2018年8月5日上午崇拜
主持：唐 ?莉牧师
证道：孔祥玲牧师
经文：马太福音二十八18—20
题目：为什么要受洗
引言
今天是我们教会一年一次的洗礼崇拜,坐在我们教堂中间的弟兄姊妹是正在等待接受洗礼的信徒，今天将会是他们人生当中一段美好的里程碑。在接受洗礼之前，我们每周四都会对这些慕道友们进行《圣经》的教导学习。在这个受洗礼拜之前还有连续五天的系统牧养，尽量确保每位慕道友在接受洗礼之前，都能对基督教信仰有一个全面系统的认识。
我们所读的经文是非常熟悉的内容，是耶稣教导的大使命。当门徒们正疑惑的时候，耶稣就亲自向他们显现，并将大使命教导给他们，也是教导给我们的，是让我们把福音带给世上的万国万民，把更多的灵魂带到基督的爱里面。
洗礼的意义就是接受耶稣基督成为生命的救主，这是灵魂得救的基础。“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”（可十六16）。今天我们受洗不但是接受水洗，还要接受圣灵的洗。只有真正接受耶稣基督成为生命救主的人，才是一个被圣灵更新重生的人。
一、相信耶稣，承认主名??????????????????可16:16节?
今天我们敢于承认主耶稣圣名的人，才能称为信靠他的人。这样我们才能成为神的后嗣，这也是神给我们身份的确定。我们能够承认主的名，又相信耶稣就是生命的救主，神才会给我们成为他儿女的权柄，得享神天国的荣耀。
二、认罪悔改，罪得赦免????????????????? 徒2:38节?????????????
徒二38记载“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。’”彼得在这里所论述的就是比较全备的救恩之道。当时经上记载许多人都觉得彼得说话扎心，就是许多人觉得他说话有力量帮助他们，让他们灵里面有痛悔，于是问彼得该如何去做才能得救。彼得就将这话告诉他们，所以那天得救的人数就有三千人左右。当我们也接受基督成为生命救主，领受洗礼之后，我们就是新造的人了。人生观、世界观、价值观都会有根本上的改变才对。之前觉得有益的，现在觉得有损了，之前觉得无益的，现在可能觉得是美好的。这就是生命的改变。
三、领受圣灵，生命重生??????????????????弗1:13节
“奉主的名受洗，罪得赦免，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的”(徒二38-39)。当人信主后，圣灵住在人心里与人同在，给人力量、感动、光照、引导，使人听从并遵守主的命令。圣灵也在人心里作印记，证明他是属主的人：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞”(弗一13—14)。圣灵在我们心灵里、生命中作了印记，这个印记是内里的，人虽看不见，但神都知道。因着圣灵的内�。刮颐呛艚猩裎指福闪松窦业娜�(约一12)，圣灵和我们的心同证是神的儿女(罗八17)。
四、出死入生，成为新造的人??????????? 罗6:3节
“出死入生”就是让我们的老生命与主同埋葬，而新的生命又与主同复活。这样就不再受罪恶和死亡的捆绑，能够与神和好，修复神人之间的关系。这样，人也不再是为自己而活，乃是为救主而活。我们受洗归入主的死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式。这是完全的改变、更新的改变。?“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗”(罗六3)？“死”是指旧人的死，以前的老性情、老脾气要钉死，将旧人埋葬，新人活出来，这是生命的改变，也是人生的改变。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”(林后五17)。多少弟兄姐妹都有这样的生命改变：他们在信主前后、受洗前后，完全判若两人，原来行为邪恶、言谈粗暴、待人凶狠的，信主后完全成了一个新造的人。
五、与主立约，跟主到底????????????????? 彼前3:21节
相信耶稣，是信仰的选择；接受洗礼，是在人前承认主名，也是与神立约，不管遇到什么艰难坎坷，都是信主到底。当你在神面前跪下，接受洗礼时，你的名字不单是写在教会的册上，同时写在神的册上；是向人、向主承认并决志跟主到底！这外在的仪式表明你与神立约，不管遇到什么情况，人理解与否，受到逼迫与否，或顺或逆都要跟主到底，永不反悔!“这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心”(彼前三21)。耶稣说：“惟有忍耐到底的必然得救”(太二十四13)。忍耐到底就是坚持到底、相信到底、跟主到底。
六、可领圣餐，参与侍奉，加入团契??????? 加3:27节
今天接受洗礼归入基督名下的弟兄姊妹就可以领受圣餐了。也就是说，在下周圣餐礼拜的时候，你们就可以领受主的身体和主的宝血了。圣餐预表了基督的身体和宝血，让我们这些成为他儿女的人，借着圣餐得以与主更加亲密的连接，就有基督的生命在我们里面彰显出来。
七、结语
受洗是归入基督、属于基督。“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了”(加三27—29)?。受洗是加入基督生命的团契。“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵”(林前十二12—13)。