2018年4月1日上午崇拜
主持:孔祥玲牧师?
证道：唐?莉牧师??
经文：以赛亚书二十五6—9；哥林多前书十五1—11
题目：基督复活的意义??
引言
今天是复活节，是基督教的一个重要节期，我们一起庆祝主耶稣的复活。这一周我们都在经历着圣周的默想，从耶稣最后一周的工作，到昨天耶稣在坟墓里面，带给我们的信息是：让神的子民真正享受到在神里面的安息。今天是主耶稣复活的日子，根据圣经的记载：七日的第一日他从死里复活，也就是今天。这是按照犹太人的节期计算的，和我们的不太一样。我们来看两处经文：以赛亚书25:6—9节：在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去个人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
基督耶稣死了，他又活了，这是我们信仰的核心。如果他死了但没有复活，那他的死就没有任何意义。圣经上记载耶稣复活之后十次向跟随他的人显现。我们今天就来分享一个题目：基督复活的意义。
一、基督的死???
哥林多前书15章3-4记载保罗说：我今日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。福音的核心是什么？第一就是基督的死。基督为什么而死？为众人的罪而死。以赛亚书53:4—5节记载：他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安，因他受的鞭伤，我们得医治。所以，耶稣基督为了我们背负了罪孽，多次被审问、鞭打。现在很多人非常富有，但他们没有心灵的平安，没有内心的安稳。耶稣基督为我们的罪死了，就赐下平安喜乐给我们。
二、基督的复活
又照圣经所说，第三天复活了。照圣经所说，是照哪节圣经所说呢？就是诗16:10—11节：因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手有永远的福乐。这就是旧约的预言，耶稣基督的复活应验了旧约圣经的预言。我们相信新约的神，同时也相信旧约的神，这是一贯而之。耶稣向去以马忤斯的那两个人显现，当他们真正认出耶稣的时候，说我们不要再去那里了，我们回耶路撒冷吧！当他们回到耶路撒冷看到门徒们，他们说：耶稣基督果然复活了。这就是路加福音24:34节所记载的：主果然复活了，已经显给西门看了。我们从诗篇16:10看到：神必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。那就是因为耶稣基督果然从死里复活了，是确确实实的，不是假的。在哥林多前书15:17节记载：基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。他复活了，我们才能在他里面得蒙救赎。但是主耶稣确确实实复活了，所以我们得以在他里面得到自由和释放。
三、生命的更新
耶稣基督的复活带来的是一个新的生命，是生命的更新。一个基督徒在耶稣基督的救恩里面得享赦罪平安的时候，我们的新生命就发生了。生命的更新与改变是在耶稣基督里面，旧的生命与基督同钉十字架，与基督同埋葬。旧的生命没有了，新的生命与基督一同复活。
在加6:14—15节，保罗说：但我断不以别的夸口，只夸主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。是否受割礼无关紧要，要紧的就是做新造的人。保罗是一个知识渊博的人，他把福音传到外邦，也写了13卷书信，是神重用的仆人。保罗受教于著名学者家马列门下，他只是渊博，在他的书信里面论述了教会出现各种问题如何解决，怎样牧养教会，年轻人怎样服事等重要问题。他多次被鞭打，受患难，多次有生命的危险。但他从来都不在意这些，在他的眼里只有主耶稣基督的十字架。后面保罗说：就我而论，世界已经钉在十字架上了。世界虽然很繁华，但是在我的心里只有耶稣基督，世界的任何东西都不能诱惑我。我们可以看出撒旦的工作在保罗这里没有任何功效。保罗也说过：以前我是逼迫教会，然而我却得了怜悯，成为了何等的人。我们看到保罗生命的改变与更新，那是复活的救主向他显现，使他的生命发生了彻底的改变。
保罗在加拉太书2:20节这样说：我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。这样一个为主活着的心志，是因着耶稣基督的复活带来的生命的改变。亲爱的弟兄姊妹，我们每个人的生命，是不是都能像保罗那样：你所爱我，为我舍命，你所爱我，为我流血牺牲。耶稣基督你是为爱我为我流血牺牲，所以从今天起我立定心志不再为自己而活，而是在主的里面，为你活着。我们应该有这样的心志为主活着。
约翰福音11：25-26：复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必活着。凡活着信我的人必永远不死。作为基督徒死了，不是死了而是睡了。以赛亚书25:6—9节记载：在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去个人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。到那日，人必说：“看哪，这是我们的神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
所以旧约的以色列人就已经有预言，他们被掳的时候一直在等候救恩的来临。弟兄姊妹，现在我们不用再等了，因为救恩已经来临了，只要信就必得着。
四、结语
今天，藉着复活节来思想耶稣基督复活的意义，如果没有死，就没有复活。所以耶稣基督的死是为我们众人而死，耶稣基督的活是为成就神的救恩，要让我们在罪恶里面的人得着救恩，得着永生。我们这些在耶稣基督里面得着救恩的人，我们的生命应该得着改变和更新。耶稣说：旧事已过都变成新的了，无论经历了什么，都不要放在心里，因为耶稣基督复活已经带来了新的生命。这就是耶稣基督的复活所带来的，他已经全然得胜，胜过撒旦的权柄，胜过死亡的权柄，胜过罪恶的辖制。因着他的复活，我们得以自由，得以释放，得以平安和喜乐。