2026年5月10日晚间崇拜
主持：唐 ?莉牧师
证道：宋 ?方传道
经文：使徒行传十七22—31；彼得前书三13—22；约翰福音十四15—21；诗篇66：8—20
题目：持守信仰 ?为主而活 ???
引言
今天，我们所读的四处经文看似各有不同，却有着一条紧密相连的属灵脉络：从认识真神的荣耀，到以感恩赞美回应祂的恩典；从遵行主的诫命到践行爱的真理，再到领受圣灵的同在与引导；从在困境中持守信仰，到在信靠中得着永恒的盼望。愿主带领我们透过今天的经文，明白祂对我们的呼召与托付，活出合祂心意、荣耀祂名的生命，在这个世代为主而活。
信仰从来都不是空洞的理论，表面的形式，而是扎根在真理中，落实在日常生活中，让我们在每一个环境中，因着信仰都能找到方向，得着力量。我们分享的题目《持守信仰 ?为主而活》，让神的话语成为我们生命的指引与供应。
一、认识真神
徒17：22—31节记载使徒保罗在雅典的一段重要讲道，讲到保罗向未认识真神的外邦人见证基督。要理解这段经文，首先要了解当时雅典的背景：雅典是古希腊的文化中心，被誉为“西方文明的摇篮”，这里有宏伟的建筑、渊博的学者、盛行的哲学，却充满偶像崇拜。当时的雅典人敬畏各种虚假的神，建造无数的偶像和庙宇，甚至在一座祭坛上刻着“未识之神”的字样：他们知道有一位神存在，却不认识祂，只能用�：木次�、虚假的崇拜来寻求心灵的寄托。
当保罗来到雅典看到这样的景象：世人沉迷于偶像崇拜，活在蒙昧无知之中，却不知道那位真正创造他们、掌管他们的神是谁。面对这样的场景，保罗没有指责、论断，也没有用深奥的哲学与人争辩，而是以温柔谦卑的心，以尊重、理解的态度，引导人们认识这位“未识之神”。徒17:24-25节记载“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人”。这句话看似简单，却包含着关于真神的荣耀和属性，告诉我们这位真神是谁？
（一）是创造主，是超越一切的主
保罗说：神是“创造宇宙和其中万物的神”，是“天地的主”。祂不是被创造的，而是创造者；不是被局限的，而是超越一切的主。世人所敬拜的偶像是人手所造的，是用木头、石头、金银雕刻而成的，没有生命、气息、能力，既不能创造，也不能拯救，更不能掌管万物。我们所敬拜的神是自有永有、昔在今在以后永在的神，他说有就有，命立就立，他用话语创造天地，用大能托住万有，他就是一切生命的源头。
今天，我们常陷在生活的迷茫中，会被眼前的环境所捆绑，会因一些小事而焦虑，根源就在于我们对真神的认识不够深刻，常常把目光放在自己的能力和感觉上，放在外在的事物和权利上，却忘记这位创造、掌管我们的主，有能力带领我们走出环境；有足够的恩典供应我们一切的需要。雅典人敬拜虚假的偶像，以为这样就能得到保佑，却不知道只有那位创造主，才能赐下真正的平安与喜乐。
（二）是赐恩典的神，是与人亲近的神
保罗说：神“自己倒将生命、气息、万物，赐给万人”，祂不需要人手的服事，因为祂一无所缺；反而主动赐下生命、气息和万物，供养每一个人，无论你是义人还是罪人，祂都以慈爱待你，这就是神的恩典，不是凭着我们的行为和地位来待我们。保罗还说：“祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远”（徒十七26-27）。神创造万族的人，为每一个人定准了年限和疆界，不是为了捆绑和限制我们，而是为了引导我们寻求祂。祂知道我们的软弱和迷茫，孤单和无助，他爱我们，为要拯救我们。这位神从来都不是高高在上、遥不可及的，而是时刻与我们同在的父。祂就在我们的祷告中，在迷茫中引导我们，在软弱中扶持我们。我们常说“神�。艺也坏侥恪保涫挡皇巧裨独肓宋颐牵俏颐窃独肓松瘢皇郎系乃悸恰⑿榧俚淖非笏Ｒ雎粤苏馕挥胛颐峭诘纳�。
（三）是拯救的神，是呼召人悔改的神
“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据”（徒十七30-31）。这位神是满有慈爱的，在世人不认识祂的时候，没有立刻审判，仍耐心等候，给世人悔改的机会；但神也是公义的，每一个人都要在祂面前交账。神为我们预备的救恩就是耶稣基督，道成肉身，住在我们中间，经历我们所经历的苦难，担当我们一切的罪，最终被钉在十字架上，成就救恩。他从死里复活就是神给万人作的可信凭据，证明祂的救赎是真实的，证明祂有能力战胜罪和死亡，证明唯有祂能带领我们进入永恒的生命。今天，我们既然已经认识这位又真又活的神，就不能像雅典人那样敬拜虚假的偶像。这位神是创造主，赐恩典的主，施拯救的主，是配得我们一切赞美与敬拜的君王。这种认识不是来自人的智慧，不是凭着我们的感觉，而是来自神的启示，是圣灵在我们心中动工的结果。当圣灵光照我们的时候，我们就会明白所信靠的神是何等伟大、何等慈爱；当我们真正认识祂，心被感动的时候，就愿意将生命交托给祂。
在我们的生活中，常常面临各种试探和诱惑，不知不觉中就偏离对真神的认识。比如，把金钱当作偶像，拼命追求财富，以为有了金钱就有了一切，却忘记神才是一切供应的源头；把名利当作偶像，一心追求地位和名声，却忘记唯有神的恩典才能填满我们心灵的空缺；有的弟兄姐妹虽信主多年，却依然活在自我中心的里面，凡事只考虑自己的利益，忽略神的旨意和他人的需要，这也是对真神认识不够深刻的表现。认识真神是我们信仰的根基；唯有认识真神，才能在信仰的道路上站稳脚跟，才能在各种环境中坚守初心。
二、回应恩典
当我们认识了这位真神，感受到祂的恩典与慈爱，经历祂的拯救与带领，当如何回应祂？诗66：8—20节为我们指明了方向：献上赞美，感恩顺服。《诗篇》是以色列民的赞美诗，是对神恩典的真诚回应，而这一段经文更是充满了对神的称颂与感恩。
（一）献上赞美
诗66：8—9节记载“你们要赞美耶和华！万民哪，你们都要赞美祂！要歌颂祂的名，好叫祂的荣耀传遍天下”！这里充满了发自内心的赞美，是对神大能与恩典的最高称颂。作者之所以高声赞美神，是因为他亲身经历了神的恩典，亲眼见证了神的作为。就好比第一点中保罗述说对真神的赞美一样，唯有在又真有活的上帝面前，唯有他配得所有的荣耀。
9节记载“祂将我们的性命从死亡里救出来，使我们的脚不跌倒”。神拯救我们的性命，不仅指身体上的拯救，更是灵魂上的拯救；祂使我们的脚不跌倒，不仅是身体上不跌倒，更是属灵上不跌倒。在我们的生命中都经历过环境，也曾面临过死亡的威胁与试探的诱惑，但神始终与我们同在，用祂的大能拯救我们脱离一切的危险，用祂的恩典扶持我们站稳脚跟，不让我们偏离祂的道路。
10—12节记载“祂试验我们，好像试验银子；祂炼净我们，如同炼净银子一样。祂使我们进入网罗，把重担放在我们的身上，叫我们能从那里出来”。“试验”不是神的为难，而是神的炼净；不是神的丢弃，而是神的雕琢。就像银子需要经过烈火的炼净，才能除去里面的杂质，变得纯净；我们的生命也需要经过神的试验与雕琢，才能除去里面的罪污与瑕疵，更加亲近神。
在生活中，我们常常经历环境，要明白这些都是神对我们的塑造和雕刻。神允许各样的环境临到我们，不是因为祂不爱我们，而是因为祂更爱我们，要借着这些环境磨练我们，坚固我们的信心，让我们更加依靠祂，使我们的生命更加成熟，合乎主用。就像一位父亲会磨练孩子，让他经历一些挫折，才能让他变得更加坚强和成熟。“我呼求的日子，祂必应允我；祂在急难中与我同在，赐我安稳”（诗六十六19）。当我们亲近神、呼求神时，祂必垂听我们的祷告；遭遇急难时，祂必与我们同在，赐我们够用的恩典，让我们在环境中得着盼望。
神是配得我们赞美的神，祂的恩典够我们用。我们应当像诗篇的作者那样，无论在顺境还是逆境中，都要以真诚的赞美回应祂的恩典。顺境中赞美祂的赐福；逆境中赞美祂的同在；富足时赞美祂的供应；缺乏时赞美祂的信实。赞美不是形式，不是口号，而是发自内心的感恩。我们需要把赞美融入到日常生活中，清晨醒来，赞美神赐给我们新的一天；出门在外，赞美神的保守与看顾；遇到困难，赞美神的大能与恩典；收获祝福，赞美神的慈爱与信实。当我们常常赞美神时，心就会被神的爱所充满，信心会被坚固，生命会被更新。
（二）感恩顺服
赞美是对神恩典的回应，而顺服是对神旨意的遵行。“我未曾违背你的命令，也未曾偏离你的道路”（诗六十六18）。这句话是作者对神恩典的回应，顺服是我们回应神恩典的具体行动；也是爱神的真实表现。约14：15—21节记载耶稣对门徒说：“你们若爱我，就必遵守我的命令”。这句话点明了爱与顺服的关系：爱神就会顺服神的命令；不顺服神的命令，就不是真正的爱神。我们常说“爱神”，但有没有爱神的行动？是否愿意遵守神的命令？神的命令不是限制我们的条条框框，而是保护我们的恩典。神吩咐我们要爱人如己，是为了让我们体验祂的爱，彰显祂的恩典；吩咐我们要圣洁，是为了让我们远离罪的捆绑；吩咐我们要彼此相爱，是为了让教会成为一个爱的大家庭。顺服神的命令，就会蒙神的赐福；偏离神的命令，就会陷入迷�：妥锒裰�。
耶稣不仅吩咐我们要遵守祂的命令，还应许保惠师圣灵的降临，这也是帮助我们顺服的力量。“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面”（约十四16-17），这位保惠师圣灵就是我们的帮助者、引导者、安慰者。圣灵帮助我们明白神的话语，引导我们行在神的道路上，使我们活出顺服的生命。耶稣说：“祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约十四26）。当我们遇到困惑时，圣灵会引导我们；面临试探，想要偏离神命令的时候，圣灵会提醒我们；软弱无力，无法顺服神的时候，圣灵会赐给我们力量。
不仅如此，耶稣还说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”（约十四21）。顺服神的命令，不仅是爱神的表现，更是蒙神赐福的途径。当我们顺服神，神会显现，让我们经历他的爱，赐给我们平安和喜乐，让我们的生命充满祂的荣耀。顺服神的命令不是一件容易的事，因为我们常�？咕苌竦闹家猓肷竦牡缆�。但我们有圣灵的帮助，有耶稣的应许，就有能力顺服神。我们要常常祷告，求圣灵光照我们的心灵，除去我们里面的私欲与骄傲，因为“我若心里注重罪孽，主必不听我们的祷告”（诗六十六18）。盼望我们常读神的话，让神的话成为我们行动的力量；依靠圣灵的引导和力量，让我们在每件事上都顺服神的旨意和带领。
（三）爱人如己
神的恩典是无条件的，祂爱我们，不是因为我们配得，而是因为祂的慈爱。我们既领受了神的爱，就应当将这份爱传递出去，以爱心对待身边的每一个人，这也是顺服神命令的具体表现。耶稣说：“你们要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神，其次就是说，要爱人如己”（可十二30-31）。爱神的人必然会爱人；不爱人的人就不能说是真正爱神。在我们的生活中，要以爱心对待家人、弟兄姊妹、邻舍，甚至是我们的仇敌。彼前3：15—16节记载要“以温柔、敬畏的心对待众人”；要“存着无亏的良心”；要善待我们的仇敌，“你们的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你们这样行，就是把炭火堆在他的头上”（彼前三9）。这不是软弱，而是刚强；不是妥协，而是见证。我们以爱心对待他人，就是彰显神的爱，就是见证基督，就是对神恩典的最好回应。神的恩典和慈爱是无限的，我们应当以真诚的赞美回应祂的恩典，以顺服的行动践行祂的命令，以爱心传递祂的慈爱，让我们的生命成为神恩典的见证。
三、持守信仰
在这个世上，我们会遭遇试探、逼迫，也会经历环境、承受苦难；会被人误解，会被世俗的价值观所影响，会在软弱中跌倒、在迷茫中徘徊。但神的话语告诉我们：不必害怕，因为祂与我们同在，祂必带领我们得胜；不必灰心，因我们的盼望不在这世上，而在天上。彼前3：13—22节为我们指明在困境中持守信仰的道路，给我们带来了信心与安慰。彼得是耶稣的门徒，经历了许多的逼迫，他深知在信仰道路上会遇到的困境与挑战。因此，在书信中以温柔而坚定的语气，劝勉信徒要在困境中持守信仰，为主而活。
（一）在环境中得胜
“你们若为义受逼迫，就有福了！因为天国是你们的”（彼前三14）。这句话是耶稣的教导，也是彼得对信徒的劝勉。有时我们会因着持守信仰，遭遇误解、毁谤，甚至是伤害。但彼得告诉我们，这种逼迫不是咒诅，而是为义受逼迫，是为了彰显神的荣耀，见证基督，这样的逼迫会让我们得着天国的福气。逼迫是信仰道路上的常态，也是神对我们信心的磨练。就像保罗一生经历无数的逼迫，鞭打、监禁等，但他从来没有退缩妥协，反而坚定地传扬福音，刚强地持守信仰。他说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难”（徒十四22）。
我们该如何面对环境？彼得告诉我们“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧”（彼前三16）。不要以恶报恶、以牙还牙，不要因为被逼迫就抱怨灰心，因为被误解就放弃信仰；相反，要以温柔的态度对待那些逼迫我们的人，以敬畏的心对待神的真理，以无亏的良心活出圣洁的生命。当我们这样做的时候，那些诬赖我们的人，就会因为我们的好品行而自觉羞愧，就会看到基督在我们身上彰显的见证。
彼前3：9节记载：“你们的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝；因为你们这样行，就是把炭火堆在他的头上”。这句话看似难以理解，实则充满了属灵的智慧。我们善待仇敌，不是软弱而是刚强；不是妥协而是见证。以爱心对待那些逼迫我们的人，就是彰显神的爱，见证基督的恩典，让神的荣耀透过我们彰显出来。这样的见证比任何争辩、指责更有力量，更能打动人心。
（二）在盼望中前行
“基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前”（彼前三18）。这是信仰的核心，也是我们在苦难中坚守见证的力量。耶稣基督本是圣洁无罪的，却为担当我们的罪被钉在十字架上，为要拯救我们，让我们得以与神和好，得着永恒的生命。耶稣基督已经为我们战胜了罪和死亡，祂的复活是我们永恒的盼望，是我们在苦难中持守信仰的底气。
约14：2—3节记载：“祂去是为我们预备地方，将来必再来接我们到祂那里去，使我们与祂同在”。我们的盼望不是这世上的财富、名利、地位，而是在天上的永恒生命；我们的安慰不是来自人的同情、理解，而是来自基督的恩典、圣灵的陪伴、神的同在。在苦难中，我们要依靠圣灵得以刚强。彼得说：“你们也要预备自己的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来的恩”（彼前三15）。我们要将心思意念专注在主的身上，不被世上的思虑、试探所牵引，不被环境打倒；要谨慎自守，保守自己不被罪污染，所思所想合乎神的旨意；要专心盼望耶稣基督的再来，盼望祂带来的荣耀，盼望祂为我们预备的永恒家园。
苦难是暂时的，恩典是永恒的；困境是短暂的，盼望是永恒的。我们所经历的一切都是神的磨练，是神为我们预备的恩典。就像金子需要经过烈火的炼净，才能变得纯净；生命也需要经过苦难的磨练，才能变得更加刚强，合神心意。在我们的生活中可能会遇到各种环境：疾病的困扰，身体承受着痛苦；家庭的破碎，心灵承受着伤害；工作的艰难，生活承受着压力；信仰的迷茫，内心承受着挣扎。但神与我们同在，祂知道我们的痛苦，明白我们的挣扎，祂必带领我们走出困境，必赐给我们够用的恩典和力量。
（三）在圣灵中刚强
我们的见证不是靠自己的能力，而是靠基督的恩典；得胜不是靠自己的智慧，而是靠圣灵的带领。基督“既在肉身受苦，就脱离了罪，叫你们的肉身也要因祂受苦而顺从圣灵”（彼前三18）。我们要在圣灵的带领下，顺从圣灵的引导，活出圣洁的生命，成为基督荣耀的见证。圣灵会在我们心中动工，改变我们的生命，让我们越来越像基督；帮助我们除去里面的罪恶，让我们的心思意念变得圣洁；引导我们行在神的道路上；祂会赐给我们力量，让我们在环境中刚强，在苦难中持守，在试探中得胜。
我们要常常依靠圣灵，支取祂的力量，才能活出荣神益人的见证：在言语上说造就人的话、安慰人的话、赞美神的话，不说污秽的话、论断人的话、抱怨的话；在行为上，行公义、好怜悯、存谦卑的心，善待、帮助那些有需要的人；在爱心上，彼此相爱、彼此包容，让教会成为一个爱的团体，彰显基督的荣耀。当我们依靠圣灵，持守信仰时，神就会赦免与洁净我们，赐给我们平安与喜乐，恩典与力量，让我们在困境中得胜，在盼望中前行，在圣灵中刚强。
四、结语
保罗在雅典的讲道，提醒我们要放下虚假的偶像，专心寻求那位独一的真神；不要被世上的哲学、虚假的崇拜所迷惑，要单单敬拜这位创造、拯救我们的主。在这个偶像泛滥的时代，我们更要时刻警醒，不要把金钱、名利、地位、情感当作偶像，而要将神放在我们生命的首位，专心寻求祂、亲近祂、敬拜祂。
诗篇的赞美激励我们要时刻称颂神的名，将一切的荣耀归给祂。无论我们身处顺境还是逆境，经历丰收还是缺乏，感受喜乐还是痛苦，要以感恩赞美回应神的恩典。赞美能让我们的心靠近神，坚固我们的信心，让我们在困境中得着安慰，在软弱中得着力量。
彼得的劝勉，坚固我们在困境中持守信仰的信心。在这个世界中，我们会遭遇各种试探和逼迫，但不必害怕，因为神与我们同在。我们要以温柔、敬畏的心对待众人，以无亏的良心活出圣洁的生命，以爱心对待我们的仇敌，让基督的恩典透过我们彰显出来。
耶稣应许必与我们同在，赐圣灵为保惠师，引领我们行在祂的道路上。圣灵会帮助我们明白神的话语，引导我们顺服神的旨意，赐给我们力量战胜一切的试探和困难。我们要常常依靠圣灵，支取祂的力量，在每一件事上都顺服神的带领。爱神就必遵守神的命令，遵守神的命令就必蒙神的赐福。
神的话是我们脚前的灯、路上的光，祂的应许永不改变，祂的恩典够我们用。今天，我们应当省察：是否真正认识这位独一的真神？是否以真诚的赞美回应祂的恩典？是否存感恩顺服的心，遵守神的命令？是否能在困境中持守信仰，为主而活呢？或许我们还有很多的不足和软弱；或许我们也曾偏离神的道路，在试探中跌倒，在苦难中灰心。但神的慈爱永不改变，祂愿意赦免我们一切的罪，接纳我们一切的软弱，帮助我们重新站起来，重新回到祂的怀抱。愿圣灵光照我们的心，除去我们里面的私欲与骄傲，让我们将生命完全交托给主，活出合祂心意的生命；在顺境中感恩，在逆境中持守，在软弱中依靠，在见证中成长。