2017年4月23日晚间崇拜
主持：宋??方传道
证道：吴景旺传道
经文：约翰福音二十一4-19
题目：复活之主的嘱托
引言
上个主日是复活节，我们欢庆救主为我们复活，因着信靠复活的主，使我们得以在上帝面前称义。刚才所读的圣经，记载了主耶稣复活之后，第三次向门徒显现。他对门徒的关爱，并再次将牧养的责任托付给彼得等门徒。在此过程中，耶稣三次询问彼得：你爱我吗？彼得三次回答：“主�。堑模阒牢野�。”
一、复活主对门徒的关爱
主耶稣拣选门徒的时候，是要门徒去“得人如得鱼一样”（太四19）。但是，当主耶稣受难之后，虽然知道主耶稣已经复活，但因为还没有被圣灵的充满，他们还没有力量去遵行主耶稣的旨意。所以，彼得提议去打鱼，他的同伴立刻响应，跟他一起去打鱼，于是他们结伴同行。然而，他们整夜努力都没有什么收获。此时，复活的主在他们又饥饿又疲劳的时候，再次向他们显现。主耶稣不仅没有责备他们的逃避，而且为他们预备了炭火和饼等生活所需要的。“小子，你们有吃的没有？”复活主过去如何照顾他们生活上的需要，现在仍然照顾他们的需要。吃的、用的，他都没有忘记。当他们缺乏时，主早已在岸上为他们预备好了，超过他所求所想。
主耶稣向抹大拉的马利亚显现，“妇人，为什么哭？你找谁呢”（约二十15）？
“愿你们平安”（约二十19）！
“愿你们平安……伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信”（约二十26-27）。
主也曾对门徒讲：“你们看天空中的飞鸟，想野地里的百合花，所以要先求神的国和神的义”。世界和世界的一切能否使我们得满足？我们曾否经历从主耶稣那里得满足？我们一切的好处都不在神以外，“少壮狮子缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺”（诗三十四10）。
二、复活主对彼得爱心的询问
当门徒吃饱后，耶稣三次询问彼得：“你爱我，比这些更深吗？”彼得为何在主耶稣第三次的询问就“忧愁”？主耶稣问彼得“爱我吗？”所用的“爱”在原文是不同的：主耶稣第一、二次所用的“爱”字，是约翰福音3：16描写上帝对人的那牺牲的爱，舍己的爱，而彼得的回答是用一般朋友的友爱。主第三次问彼得时，用了普通的“友爱”这个字。彼得便忧愁起来，对主说，你是“无所不知”的，你知道我的力量只有这么大，我对你的爱，只能达到这个程度。
耶稣说：“你爱我比这些更深吗？”?对一个渔民来说，这153条鱼的确是笔财富。“这些”指什么？“饼和鱼”代表物质，“炭火”代表温暖，此外，还有同伴和周围的一切。耶稣问彼得的话，意思是说：“你爱我比饼和鱼更深吗？比炭火温暖舒适的享受更深吗？比你的同伴更深吗？比你看到的一切更深吗？”
复活的主今天也向你提出同样的问题：你爱我比这些更深吗？你会怎样回答主？并且，你的“这些”是什么？各人有不同的答案。对他来说可能是家庭；对你来说，可能是事业。主耶稣说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒”（太十37-38）。
三、爱主——完成复活主的托付
当我们像彼得那样说“主�。∥野恪笔保灰牵饕斩员说玫耐懈叮寡湍裂系鄣难颍惨颐侨ス匕�。“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约壹二15）。
耶稣第一次托付彼得，你喂养我的小羊，第二次托付彼得要牧养我的羊，第三次吩咐说你要喂养我的羊。今天教会光景也是如此，不少信徒有颗火热的心，渴慕追求，但缺少真知识，反而到处乱跑找草吃，因此就走迷了路，走到极端、异端里去了。这时候做牧人的，就当用竿指引他们回来。至于在主里多年的老羊，仍须要喂，因为这些人常会有属灵的骄傲，说我在主里多年了，什么圣工都做过，什么道理都听过，什么经验也都有了，因此就自高自大，其实他什么都不懂，如果真懂，就不敢骄傲自大了，所以还需要用主的话喂他。
真正的爱主是“比这些更深”的爱，真正的爱主是照着主的托付去牧养羊群。若我们只有对主的爱而没有对人的爱，那是不可能的，也是虚假的。若只有心灵的“爱”而没有“喂养”的实际关怀和行动，那也是虚假的。
耶稣基督是我们惟一的好牧人，人算不得什么，我们都是羊群，须要接受主的牧养、喂养。为主去忠心牧养羊群，完成复活主的托付，是爱主之道；谦卑接受主仆的牧养，也是爱主之道。
四、结语
“务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕”（彼前五2-4）。