如何举行圣餐的。举行圣餐是一件非常严肃的事情，是主耶稣亲自设立的,但在哥林多教会按照耶稣的吩咐举行圣餐的时候，却出现了很多问题。“可因此称赞你们吗？我不称赞”（林前十一22）。保罗把教会举行圣餐聚会存在的很多问题指出来，到底该如何举行，保罗特别在这里写了一段，这段经文中有两个问题。
一、保罗对哥林多教会的劝勉
1、分门别党，分门结党
“第一，我听说，你们聚会的时候彼此分门别类，我也稍微的信这话”（林前十一18）。耶稣有12个门徒，当时有人说彼得是教会的最高领袖，有人说我是属彼得的；也有人说我是属保罗的。保罗指责哥林多教会在聚会的时候彼此分门别类，分门结党。“分门别类”的背后是有人在鼓动，鼓动的目的就是为了“分门结党”。
前段时间，全国五大宗教的100多名宗教领袖聚集在曲阜，举办了一个论坛。中国人民大学的张健教授在参加论坛时，针对七个问题作报告。其中天主教的研究室主任提出问题：基督教和天主教是什么关系，现实社会中又该如何处理双方的关系。作为基督教代表的我说：“基督教和天主教只有一个信经就是使徒信经。我们读的圣经虽然略有不同，性质不同，地点翻译不同，只因为东罗马和西罗马的文化不同就产生了隔阂。世界的教会历史显明，教会的分裂都是有别有用心的人在后面鼓动。教会当中存在的很多问题表面上表现为分门别类，其实背后是有分门结党的人在，所以造成了教会的差别。”保罗指责哥林多教会有分门别类的事情，为什么呢？因为有分门结党的人，真正把这样分门别类的事情表现到内在深层次的时候，就可以看到各种分门结党的人。教会的分类是神不喜悦的，也是保罗让哥林多教会举行圣餐聚会的时候要省察自己，不应该有分门别类的事情，而应该让那些分门结党的人来省察自己，悔改自己。
2、只顾自己，失去对他人的关心
第二个问题是：吃的时候，个人先吃自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉。你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞。因为当时哥林多教会吃圣餐的时候，不像我们现在是由教会预备了饼和杯，象征性地举行仪式。当时初期的教会聚会时间很长，要信徒从自己家里带着饼，但唯有在举行圣餐的时候，要从自己家里带葡萄酒。富人带得很多，贫穷人带得很少，造成了哥林多教会穷人吃不饱，富人却醉酒。保罗针对这种现象就批评他们不知道分享，各人单顾自己的事，那么你是藐视主的教会。借着保罗指责哥林多教会这种现象，也让我们在这两方面省察自己。我们应该在主里保守教会有合而为一的心，保守弟兄姊妹能够彼此相顾，不要单顾自己的事，也要照顾他人的事。
二、纪念主为我们而死
1、饼是代表主舍的身体
举行圣餐的意义是什么呢？保罗在这里说得很清楚，第一是记念主，保罗说“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍的，你们应该如此行，为的是记念我。’”我们举行圣餐聚会很重要的意义就是记念主，记念主为我们舍命。那么饼为什么要擘开呢？表明主耶稣为我们钉在十字架上，为我们死，这是我们应该认识的。耶稣拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约。”我们领受这杯，表明耶稣为我们舍命流血，洁净我们的罪，我们就不再活在刑罚中，而是活在神的恩典和祝福中。
2、杯代表主为我们立的新约
当我们查考圣经的时候，有人说新约和旧约的神不一样。不是神不一样，旧约是人活在律法当中，新约是人活在神的恩典当中。借着耶稣基督的宝血，我们不再活在旧约的律法之下，乃是活在神的恩典之中。所以耶稣拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约。”我们领受这杯就表明罪得赦免，我们不再活在律法之下，乃是活在神的恩典之中。我们不仅仅相信耶稣是为我们死，为我们舍命流血，我们还深信耶稣基督的再来。因为耶稣基督不仅仅死了，并且到了第三天从坟墓里复活了。
3、纪念主的死，为主而活，等主再来
我们过复活节，复活节很重要的意义就是纪念耶稣的复活。耶稣复活以后向以马忤斯的两个门徒显现，向马利亚显现，向提比哩亚海边打鱼的门徒显现，向十一个门徒显现。当时犹大已经上吊死了，就在剩余门徒非�：ε碌氖焙颍绽吹剿侵屑洌嗦硭�：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”耶稣对他说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。”当多马摸到的时候说“我的主，我的神”，他才真正认识耶稣是他的夫子，是主，是神，是从死里复活了。
当耶稣聚集在橄榄山上的时候，五百多人聚集在此，门徒问耶稣:“你要建立一个强大的帝国吗？”耶稣说不是的，圣灵降临在你们身上，你们就要得着恩典，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极做我的见证。门徒期望的是和耶稣一同统治这个帝国，但耶稣说不是这样的，圣灵降临在你们身上，要从这个地方传福音到很远的地方，直到地极做我的见证。耶稣说完以后就离开，这些人看着耶稣升天了。这时天使说：“你们这些加利利人为什么还站着望天呢？你们看耶稣怎样到天上去，他还要怎样再来。”所以，我们相信耶稣的死，耶稣的复活，我们更相信耶稣的再来。
我们不可停止聚会，不可停止领受圣餐，因为这是主设立的。到什么时候圣餐可以结束呢？耶稣再来的时候，我们就能与主永远同在了。聚集在神的国里，我们就不再举行圣餐。现在我们要为主活着，等主再来。主的再来不是我们能预测的，我们信的耶稣是降生在伯利恒的耶稣，是为我们钉十字架的耶稣，是为我们复活的耶稣。所以，信仰要正确，不要被异端邪教迷惑。那么，我们该如何领受圣餐呢？
三、按理领受圣餐
1、按理领受圣餐
“所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。”当耶稣和门徒举行圣餐时，是耶稣擘开的饼，我们举行圣餐是要被按立的长老或牧师主持举行，所以，我们要规规矩矩地按照主设立的仪式举行。
2、人应当自己省察
“人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。”人应该省察，我们领受圣餐要省察自己，圣灵在我们里面为罪、为义、为审判，自己责备自己。我们要认自己的罪，省察以后领饼和杯。基督教与其他信仰不同的地方是我们有悔改的心，有自我校正在主里面，在圣灵的感动下，省察自己向上帝有悔改的信仰。
3、分辨是主的身体，主的宝血
“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”（林前十一29）。我们在领受饼和杯的时候，要清楚的告诉自己这饼是主的身体，这杯是主的血，我们若不分辨就是吃喝自己的罪了。
四、结语
愿神祝福我们，让我们能够规规矩矩地，按照耶稣所设立的圣餐举行。