2017年11月5日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：齐莘莘传道
经文：哥林多后书一1-11
题目：患难中的安慰
引言
这是保罗写给哥林多教会的一封书信，在此之前，保罗写了前书打发提多送去，后来在马其顿得着提多带回来的好消息，甚至在前书中那曾被保罗严厉责备犯奸淫的人，也已经认真悔改。此时，虽然大部分哥林多信徒顺服了保罗的教训，但却还有少数人说毁谤的话。并且，在哥林多教会当中，显然有些假教师为利混乱神的道，所以故意挑剔保罗的不是。还因为保罗起初是想先到哥林多，才到马其顿，最后再回来跟哥林多人同住些时，然后才去耶路撒冷，但后来保罗在写前书时，却说他要先经马其顿然后到哥林多。于是有些人就毁谤保罗，说他的主意忽是忽非，行事凭血气，又嫌他的信写得太严厉，甚至连保罗使徒的资格都有人怀疑。所以保罗继续写了本书，解释他没有照最初的计划，先经哥林多才到马其顿的原因，不是凭人意忽是忽非，而是凭神的带领。《哥林多前书》是使徒的辩论、指责和定罪，使受搅扰并迷惑的哥林多信徒转向并注重基督；《哥林多后书》是使徒的见证、安慰和鼓励，带领哥林多信徒经历并享受基督。刚才我们所读到的经文，保罗讲到他在亚细亚受苦难的经验，一方面安慰信徒，另一方面也表明他在苦难中所学习到的功课。今天借着经文，我们分享的题目是《患难中的安慰》，让我们看见患难不是徒然遭受的。借着神的帮助和安慰，我们可以化所经历的患难成为有需要之人的安慰。? ??
一、患难中的颂赞 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?林后一1-3
1、保罗的问安 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?1-2节
在这两节经文当中交代了这封书信的写信人以及收信人，还有保罗对于哥林多人的问安。1节：“奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。”这里让我们看见了写信人是保罗和提摩太，并且还让我们看见保罗的身份，他是“奉神旨意”，表示他现在的身份完全是出于神的旨意，而不是自取的。保罗在书信的开始就介绍自己是“奉神旨意作基督耶稣使徒的”。保罗这样说明了自己的身份，因为在哥林多教会中有人怀疑保罗是否真的由主所差遣。他的回应是，他并没有按自己的意愿选择这职事，也不是为人所任命，而是透过神的旨意，被差遣去作基督耶稣的工作。这里保罗的自我介绍并不是他属世的地位或头衔，而是显出自己确实是奉神旨意说话的人。然后又说到了写信的对象，也就是收信人。“在哥林多神的教会”，这句话说明教会的特性：教会是属神的，是出于神，又是归神所拥有的，教会的存在就是荣耀神。“并亚该亚遍处的众圣徒”这句话表示本书虽然是特别针对哥林多教会的处境，却也是为在各处的基督徒写的。
2节“愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们！”主是恩惠和平安的源头。“恩惠”即恩典，就是神赐给人，叫人白白享受的好处。今天我们给神要祝福、要健康、要财富，却忘记了要这一位赐下恩典、健康和财富的主。平安：不是指环境的平安顺利，而是指里面心境的平静安稳；从保罗的问安当中让我们看到，在一切的患难当中，神是赐平安与恩惠的源头。一切属灵的好处，都必须借着耶稣基督才能得着。
2、对神的颂赞 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?3节
“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。”这是保罗为了自己在困苦逼迫中得着的安慰而发出的颂赞。保罗在经历大苦难之后，能将颂赞归于我们的父神，因为他深深认识到我们的神是“发慈悲的父，赐各样安慰的主”。首先，保罗认识到神是慈父。诗103:13节：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人”，这就是慈父的心肠。因为没有苦难，我们就无法亲身体验神怎样在各种的环境当中来帮助我们，赐给我们各样安慰。当我们经过了苦难，却并没有因苦难真正受到亏损，反而从其中得到属灵的祝�：秃么Γ皇俏镏是扑艽颐堑�。那时我们就知道，苦难本身也是神的一种慈悲，是神化了妆的祝福。神正是发慈悲的父，赐各样安慰的神。我们当将颂赞归于主耶稣基督的父神。
二、患难中的安慰 林后一4-7
在哥林多后书中从第三节开始，保罗就反复提到了“安慰”一词，告诉我们安慰是上帝所赐的。在我们遭受患难时，神亲自安慰我们，使我们接受安慰，并有能力去安慰那些在各样患难中的人。
1、安慰的源头 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?4-5节
4-5节“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”保罗在写哥林多前书和后书时，心情是截然不同的，因此，书信内容也不太一样。在写哥林多前书时，保罗的心情非常沉重，因为他知道哥林多教会的混乱，以致他写信质问他们为何彼此纷争控告，甚至有淫乱的事发生。到了哥林多后书就大不相同了，保罗从第一章开始就讲到了神的安慰，直到最后一章仍然恳切地说：“愿弟兄们都喜乐，要作完全人，要受安慰。”因此，当我们愿意回转的时候，神的安慰就临到我们身上。每当保罗受患难，他都知道神以安慰与他同在，神安慰他，好叫他能用神所赐的安慰去安慰别人。所以，这里让我们看见安慰的源头就是神。
在微信公众号里有一篇喻道小故事《不要站在幸福里找幸福》，故事讲到：有一个穷人，家里房子很�。氖劳茫浅Ｓ导贰Ｋ肭笊系郯锼谕颜庵掷Ь�。上帝说：“你把鸡和鸭也关进屋子里，和你们一起�。恢芎罄凑椅�。”一周后，穷人备受折磨，苦不堪言，再次请求上帝帮他。上帝说：“你把�：脱蛞补亟葑永铮湍忝且黄鹱。恢芎笤倮凑椅�。”又过了一周，穷人痛苦难耐，再次恳请上帝帮他。上帝说：“把那些动物都赶走吧，一周后再来找我。”一周后，穷人跪在上帝脚下，深深地致谢，感谢上帝赐予他幸福，让他尝到了久违的快乐。其实上帝并没有多给他任何东西，只是给了他一份失而复得的感觉而已，他便从中体会到拥有的满足，从而开始珍惜现状。正所谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。上帝做的唯一的一件事，就是帮助他们跳出来看待自己的现状。
很多时候，当我们为找不到幸福而苦恼时，并非是幸福真的远离了我们，变得遥不可及，而是我们自己迷失了方向。今天，幸福到底掌握在谁的手中呢？在上帝手中，他是幸福的源头，恩典的源头，同样的他也是我们在患难中安慰的源头。不要在世界上找幸福，因为幸福不在上帝之外的任何事物中。就好像前面的那个例子，上帝并没有加增那个穷人什么，只是给了他一个对比，让他对比一下和鸡鸭、牛羊同住的那种心酸，他就不会介意房子小点、工资低点。所以，不要在神以外去寻找安慰，因为神才是一切安慰的源头。
2、一同得安慰 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?6-7节
6-7节：“我们受患难呢，是为叫你们得安慰、得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰，这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚，我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们即是同受苦楚，也必同得安慰。”哥林多后书11章中记载了保罗所遇到的患难：“屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险”等等。然而，保罗说：“我们受患难，是叫你们得安慰；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样的苦楚。”保罗在这里告诉我们，苦难不单叫受苦者得益处，还要使一切属神的人得到益处。我们每一次受苦，不单是为我个人受的，也是为别人的益处受的。我们在患难得到安慰之后，就学会了怎样用神赐给我们的安慰去安慰那些跟我们经历相同的人。
三、患难中的指望 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?哥林多后书一8-11
1、认定主 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 8-10节
8-10节“弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。”这里所说的“在亚细亚遭遇苦难”，指的是保罗在以弗所时银匠底米丢挑唆群众起骚动的情形，这样愤怒的群众，很有可能将他活活打死，但在其中我们却看见了神的保守。所以，保罗坚信神曾救他脱离那极大的死亡，现在仍要救他，而且将来还要救他。
在保罗的一生当中遇到了许许多多的苦难，但他并没有怨天尤人，而是学会仰望主。保罗给我们一个榜样，就是在患难当中要认定主。诗篇46:1-3：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”在撒母耳记中记载了关于大卫的事情。撒上24:5-6：“随后大卫心中自责，因为割下扫罗的外袍的衣襟；对跟随他的人说：‘我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者”。大卫在做王之前，曾被扫罗一路追杀，没有地方可去时，甚至躲在山洞里，以避开扫罗的追捕。即使在这样艰难的环境中大卫依然敬畏神，依然认定神才是他的帮助和拯救。即便有好几次可以下手取扫罗的性命，大卫也没有那样做，因为他深知“扫罗是神的受膏者”。我们在艰难的环境当中，是否也能持守敬畏神的心呢？神没有应许我们信仰以后就会一帆风顺，生活工作顺风顺水，信仰以后还是会有各样的难处过来。即便如此，也当在艰难中敬畏神，相信神，并且认定神！
2、祷告主 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 11节
11节：“你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”这里告诉我们说在患难中要学习祷告的功课，不单为自己祷告，还要为别人祷告。“因许多人所得的恩”，意思是因哥林多许多信徒的祷告，而得着神的恩助与看顾。在旧约圣经当中记载了关于哈拿的祷告，哈拿的丈夫以利迦拿是以法莲人，他们夫妻恩爱，信仰虔诚，每年三次参加宗教仪节，走上长途朝圣的旅行，敬拜祭祀耶和华，本来应该是很幸福的家庭。但不幸的是哈拿不能生育，哈拿因为不能生育，被人轻视，被人嘲笑，被人攻击，以致心里愁苦。当她在这样环境中的时候，她所做的就是祈求主，在神面前倾心吐意，吐露自己的苦情。马丁路德说：“你祷告的时候，上帝不是看你的手举得高不高，而是看你的心正不正。”神愿意他的儿女亲近他，与他交谈。那么，今天在各样的环境中，我们有没有来到神的面前来祈求主呢？因为，唯有主才是我们在患难中的安慰。
四、结语
透过林后1:1-11节分享了三个方面的内容：1、患难中的颂赞；2、患难中的安慰；3、患难中的指望。盼望弟兄姐妹，让我们能够知道，无论我们在什么样的环境当中，神是一切安慰的源头，让我们学会用神所赐的安慰去安慰更多的人；也让我们看见，在苦难当中唯有主是我们的帮助和依靠，让我们学会在环境中认定主，并且向主祷告！