2017年7月9日晚间崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：宋? 方传道
经文：马太福音十一25-30
题目：耶稣的祷告与邀请
引言
我们常说基督徒的两个翅膀是什么？一个是祷告，一个是读经。祷告是基督徒生命中很重要的功课，也是一种操练，更是一种抓住神和倚靠神的表现。你是一个祷告的人吗？你重视祷告吗？圣经中很多的伟人都是祷告的人，如亚伯拉罕、雅各、甚至是约拿，新约中更有彼得、保罗、马可楼上的祷告，主耶稣也是一个祷告的人。圣经记载：天不亮时，耶稣祷告；众人跟随，耶稣退去祷告；客西马尼园，面对苦杯、苦架，耶稣仍在祷告。
今天我就看一段耶稣的祷告，祷告中还有邀请，借着耶稣的祷告与邀请，让我们也做一个祷告的人，一个邀请别人的人，使更多人借着我们来到主的面前蒙福，祈求神借着我们的生命成为更多人的祝福。
一、耶稣的祷告
马太福音十一章记载，耶稣吩咐完十二门徒，就离开那里，往各城传道教训人，这是耶稣的使命。在十一章中，主耶稣称赞过施洗约翰，也责备过不会悔改的人。后面这几节经文是耶稣的祷告，我们来看耶稣祷告的内容。
1、感谢神恩
我们知道祷告的内容，有些基督徒，甚至是一些信主时间很长的信徒也曾问过：“怎么祷告？我不会祷告。”祷告这个话题我也曾主题分享过，祷告是与神说话，是打开与神之间的通道，祷告可以分几部分，如果你不知道祷告说什么，可以就每部分分开而论。认罪、祈求、赞美，当然还要有感谢。中国人常讲：“滴水之恩，当涌泉相报”，你受过别人的恩惠，当以感恩的心回报。所以我们常对别人讲：要怀有一颗感恩的心，对人如此，对爱我们的主更是如此。
我们都是神的儿女，领受、经历神莫大的恩典和爱，难道我们不应该感恩吗？有时我们的祷告中有很多祈求，不断的求啊，求�。轮鞲鹑说亩喽烁颐亲８＃晕页Ｋ担骸爸靼。闳舨桓易８＃揖筒蝗媚阕摺�。祈求当然是少不了的，不仅是给自己求，更是给别人代求。可除了祈求之外，你的感谢占有多大份量呢？
“天地的主�。腋行荒恪保帐紫仍诘桓嬷惺歉行唬行恢刑岬剑袷恰疤斓氐闹鳌保馐且斩陨竦娜鲜�。我们的祷告，首先建立在你对神的认识上，他是万物的主宰，是万王之王，万主之主。如果我们认识神，就会把一切感谢都归给神，因他是奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。信仰也建立在你对神的认识上，所以耶稣问彼得：“你们说，我是谁”，你不需要为别人的经历而说认识神，你只需要对你生命中的经历而感谢神，感谢神的救赎、拣选、怜悯。让我们从心灵里发出：天地的主�。腋行荒悖�
2、明白神意
上面说的是大方面，在我们的祷告中、生命中不能缺少的感恩，下面是具体耶稣的感谢。耶稣在这里感谢什么呢？因为“你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来”。耶稣在这里的祷告中提到两类人：聪明人和婴孩。
世人都喜欢聪明人，当然也喜欢婴孩，但如果是处事、为人、做事，还要先说聪明人，因为婴孩是需要父母照管的，还没有自治能力。但耶稣却指：神的美意向聪明人隐藏起来，为什么？这里的聪明人是为自己的知识傲慢自大的人，他们自以为聪明，反而成了愚昧之人。在神的美意和真道上，聪明人就应该认识神和归向神，而他们的自以为是导致他们成为了愚昧人。在上面的经文中，耶稣责备不悔改的人。面对神迹、异能，那些自以为聪明的人却把神推至门外，这就是他们的愚昧。保罗也曾讲：“神所拣选的人，有智慧的不多，有能力的不多，却使那些软弱的蒙拣�。怪腔鄣拿尚摺�。很多时候，我们应该明白神的美意，不要做自以为聪明、傲慢之人，因着自己的聪明而拒绝了神。
主耶稣讲：神的美意本是如此。聪明的人会因自以为是而拒绝神，而神的美意也会像婴孩显出来。 “婴孩”指那些谦卑地敞开自己去接受神真理的人。他们像孩子般去寻找真理，也会因自己的单纯找到神，这就是神的美意。“人若不变成小孩子的样式，断不能进天国”，可见天国里，神喜欢那些单纯的小孩子，他们因着单纯寻找神，按着神的旨意去做，最容易明白神的美意，也讨神喜悦。
有时我们向别人传福音也是如此，往往接收福音的人也很单纯，并不是那些自以为的人。自以为的人接受福音很难，因为他们有自己的思想体系，自认为比别人聪明，也�？床黄鹞颐钦庑┤耍晕颐怯廾�、无知才去信主，却不知因着他们的“聪明”拒绝了真正的智慧。而那些愿意把自己打开，有着单纯信心的人却是最容易接受神的。在神的面前，你是自以为聪明，还是以孩子般的信心去寻找真理呢？让我们做一个明白神心意的人，因神的美意本是如此，他不会按着人的意思做事，喜欢聪明，喜欢自以为是，而神更喜欢单纯的人来到神的面前。
3、建立关系
耶稣说：“一切所有的，都是父交付我的，除了父，没有人知道子，除了子和子愿意指示的，没有人知道父”。旧约中的“知道”不单是知识，更指一种亲密的关系，父神与神子的沟通是关系的中心，任何人要“知道”神，神一定会透过“子”把他自己启示给人，这就是正确的信仰。“知道”就是建立关系的中心。
今天，为什么有那么多的异端、邪教？他们偏离神的道，就是在父与子的关系上不清楚。有的高举圣父；有的更把自己提到了比圣子还重要的地方；有的只在乎圣灵等等。这些都是不理解“三位一体”神的关系。。圣父、圣子、圣灵是同尊同荣、同受敬拜的，没有人会越过父而知道子，也没有人会越过子而认识父。只有借着子，我们才能更深的认识父；借着父的启示，才明白子的道成肉身。“从来没有人看见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来” （约一18）。
我们今天能坦然无惧的来到神的面前，也是借着圣子耶稣。借着耶稣的道成肉身，才认识和经历到上帝对我们不离不弃的爱、完全舍己的救赎，更是借着耶稣自己与神建立生命的关系，有耶稣把神清楚的启示给我们，让我们可以认识他，这是何等的恩典�。∥斡幸瘴颐遣蝗ト鲜逗椭溃且枳拍橙�、某些恩赐来认识神呢？那样的认识是真认识吗？真正的认识是与神建立关系，而不是达到自己的个人利益，让我们真知道神，更愿意借着耶稣与神建立生命的联合。
二、耶稣的邀请
耶稣的祷告之后，还有邀请？邀请谁呢？每一个人。做什么呢？我们来看下面的经文，这对于每一个人都是安慰，在人生的尽头中总有出路，你愿意接受耶稣的邀请吗？愿意来到耶稣的面前吗？只要你愿意来，就能得到生命的安息。
1、到主面前
耶稣的邀请是对每一个人讲的，这样的人是什么人呢？经文记载：“凡劳苦担重担的”，这个重担对于每一个人都是不一样的。弟兄姐妹，你的重担是什么？或许对有的人来讲，重担就是环境；有的人重担是疾病、困难、压力；亦或是逼迫、生活的艰辛等等。虽然我们不知道每个人的重担是什么？但我们知道每个人都会有重担，也会经历重担。当人在背负重担的时候，有时就真的如走到人生的尽头之中，无路可走。有时也会有肢体找我们交通，泪流满面，不知所措，面对他们，我们真的无能为力，有的安慰也是：“交托吧！为你祷告，祈求神来安慰你。”人的能力很有限，人要认识自己的有限，也认识自己的重担。
今天，你是否也有重担压身呢？你会怎么办？人的尽头是神的起头；人的末路是神的出路。耶稣邀请每一个有重担的人：“可以到主的面前来。”因为只有到主的面前来，才能找到真正的出路。曾经有多少信徒，走到人生的绝望处，唯一的道路就是到主的面前来，而他们也选择了这唯一的路。可耶稣没有让他们失望，到主的面前，他们经历真正的救赎和爱的怜悯。曾经我到医院里给一位患了绝症的人传过福音，也给无路可走、走进教堂的人讲福音，最后我告诉他们的都是：“到主面前来吧，只有这唯一的路，你的生命会不一样的，你会经历耶稣的爱。”很多人很聪明，他们选择来，很单纯的信，信就得着，也有的人选择拒绝，但相信的人有福了，就如我们今天选择相信主、跟随主，到主的面前来。弟兄姐妹，你是劳苦担重担的人吗？到主面前来吧！
2、学主样式
人只有到主的面前才能与主建立关系，我们的生命才会被改变， “若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了（林后五17）”。一个在基督里的人，要有被改变生命的见证，那这个生命要有怎样的见证呢？学主样式的见证，那主耶稣的生命有什么样式呢？
耶稣讲：“我心里柔和谦卑”，这就是主耶稣的生命。主耶稣道成肉身，降在世人中间，准确的讲是在罪人中，但主耶稣没有充满戾气、怨气、怒气，面对每一个来到他面前的人，他柔和的对待一一满足每个人的需要：“你让我们为你做什么？”在这样一个充满罪恶的时代、罪人中间，耶稣仍然满有柔和的解决每一件事，这是值得我们效法的。很多时候，我们想要柔和没有柔和，有的只是埋怨、恨恶、甚至心怀不平的怨天尤人，可想想耶稣，最有资格去怨与恨，却仍然充满爱的怜悯每个人，这是值得我们学习的。
除了柔和，还有谦卑。道成肉身是他的谦卑，怜悯人是他的谦卑，为门徒洗脚是他的谦卑，完成救赎计划，舍己牺牲自己的生命更是他的谦卑。主耶稣尚且能谦卑自己，我们呢？主耶稣邀请我们来，就是要学习他的柔和谦卑，让我们满有基督的馨香之气，负耶稣的轭，学主的样式。主耶稣说：“我们是世上的盐和光”，无论我们走到哪里，学主的样式才是生命真正的追求，直到我们长成耶稣的身量，随处播撒柔和谦卑的种子，为主做美好的见证。有多少基督徒用自己生命的改变见证主的救赎，因着自己的改变，让更多人来跟随耶稣，主也在邀请我们，让我们都来效法主自己，学主的样式，不断更新我们的生命。
3、得享安息
耶稣为什么会邀请人来到主的面前呢？因为他的爱和怜悯，因为神的救赎。主耶稣说：“我的轭是容易的，担子是轻省的”。“轭”是套在牛颈上的沉重木制器具，与牛要拉动的工具连在一起。人也背负很多重担：罪，一切额外的要求，世人的迫害和反对，寻找神过程中的疲惫厌倦。耶稣知道人所经历的哭、苦，他愿意怜悯世人，他愿意把人从重担里释放出来。世人要期望得到安息，可他们能有真正的安息吗？真正的安息是什么？主耶稣所指的是什么呢？
主所应许的安息指与神同在的爱、医治和平安，并不是指停止一切劳动。只有神所赐的安息才能使人的生命有盼望和意义，也只有来到主的面前，你才会经历不一样的安息。很多弟兄姐妹做见证：当自己经历大的疾病和困难时，外人已经很紧张了，可自己内心却充满平安，这就是神所赐的安息。这种安息在神的里面，与神建立关系能使无意义、充满愁烦的生命变成有方向、有属灵果效的生命。
弟兄姐妹，你到主面前想要得到什么？主耶稣应许我们说：“我就使他们得享安息”。安息是每一个人期望得到的，但真正的安息在哪里？只有在神里面才会得到。你愿意来到主的面前，就必得到真的安息，就必经历神的医治和平安。
三、结语
借着以上的经文分享，让我们看见耶稣的祷告，他的祷告是我们学习的榜样，主耶稣在祷告中感谢神恩；明白神意，明确了与神之间的关系，我们呢？愿我们也效法主的祷告，常存感谢的心，认识神的美意是什么，做一个真知道神的人，因我们是神儿女。在祷告之后，耶稣邀请每一个劳苦担重担的人，都可以到主的面前来，只有到主的面前来，才会得真正的安息，也只有与主建立生命的关系，学主的样式，才会有美好的见证。盼望我们也做一个邀请别人的人，借着我们的邀请，使每一个在尽头的人都可以找到起头，来到主的面前，学主的样式，让我们的生命不再一样，让我们的生命得到真正的安息。愿上帝怜悯我们！