2018年10月21日晚间崇拜
主持：韩?雪传道
证道：申国晨传道
经文：马太福音六10上
题目：愿你的国降临???
引言?????
这里说愿你的国降临，你的国是谁的国？神的国，所谓神国就是神掌权的国度。这个国度大概可以分为两个部分：地上与天上。地上的国度指基督的生命进入你心里，他在你心里、生命里执掌王权；另一个指地上的教会。而天上的国度，就是指那个还没有降临的天国。
这都是神执掌王权的国度，那神掌权的国度究竟是一个怎样的国呢？这是一个很大且抽象的问题，所以我们只能简单的来了解一下。我们从四个方面来分享：
一、是存到永远的国
“这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（彼后一11）。所以他的国是永远的国！什么叫“永远”？永远就是不会停止，不会改变。而所谓的停止就是结束了不存在了。从人的角度上说，一个人的不存在就是说这个人死了，这个人的生命停止了，从此在这个世界上就不会有这个人存在了。再大点一个家庭，一个家庭得瘟疫，这个家庭里面的人都死了，这个家在世界上不存在了。而一个国家的结束停止、改朝换代了无非两个原因:
1、国王死了。????????
2、这个国家亡国了。
我们说在这个世界上没有任何一个国家能脱离这两条定律，这是铁一般的事实！但是这两个原因适用于神的国吗？不适用，为什么？因为神的国是永远的国，永远的就会打破这两个条件！怎么打破？
第一、神国的国王——不会老、也不会死，所以经常有人说上帝他老人家，我们说他老吗？不老，因为上帝既不会老不会死。地上的皇帝在什么时候才会传位给他的儿子？临死的时候，因为只要活着谁也不愿意失去自己手中的权力，所以不到最后绝不放手，就连有智慧王之称的所罗门也是一样。所罗门什么时候让他儿子登基的？“所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王”（王上十一43）。所以人就是这样，想把权抓在自己的手里，一旦抓到了就绝不松手，除非到死！
人都想抓权，哪怕小到不能再小的权，还是会有人争的死去活来。我们应该都看过天龙八部，里面一群乞丐在争一根打狗棒，为什么？因为那个棒子代表的是帮主的位置，所以这群人其实在争帮主的位置。有人说丐帮帮主不过是一群乞丐的头子，有什么好争的？可是蚊子腿再小也是肉，村长再小也是官，豆包再小也是干粮，所以谁不愿意得到权力呢！但是无论再怎么不愿意放，到最后还是得放，因为人都会老、会死！
但上帝不一样，“就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们”（提前六16）。这里说，是那独一不死，就是说上帝不会死，所以不用死也就不用人接替他，也就不用改朝换代。???????
第二、他不会被打败，因为他掌控着一切！“耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有”（诗一百零三19）。在人类的历史当中，有一个特点就是弱肉强食。唐朝被宋朝打败，宋朝被元朝打败，元朝被明朝，明朝又被清朝打败，总之一个国家总会被另一个国家所打败。他们之所以会败，是因为另一国比他强大。但是无论何时何地，只要有人敢跟上帝做对，结局一定是失败。为什么？因为上帝是那个最强的王！“万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你”（耶十7）。所以他是万国的王，是万王之王！
有位信耶稣的木匠，受到国王故意刁难，你的神不是厉害吗？限他第二天交出十一万吨的细木屑，否则就要受死刑，看你的神怎么帮你。朋友劝他专心仰赖神，求神帮助，大家为他祷告。木匠回到家中，看见妻子儿女都为他哭得很伤心，他就带着全家跪下不住的祷告。一会儿天亮了，全家大小都沉默下来，等候命运决定的时候到了。忽然有人来敲门，木匠对家人说：“大概是国王派人来了。”一面说一面去开门。门一开，果然就是国王派的人来了，对木匠说：“木匠，你准备造一口棺材吧，国王昨晚驾崩了。”为什么会这样？因为国王在和上帝作对，谁能和他相比？谁比他的权势大？谁能打败他？谁都不能，没有人能打败他，没有人能与他为敌，所以他的国是永远的国，他是永远的掌权者。
二、是不属于这世界的国
?“我的国，不属于这世界”（约十八36）。他的国不属于这个世界，那就只能属于天上，也就是说神的国是天上的国。那么天上的国和地上的国有什么不同呢？地上的国会灭亡，是因为地上的国要争战，而天上的国不需要争战。在太二1—3节耶稣降生的时候记载了两个“害怕”:
第一、全城的百姓害怕，因为听说又来了一个王。人常说一山不容二虎，这一下有两个王，看来战争是在所难免了。但是一打仗百姓就倒霉了，所以百姓害怕，因为战争无论谁输谁赢，都难免生灵涂碳、民不聊生，最后倒霉的总是百姓！这是谁都不愿意看到的，所以百姓最怕战争！
第二、希律王害怕，所以他要杀光伯利恒两岁大小的婴孩。他也知道这个婴孩是王，所以他害怕自己的宝座不稳，就选择先下手为强！这就让我们看到地上的国都有一个共同点，就是随时都要准备争战。因为随时会有比他们厉害的国起来灭了他们。
在马太福音二十六章，耶稣被犹大出卖，祭司长带着一群人，拿着刀枪棍棒来捉拿耶稣。彼得一看血气上来了，所以他拿刀削掉了大祭司仆人的耳朵，在人看来这是多么忠心、有勇气，多么值得夸奖�。〉且斩运�：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下”（太二十六52）。所以这就让我们看到：真正属神的人不是凭血气来争战的；同时他也在说，凭血气争战的人不是合神心意的人。他所做的更是不合神心意的事。
同样在今天教会里也不是凭着血气，不是谁声音高，谁拳头大谁说话就算。耶稣是用拳头征服的你我吗？他是用拳头去征服祭司长、法利赛人和文士吗？他是用拳头征服这个世界吗？没有，他的国靠的不是拳头、不是血气。所以耶稣说收刀入鞘吧，他的国里没有血气。“因为人的怒气并不成就神的义”(雅一20)。所以不要妄想凭借血气进入神的国，因为他的国与人的国不一样，他的国是不属于地上的，他的国里没有血气、没有征战，他的国是永远的国！
三、是在人心里的国
法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说，‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’；因为神的国就在你们心里”（路十七20—21）。我们一提到法利赛人想起来假冒伪善、逼迫耶稣、陷害耶稣，但我们往往忽略一个问题，那就是他们也是信上帝的人。他们的信仰目标已经偏了，但他们认为自己的信仰是最真的。耶稣是在说，真正有信仰的人是心里尊主为大，让神掌权的人，这样的人是心里有神的人。神的国在这样的人心里，所以耶稣说你们的信仰错了。
有这样一个寓言：一只小老鼠天天愁眉苦脸，闷闷不乐，原因是它非常怕猫。天使同情它，设法把它变成一只猫。变了猫的老鼠又害怕狗；天使又把它变成狗，但它又开始害怕狼；天使让它变为狼，但它又整天担心遇上猎人。天使无奈，只好把它又变回老鼠，说：“我怎么做都帮不了你，因为你里面拥有的还是那只老鼠胆。所以神要的不仅是外面更是里面，我们的神要的是在人里面做王。
亚伯拉罕就是让神在心里掌王权的人，只要神说话，什么都能舍。连自己的亲儿子都能舍，因为在他心里神最大，这就是心里让神掌权的人。今天我们愿意让神在我们的心里掌权吗？今天我们愿意神的国度降临到我们里面吗？如果愿意，那就多为神舍一点，愿他的国真的降临到我们心里，在我们生命里执掌王权！
四、是救灵魂的国
主耶稣道成肉身降世为人的目的是什么？“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提前一15）。“这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪”（雅五20）。这就是主降世的目的，也是主耶稣让人传福音的目的：为了救灵魂！因为神的国里要的是人的灵魂，这就是神的心意！
耶稣在田间地头、在海边医病赶鬼，最终目的是什么？就是让人认识独一的神，灵魂归主。我们金乡的教会每年都会有培灵聚会、布道会，为什么？为了救灵魂。在培灵会、布道会结束后，往往有几百人归主，这是什么？灵魂得救！我们黄家街教会一个礼拜大部分时间都有聚会，教会搞那么多聚会干嘛？为的是让我们的灵魂得救，不让我们的灵性低落得罪神远离神。所以保罗说：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”（提后四2）。传道的目的是什么？就是为要救人的灵魂!
所以今天一些节日的时候，我们教会会有一些节目，这是教会闲着没事自娱自乐吗？不是，是为了通过这种形式将救恩、将福音传出去，让更多人能通过这种形式认识神，这就是传福音救灵魂！所以愿你的国降临，他的国是救人灵魂的国，是在人心里执掌王权的国，是不属这个世界，并且永远不灭亡的国！愿他的国降临！