2018年8月12日上午崇拜

主持：戴源源传道

证道：唐?莉牧师

经文：路加福音二十四28-35

题目：认出耶稣

引言

　　路加福音二十四28-35节是我们所熟悉的一段经文，从13节到35节以前在讲道中和弟兄姊妹分享过，今天又把其中的一段经文拿出来和弟兄姊妹分享，因为今天是我们黄家街教会双月一次的圣餐主日。

　　每一次领受圣餐，就是每次在神面前认罪悔改生命更新的过程；每一次领受主餐，都要有一个清楚正确的认识。有人认为圣餐具有一定的功效，吃了圣餐，疾病可以得医治。当然，神是无所不能的，在疾病和软弱当中，人希望自己的疾病得医治，这个心情是可以理解的。但是，我们对圣餐的认识，如果仅仅认为它是一味良药，说明你对基督教的认识太肤浅了。今天借着这段经文和弟兄姊妹分享一个题目《认出耶稣》。

　　认出耶稣，是圣经中以马忤斯的两个门徒说的话。认识耶稣与认出耶稣是不同的。认识耶稣是从来没听说过耶稣是谁，有人把福音传给我，我相信耶稣了，那是认识耶稣。认出耶稣是什么意思？我原来认识一个人，可能经过几年的变化，我又不认识他了，但经过别人的介绍，我又把他认出来，这是两者之间的不同。

　　今天在座的弟兄姊妹都是受过洗礼的。在接受洗礼的时候，就是认识耶稣了，我们认识耶稣了，但能够随时随地认出耶稣么？

一、圣餐——从主领受???????路24:30节；林前11:23节

　　圣餐不是人自己设立的，这是初期教会的传统，一直延续到今天，直到耶稣基督降临的日子。圣餐是从主领受的，不是从人领受的。只有圣职人员才有资格主持圣餐。圣餐和洗礼是基督教非常重要的两个圣礼，必须由圣职人员主持。有人说：我们是从主领受的，任何人都可以做圣事，任何人都可以主持洗礼、主持圣餐。那么这种信仰观念是不正确的。追根溯源，从“五饼二鱼”说起，耶稣请众人一排排坐好，将饼和鱼掰开递给他的门徒，然后门徒分给百姓。这里耶稣把饼掰开递给门徒，而不是其他人，这就是一个权柄的交接、权柄的传递。这说明圣餐的领受是从主耶稣而来的，是主亲自设立的。只是主持圣餐的人是有圣职权柄的，圣职权柄是从神来的。教会有传道、长老、教师、牧师等，表明他们和信徒不同。传道是受过神学教育但没有圣职在身上；长老、教师、牧师这些都有是圣职。圣职的领受，在圣经里面对圣职人员有很多要求。全国两会也要求：牧师的按立，要接受过神学本科教育，至少在教会全职服事3年，得信徒的拥护和爱戴，接受教会圣职按立小组的调查。

　　圣餐是从主而来的，当我们把祝圣的饼和杯交接给圣餐执事时，这就是权柄的传承和交接。我递给圣餐执事的时候，都会说：“这是耶稣基督的身体为赦免众人的罪而舍”。等圣餐执事分完饼和杯回来，我会对他们说：“这是耶稣基督的身体为赦免你的罪而舍”。你们或圣餐执事一定要回应：“阿们”或“感谢主！”这些手势语言等等都是属于礼仪，包括我们跟圣餐执事所说的话，圣餐执事又传递给众人，一级一级的往下传，这些都是从主领受而来的，不是从人领受的。

　　我在神学院给学生上课，讲的是圣经与崇拜礼仪。圣餐是信仰的核心，有人问：每次圣餐都应该领受么？最近我犯罪了，不配吃圣餐，这次圣餐就不能去领受了？等下个月，我悔改了，再去领圣餐可以吗？竟然有很多人认可这个观点，认为圣餐是耶稣基督的宝血得来的，人怎么能带着罪或不圣洁去领受圣餐呢？我告诉他们说，这种认识是错误的。圣餐本身就是恩典，如果有人觉得自己有罪不能到神的面前领受圣餐，是你自己评判说是罪人或义人，这个评判的标准是自己，而不是以圣经来评判，这已经违背离弃了圣经的教导。

　　人都是罪人，耶稣基督降世是为了拯救罪人。圣餐的设立就是神救赎恩典的记号。我们都是一个罪人，我们的心思意念闪过：“别人的衣服怎么这么好看！”“人家的房子怎么比我的大呢？”这已经就有罪了。人没有办法自己说我是一个无罪的人。原罪在母腹里面就有，是人不能够改变的，也是自己没有办法解决的。

　　领受圣餐不是这次有罪不能领，下次没罪才能领。圣餐是从主而来的，是恩典，白白得来的。我们自己是个罪人，愿今天领受圣餐以后，耶稣基督的宝血已经涂抹了我所有的罪，在主里面认罪悔改，以此为界限，割断关系，不要再犯了。

二、圣餐——心眼明亮???????路24:31节；太6:22—23节?

　　耶稣向去以马忤斯的两个门徒，讲了一路的道，从旧约讲到新约，讲到耶稣被钉在十字架上，讲到完成了救赎。在讲的时候，这两个门徒都没有认出耶稣来，等他们吃圣餐后认出耶稣来，耶稣忽然不见了。由此我们看到圣餐是让我们心眼明亮。肉体的眼睛看不见算不得什么，重要的是若心灵的眼睛看不见，那就是在黑暗中行走。这两个门徒原来就认识耶稣，但当耶稣复活后，他们没有认出来，说明他们心灵的眼睛是黑暗的。

　　圣餐是人把罪恶带到神的面前来，在圣餐面前，把自己完全打开的时候，心灵的黑暗才能够变回光明。一个人的心灵在光明中才能够认出耶稣，因为耶稣是光明之子。黑暗之子是撒旦的后裔，光明之子才是神的后裔。圣餐是要让我们完全在神面前敞开自己，不要把领受圣餐变成一种形式。有的人领受圣餐后，信心得以增加，爱心得以增长，服事主更加有力量，委身于教会的信心和决心都得以增加。这是因为在圣餐里面完全打开了自己，所以信心、力量、爱，所有的属于耶稣基督的品格都进入了他的内心。有的弟兄姊妹领受圣餐后，生命里面起不到那样的作用，说明你的心是封闭的。有些信徒对于圣餐的认识还不够全面、深刻，只是把每两个月一次领受圣餐当作是完成任务。

　　圣餐是让我们属灵的眼睛心眼明亮，认出耶稣。以马忤斯的两个门徒认出耶稣后，不再前行，而是返回耶路撒冷，为耶稣做见证，耶稣主果然复活了！把耶稣所做的事情包括一路的讲道，包括分圣餐，全部讲了一遍。这就是圣餐的果效。

　　我们今天领受了圣餐，到了人群以后，也要把福音传给更多的人，让更多的人在这个圣餐里面得着赦罪的平安，得着喜乐。多少人被罪恶所捆绑，多少人在痛苦中迷茫，多少人对于人生没有目标，没有盼望，没有方向。今天我们把福音传给他，让他对人生有目标，有方向，有盼望，有指望，有喜乐。所以圣餐带给我们的是释放，当我们愿意向神打开自己时，心灵的重担才能完全的托付。所以圣餐是让我们心眼明亮。

　　眼睛就是身上的灯。你的眼睛若嘹亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢（太六22-23节）。厦门鼓浪屿有个盲人琴师，眼睛虽然看不到，但是她钢琴和声，四个声部弹得准确无误。她肉体的眼睛看不见，但里面的眼睛是明亮的。因为认出耶稣来，所以她愿意在这一项的服事上付出努力，刻苦练习。

　　如果我们认出耶稣，我相信，所有的弟兄姊妹都愿意在神的家中委身于教会，服事主。今年的天气特别炎热，教会里面各项事工依然有条不紊的开展。诗班、看车组、卫生组、招待组的弟兄姊妹顶着炎热来服事。因为他们在基督里认出主来，愿意服事主。教会是我的家，也是你的家。我们对这个家非常有感情，愿意为这个家健康、持续的发展付出代价，付出精力、体力、时间和金钱来服事主。

　　今天是主餐，按照主的教导，我们要吃主的肉，喝主的血，因为这血是耶稣基督立新约的血，是为救赎众人的罪而流出来的。所以我们领受这圣餐是从主而来，保罗说：我当日所传给你们的，原是从主领受的。今天我们领受的一切圣餐，都是在基督里面。盼望我们领受主餐之后罪恶捆绑得以脱落，心中的黑暗变为光明！软弱的弟兄姐妹变得刚强，灰心丧气绝望的肢体在主餐里面看到光明和希望，不要放弃世界，不要放弃你的救主，在绝望中要知道我们的神永远不放弃你。

三、结语

　　盼望弟兄姊妹肉体上有软弱的，有需要的，在主餐里面，神按着他自己的意思，按着他自己的恩典赏赐给我们，或医治，或不医治，都有神的恩典，让我们存着感恩的心来领受主餐。领受主餐，首先是在神面前承认是个罪人，需要耶稣基督宝血的救赎洗净。我们里面的东西才能够完全的倒空，圣餐的信心、力量、爱才能够进入我们的生命里面。愿主怜悯我们，在主餐中让我们认出耶稣！