2018年8月19日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：高?明牧师
经文：约翰福音十一28-44
题目：耶稣哭了
引言
约翰福音11章记载，耶稣所爱的门徒拉撒路生了很重的�。慕憬懵泶笥肼砝谴蚍⑷伺芾凑乙眨Ｍ崭峡旃ヒ街嗡募膊。彰挥新砩瞎ィ耸枪肆教熘蟛湃ィ币杖チ酥蠓⑾掷雎芬丫懒怂奶炝�。当马大看到耶稣的时候，她很难过的对耶稣说:“主�。闳粼缭谡饫铮倚值鼙夭凰�。”她的意思是如果主耶稣在拉撒路死之前来到这里，拉撒路一定死不了。没有想到耶稣对她说:“你兄弟必然复活。”马大说:“我知道在末日复活的时候，他必复活。”马大的意思是，他会复活但那是将来的事情。耶稣回答她说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”?马大说：“主啊，是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”那时马利亚也过来俯伏在主的面前说：“主�。闳粼缭谡饫铮倚值鼙夭凰�。”
约翰福音11章33-35节：“耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：‘你们把他安放在哪里？’他们回答说：‘请主来看。’耶稣哭了。”“耶稣哭了”是整本圣经里最短的一节经文，文中有四个字，可是却完全表露出耶稣的心情。
今天我们要一起分享“耶稣哭了”，我们很难想象这位创造天地的上帝，竟然会哭，圣经上有三处地方记载耶稣哭了，分别是：约翰福音11章32-36节；马太福音23章37节；希伯来书5章7-10节。
一、耶稣为什么哭
耶稣说过，拉撒路虽然病重，但不至于死，乃是为荣耀神。马大和马利亚听过这话，却没有按着去做，而依然把拉撒路埋葬了。耶稣看到埋葬的拉撒路哭了，哭的是人们只求耶稣，却不按耶稣的话去做。在座有很多信主多年的弟兄姊妹，也读经祷告，但还是按照平时所看到的一切去行事，却没有按照神的话去做。这是我们信仰中存在的一个很严重的问题，也是让耶稣心里悲叹、又甚忧愁的一个表现。
人往往挣脱不开所面对的束缚。马大和马利亚看到弟弟死了，按照犹太律法，便把弟弟埋了。按照常理来说，这个过程没有什么错误。人常常按照常理来做，自己第一感觉认为是正确的，但是否遵守了神的话呢？我们作为基督徒，该如何按照神的话去行呢？马利亚常去求问主，也表现得自己和主非常亲近，但她见到耶稣的第一句话是：“主�。闳粼缭谡饫铮倚值鼙夭凰�。”?但她的话里有一个不到位的地方，因为耶稣已经说了，拉撒路的病是为了荣耀神，不至于死。这也是马大和马利亚信仰上的局限，这种局限表现在了她们的生活里。虽然姐妹俩相信耶稣是可以医治人的，但她们还不相信耶稣可以让死人复活。然后众人来到拉撒路的坟墓，耶稣看到就哭了。
在信仰生活中，我们会祷告说耶稣是全能的神，但真正做起来却总觉得耶稣也有管不了的事。耶稣到坟墓跟前时，让人把堵坟墓的石头挪开，但马大说：“主�。衷诒厥浅袅耍蛭懒艘丫奶炝�。”意思就是已经没有希望了，可见人对死亡感到很绝望。其实，耶稣完全可以在不打开墓门的情况下，让拉撒路复活自己走出来，但耶稣为什么非要让人打开墓门呢？因为墓门代表人信不信耶稣的话，也代表人只根据看到的事实做事情，还代表了人对耶稣信仰的局限。在我们的信仰里面，我们有没有设立墓门？有没有将神的话设定局限？把墓门打开，才能看到神的权柄。
二、耶稣的权柄——使死人复活
耶稣的权柄能够使死人复活。人能看到上帝的荣耀和权柄，一个很重要的地方就是要打开墓门。打开墓门之后，才能看到上帝的荣耀。今天，求神开启我们的内心，让我们省察自己：查看自己内心的信仰景况如何？有没有全信？是否能够回归到神的话语中看待问题，处理事情？当我们打开墓门以后，才能看到神是无所不知、无所不在的。就像诗篇中所写的：飞到天的高处，神在那里；飞到地极，神也在那里。我们若相信神是无所不在、无所不能的神，就能看到神迹。
多年前，我曾到梁山，住在一位弟兄家里，听到过这位弟兄所经历的神迹。这位弟兄身材比较矮�。镒乓涣径运此岛艽蟮淖孕谐等チ炖癜�。去的路上这位弟兄遇到了车祸，被一辆汽车压过双腿。结果，这位弟兄竟自己爬起来，双腿安然无恙。这件事情简直是不可想象的！当我们里面完全相信耶稣的全能，就可能发生这样的奇迹。
当耶稣来到拉撒路的坟前时，让人把墓门打开，耶稣举目望天说：“父�。腋行荒悖蛭阋丫遥晃乙仓滥愠Ｌ�。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣既然是全能的，要显明他的荣耀，其目的是什么呢？什么是神迹呢？吃饭不饿，喝水不渴，这种不算是神迹。我们认为的神迹是反常理的。比如，梁山那位弟兄被汽车压到没受伤，算是神迹。死去四天的拉撒路复活痊愈，也是神迹。我们应该认识到神迹的背后，认识主耶稣是神差来的救主。
既然神迹本身是对神常理安排的违背，那么为什么还要安排使死人复活的神迹呢？这是为了让我们认识到神是无所不能、无所不在的，更重要的是让人了解耶稣是神差来的救主。旧约是显明耶稣是救主，新约就是耶稣已经来到世界上。让我们真正透过神�？创�。
三、认识主耶稣是神差来的救主
人生在世，活一天少一天，活一年少一年。我1989年神学院毕业来到济宁教会，2012年去省里任职，如今已经年过半百。人活着要面对的一个很重要的问题就是死亡。前两天，全省五大宗教领袖聚集在淄博召开慈善会议，各地的分管领导也都参加了。道教、佛教、伊斯兰教代表都讲述了各自的慈善事业，我在发言中也讲到了基督教所开展的慈善工作：山东省基督教已经办了22所养老院，近5年内培训了1100余名养老院工作人员（包括院长、护理员等），力求专业化、科学化。基督教养老院和普通养老院的不同之处在于“临终关怀”事工，目的就是让大家“平平安安的面对死亡”。目前，我们已经开展了3次“临终关怀”方面的专业培训，内容包括如何引导祷告、如何在最后的日子里坚立信仰。有一位邻座的领导对此很感兴趣，强烈表示要去专业化的基督教养老院参观考察。
其实，基督徒在面对死亡时，应该非常平静，因为灵魂即将升入天堂。我们是否真的认识到耶稣是我们的救主，不是在世上要求主为我们做这个、做那个。如此，我们不是把耶稣当成了我们的主，而是当成了为我们服务的仆人。耶稣为我们所成全的最重要的一点是要拯救我们的灵魂，免去阴间的苦。要知道，阴间的火是不灭的，有硫磺火湖，非�？膳�。今世，我们遵守神的律例和典章，按照神的旨意活着，我们来世得永生。约翰福音告诉我们：神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。神的儿子被钉死在十字架上，藉着他的救赎洗净了我们的罪。
四、死人出了坟墓——需要解开叫他走
约翰福音11：44：那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！”我们该如何信主呢？信主以后该如何活着呢？信了主，就是从坟墓中走出来的死人。受洗就是和耶稣同死、同埋葬，然后活出一个新的样式，成为一个新人。一个信主却没有任何改变的人，其实是非�？膳碌摹�
我们如果身处拉撒路复活的现�。颐鞘欠窀液退当兀课蚁耄蠹叶疾桓�。因为按照传说，人死以后可能会“诈尸”，非�？膳拢蚕拗屏宋颐堑男形�。现实生活中，我们都没有见过“诈尸”，但却见过一些人因为儿女不孝顺，去世时候的光景非常凄惨。信主的人如果活不出崭新的样式，就像拉撒路，虽然复活了，却还带着手巾和裹尸布。耶稣说：“解开，叫他走！”我们这些活着的人，受洗归到主名下的人，都要解开手巾和裹尸布，如此才是一个真正复活的人。我们活在自己的肉体里面，活在情欲里面，就是在裹尸布里面裹着。只有全部解开，我们才是走道路的人。耶稣说：“我就是道路、真理、生命！”我们要和耶稣同死、同埋葬，更重要的是要和耶稣同复活，活出一个新的样式来，见证荣耀主。
五、结语
愿我们都能活出一个新的样式，荣耀主的名！
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