2014年4月6日上午崇拜
主持：孔祥玲牧师
证道：唐??莉牧师
经文：马太福音二十四3-5，23-26；哥林多前书十一17-29
题目：基督在哪里(一）
引言
以上我们所读的几处经文，是记载耶稣在世最后一周的工作，他预言圣城要被拆毁；末日必有假基督与假先知迷惑神的选民。耶稣要我们有分辨的心，凡事按着神的教导行事。当时的哥林多教会结党纷争，道德堕落，不按神意守圣餐，不信复活等等。保罗听到哥林多教会存在的种种问题，于是给予建议和教导。
一、简介哥林多教会
1、纷争结党
“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合”(林前一?10）。哥林多前书十二章记载，哥林多信徒拥有超过当代所有教会的恩赐，包括智慧的言语、信心、医病的恩赐、行异能、说预言、辨别诸灵、说方言、翻方言。虽然他们有很多恩赐，却不能同心合意、彼此相顾，让教会更荣耀，反倒彼此纷争。“我是属保罗的，我的属亚波罗的，我是属矶法的，我的属基督的”（林前一12）。有人高举保罗，有人拥护亚波罗，有人维护矶法，有人拥戴基督。哥林多信徒在恩赐上没有一样不及人的，但是按生命来说却是属肉体的，在基督里做婴孩的，保罗在哥林多前书三章1-6节的一段话证明了这些：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。……你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？……亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信……”哥林多信徒就像吃奶的婴孩，幼稚无知，没有判断力，容易受骗，容易受影响，也容易改变。他们行事就像初信时一样，不晓得基督救恩的意义，以致于不能在恩典中成长。他们越来越效法世界，纷争结党，分裂基督的身体，甚至破坏了信仰。
2、教会没有纪律
教会是神的殿，必须圣洁。主耶稣曾经洁净圣殿，为的是维护圣殿的圣洁。为了让神的殿得到该得的荣耀，教会必须要讲纪律，否则就是败坏与罪恶。哥林多教会就是这样一个包容罪恶、没有纪律的教会。保罗提到该教会有三件事是明显没有纪律的。
1）、教会容忍淫乱的罪
哥林多教会发生过骇人的事，有人收了他的继母（林前五1），就是罪人与其继母乱伦。
2）、女人蒙头的问题
女人蒙头是彰显上帝的荣耀，承认男人的权柄。虽然两性在灵性方面是平等的（加三28），但这并不表示任何时间、任何地方，男人和女人拥有有同等的权利和责任。“女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号”（林前十一10）。
3）、基督徒如何运用自由
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神（林前六19－20）”。我们是完全属于基督的，只有在基督里得自由，绝对没有犯罪的自由，这是属灵的重要原则。
二、哥林多教会混乱主餐的原因
1、纷争结党
早期基督徒定期聚集，共享“爱宴”的晚餐。当时的习惯是各人自备食物，然后与会众一同分享，但哥林多教会却无法达成。
2、?教会当中存在阶级问题
富者不与贫者共同进餐违背了“爱宴”的目的，偏离了主的教训和心意。聚会原本为敬拜主，却不以主为首，干犯主耶稣的身体，不正常地吃主的晚餐，分门结党放纵情欲。
三、基督在哪里——基督在主餐里
“饼”预表主的身体。
主的身体为我们舍，是被擘开的；而擘开需要撕碎和分离。他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”“拿起饼”象征主耶稣把自己举起来，祝福表示把自己分别为圣归给上帝，也预表他把自己放在祭坛上，成为那无罪、无残疾的羔羊。“擘开”代表了肉体的破碎、死亡，借着他的死，败坏了掌死权的魔鬼撒旦的计谋。我们的主必须把身体擘开，才能有宝血的流出。
“葡萄汁”预表主的血。
马太福音二十六章27节接着说：“又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个’。”这里的祝谢也是献给上帝、感谢上帝赐予的意思。因着主的宝血所立的约，我们得享“越过”的恩典，因为上帝的宝血可以当作记号、见证。就像出埃及记十二章13节记载：“这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”因此，当我们今天拿起饼时，就让主的身体成为我们生命中的供应；当我们拿起杯时，就像主的宝血涂抹在了我们身上，流淌在我们的血液中。无论是魔鬼撒但，还是灭命的使者，看到我们身上流着主耶稣的宝血，他们就会越过去，不再伤害我们。所以，当我们领受这饼和杯的时候，一定要分辨这是主的身体和宝血。“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”（林前十一29）。所以，今天若没有受洗或是重生得救的、也没有悔改做决志祷告的人，就不要领这个饼和杯，否则就是吃喝自己的罪，因为没有和上帝联合在一起。
四、结语
盼望我们今天通过圣餐礼拜，相信主耶稣将来会有一天来到我们中间，接我们去赴羔羊的婚筵。“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了（启十九9）”??。